(二)管教以及与上帝的关系 #29:16-27|
◎#29:16|是这一段的引言与总结,说明义人必看见恶人跌倒。
◎#29:17|与#29:15|相呼应,强调管教小孩的重要性。
●「异象」:SNH02377,「启示」、「神谕」、「先知预言」。
重点并非是「预言未来」,而是「说明上帝对目前
状况的心意」。
●「放肆」:SNH06544,意义是「被放開」、「被解開」、「缺
乏约束」。
◎#29:18|描述如果上帝不差遣先知针对時事发出神谕,百姓难免
就缺乏约束,在这個時候,还能坚持遵守律法的,就是有福的
人。这一段似乎是在讲上帝对以色列人的直接管教(异象)。
●也不「留意」:「回应」、「回答」。
◎#29:19|提到对仆人的管教,不能只用言语(意思是必须用更严
厉的惩罚工具)。
◎#29:19|提到「言语」,#29:20|就顺便提及「言语急躁」、「
急著发言」,是严重的愚昧。将会为自己带来灾祸。
●终久必成了「他的儿子」:SNH04497,此字意义有争议,TWOT
认为是「忧伤」,有人认为是「傲
慢的」,钦定本翻译成「儿子」。
◎#29:21|意思是如果不好好管教仆人,主人也会尝到苦果。
●「好气的人」挑启争端:「好生气的人」。
◎#29:22-23|意思是「容易生气」与「骄傲」都将带来恶果。
●「叫人发誓的声音」:SNH00423,「作证的誓言」、「出自於神
的咒诅」。
●「他听见叫人发誓的声音,却不言语」:「他听见作证的誓言,
却不说话」。这個意思是在法庭或失主要求知情的人要招认,不
然有严重下场一类的誓言或咒诅。结果这人因为拿到好处,就不
能说明,於是把自己陷入上帝的咒诅之下。
◎#29:24|意思是「贪得不义之财」将会把自己带到咒诅的危险之
下。
●「王恩」:原文是「统治者的脸」,意义是「统治者的情面」。
●「定人事乃在耶和华」:「上帝审判人」。
◎#29:25-26|说明真正值得害怕的是上帝,但是大部分人都害怕统
治者、掌权者,以致陷入网罗。事实上神才是真正的权力源头。
◎#29:27|的意思是:反正人一定会讨人厌、被人憎恶。只是要看
看自己到底是被那一种人憎恶就是。 |