民数记 22章7节 到 22章14节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.巴蘭第一次与上帝对话,上帝禁止巴蘭去咒诅以色列人 #22:7-14| 
            ●「卦金」:SNH07081,原文仅是「占卜」的意思。不過大部份学者
                        都认为这是「占卜的礼金」。
            ●「使臣」:原文是「首领」、「领袖」。
            ●「在你这里的人都是谁」:原文是「这些跟你的人是谁?」。
            ●「你来为我咒诅」:原文是「现在你来为我咒诅」。
            ●「不容我」:原文是「拒绝请求」。
            ◎算卦和代求的报酬被认为是合法的(#撒上 9:7-8|;#王上 14:3|;
              #王下 8:8|)。如果不带礼物,似乎就无法接近一個有名望的人(
              #创 43:11,25,26|;#玛 1:8|)。
            ◎#22:8|似乎显示巴蘭有把握晚上就可以与耶和华沟通,#22:20|又
              有一次晚上与耶和华联系的记录。这显示上帝有可能与其他「非官
              方」的先知联系,甚至这個先知的道德不一定优良。神迹、预言与
              信仰正确并不一定完全相关,这是值得我们警惕的。
            ◎#22:9|看起来上帝是明知故問,目标是要提醒巴蘭了解上帝是站在
              那一方的。
            ◎#22:12-13|中上帝禁止巴蘭「与使者同去」、「咒诅以色列人」。
              但巴蘭只告诉摩押使者:「上帝禁止他与使者回去」。 
            ◎#22:14|摩押的使者把#22:13|中巴蘭说「上帝不许他去」,了解成
              一种「托词」。基本上他们相信巴蘭可以控制神明的行动,而非神
              明可以决定巴蘭的行动,无奈造物者与先知之间的关系,跟一般人
              所认知的不同。
            ◎一般认为巴蘭并不是耶和华的先知,他求問耶和华只为钱的缘故(
              #彼后 2:15-16|),像新约的西门一样(#徒 8:18-20|);他用的
              法术(#民 24:1|)且是神所禁止的(#申 18:10|)。巴蘭第一次
              求問神時,神禁止他随摩押的使者回去与咒诅以色列民。
            ◎巴蘭到底是不是耶和华的先知很有争议,主要如下所述:
              a.巴蘭后来在背后策动以色列人拜巴力,犯淫亂罪,说明他根本无
                意侍奉耶和华神(#民 25:1-6|;#民 31:8-16|);
              b.圣经的作者都视巴蘭为贪钱的人(#彼后 2:15-16|;#犹 1:11|;
                 #启 2:14|)。
            ◎并非圣洁的巴蘭,却可以传讲上帝的讯息,看似奇怪。驴可以说话
              ,连假先知都可以准确预言将来(#申 13:1-5|)。受神罚的扫罗
              王仍可说预言(#撒上 19:23-24|)。犹太人中有人可奉耶稣的名
              赶鬼却不信他(#可 9:38-39|;#徒 19:13-16|)。神可以用任何
              人替他说话,巴蘭能说神要说的话,不一定就表示他圣洁。但非以
              色列人也有认识耶和华的,如麦基洗德。