6.摩西告别岳父、離開米甸回到埃及去。#4:18-23|
●「还在不在」:「是否仍然存活」。
◎#4:18|我们看到摩西告知岳父要回埃及去的理由是「要探望亲人
」,所以摩西可能没有告知岳父蒙召的经過(真正要回去的理由)
,如果是真的没按实说出来,经文也没有说明为甚么摩西隐瞒上
帝对他讲的话,可能是怕岳父会担心而不願意让他们全家走。
●「两個儿子」:指「革顺」和「以利以谢」。
●「奇事」:SNH04159 这边用的这個字和前面 「神迹 SNH0226」
不一样。这個字通常用在神大能的展示,用以吸引人
注意并寻求解释。#4:21|这里旧约第一次使用这個字
,出埃及记共用了5次。
●「使他的心刚硬」:原文是「坚定, 强壮, 加强」的Piel形式
,翻译为「使刚硬」。
●#4:22|是圣经中唯一一次称呼以色列为上帝长子。
●「容....去」:「放走」、「使自由」。
●「事奉」:SNH05647 「工作、服侍」。这個词和 #出 1|强调以
色列民被迫服侍埃及人做工是同一個字,但此处却用
来表达以色列民要離去的原因是他们最终要侍奉的应
該是耶和华他们的神,所以是非常讽刺意味的写法。
◎在#3:18|首次提出以色列民要離開埃及的原因,用的是「祭祀」
SNH02076 ,但到了 #4:23|则改用了「事奉」SNH05647 这個
字。
◎此处的记载与#18:2-5|不一致,应該是中间摩西又把妻子小孩
先送回米甸。
●「刚硬」:SNH02388
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SNH02388
[出埃及记共出现15次]
a. 神使(法老)的心刚硬 -- (Piel) #4:21| #9:12,35| #10:20,27| #11:10|
#14:4| #14:8| #14:17|
b. (法老)自己硬起心肠 -- (Hiphil)
c. (法老)心里刚硬 -- (Qal) #7:13| #7:22| #8:19|
d. 其他 -- #4:4| #9:2| #12:33|
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SNH03513
[出埃及记共出现10次]
a. 神使(法老)的心刚硬 --
b. (法老)自己硬起心肠 -- (Hiphil) #8:15| #8:32| #9:34| #10:1|
c. (法老)心里刚硬/固执 -- (Qal) #9:7|
d. 其他 -- #5:9| #14:4| #14:17| #14:18| #20:12|
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SNH07185
[出埃及记共出现2次]
a. 神使(法老)的心刚硬 --
b. (法老)自己硬起心肠 -- (Hiphil) #7:3|
c. (法老)心里刚硬 --
d. 其他 -- #13:15|不容我们去
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SNH3515 源自 SNH3513
[出埃及记共出现12次]
a. 神使(法老)的心刚硬 --
b. (法老)自己硬起心肠 -- (形容词) #7:14| 法老心里固执
c. (法老)心里刚硬 --
d. 其他 -- #4:10| 拙口笨舌 #8:24| #9:3| ..........
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◎「刚硬」有三個不同的字表达法老面对摩西要求释放以色列百
姓的反应(三种不同层次):
A.SNH02388「强顽」:即「固执」之意
B.SNH03513 和 SNH03515「笨重」:即「呆滞或麻木无反应之意」之意
C.SNH07185 「坚固、严厉」:即「倔强、不易屈服」之意
◎「神使法老的心刚硬」要如何解释?是否说纵使法老希望采用其他方式,
也没有选择的余地?这样,既然法老是做了身不由己的事,又怎样要求
他受惩罚呢?一般认为神的工作虽必然要完成,但是人有自由接纳或拒
绝神在其身上的旨意,因此人对於自己的行为必须要负責任。对古希伯
来人更是如此,因为他们没有第二因(环境使法老的心刚硬)的观念。
有学者直接认为这是希伯来人的表达方式,凡事都是出自上帝。
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