拾肆、耶稣的受难和复活 #26:1-28:20|
一、计谋抓耶稣 #26:1-5|
○#可 14:1-2;路 22:1-2|
(一)耶稣第四次预言自己受害 #26:1-2|
●这「一切」的话:SNG03956,「所有」、「每一個」。
●「過两天」:SNG03326+SNG01417+SNG02250,「两天之后」。指的应該是不到48小時
的時间,此時应該就是周二晚上。
◎逾越节是尼散月的十四日,除酵节是十五日到二十一日。这两個节日相连接,常常交替使
用,可参考#出 12|。
◎这次耶稣更清楚的说明他受害的時间将是两天后的逾越节。
(二)祭司长和长老聚集在大祭司該亚法的院子里,商议要杀耶稣,并认为最好不要在逾越节期中
动手,免得百姓动亂。#26:3-5|
●「該亚法」:字义是「合宜得体」,西元十八到三十六年间担任大祭司。
◎大祭司原为终身职份,但罗马政府掌管犹太人之后,有時随意更换大祭司人选。「亚那」
於西元六年被罗马巡辅居里扭任命为大祭司,在西元十六年被革被革职。「該亚法」於西
元十八年被立为大祭司,是亚那的女婿。但在犹太人的心目中亚那仍为合法大祭司。
●「院」:SNG00833,「中庭」、「庭院」、「官邸」。
●「商议」:SNG04823,「商量」、「谘询」、「考量」。
●「诡计」:SNG01388,「诡诈」、「欺骗」。
●「民间生亂」:SNG02351+SNG01096+SNG01722+SNG03588+SNG02992,「暴亂发生在群众中
」。
◎在此時即使还没有经過正式的审判,这些犹太领袖已经决定要杀耶稣了。
◎此处的记载可能隐喻#诗 31:13|。
◎逾越节与除酵节期间,耶路撒冷的人口会由五万人增至数十万,面对城内这么多而且容易
被激动的群众,拘捕耶稣的确是一件危险的事。后来既然犹大可以让耶稣秘密被捕,自
然就又可以执行除掉耶稣的计画了。 |