民数记 26章5节 到 26章51节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.数点以色列人十二支派的结果 #26:5-51|
            ◎比较这次数点人数与三十八年前的结果发现:
                支派名   第一次  第二次   差距     经文
              a.流便     46500   43730   -2770   #1:20-21;26:7|
              b.西 缅    59300   22200  -37100   #1:22-23;26:14|
              c.迦得     45650   40500   -5150   #1:24-25;26:18|
              d.犹大     74600   76500   +1900   #1:26-27;26:22|
              e.以萨迦   54400   64300   +9900   #1:28-29;26:25|
              f.西布伦   57400   60500   +3100   #1:30-31;26:27|
              g.玛拿西   32200   52700  +20500   #1:34-35;26:34|
              h.以法莲   40500   32500   -8000   #1:32-33;26:37|
              i.便雅悯   35400   45600  +10200   #1:36-37;26:41|
              j.但       62700   64400   +1700   #1:38-39;26:43|
              k.亚设     41500   53400  +11900   #1:40-41;26:47|
              l.拿弗他利 53400   45400   -8000   #1:42-43;26:50|
              m.总数    603550  601730   -1820   #1:45-46;26:51|
              n.可知旷野漂流年间,约有一百二十万人死亡。
            ●「属」哈诺的:原文无「属」字,但是后面的「属法路的」等等,
                            就有这個「属」字。
            ●「流便」:字义是「看哪一個儿子」。
            ●「哈诺」:字义是「献身的」。
            ●「法路」:字义是「可辨别的」。
            ●「希斯仑」:字义是「被墙围住」。
            ●「迦米」:字义是「我的葡萄园」。
            ●「以利押」:字义是「我神为父」或 「神是父」。
            ●「尼母利」:字义是「上帝的日子」。
            ●「大坍」:字义是「泉水之属」。
            ●「亚比蘭」:字义是「我父被颂扬」或「(那)被颂扬的是(我)父
                          」。
            ●「可拉」:字义是「光秃的」。
            ●「警戒」:原文是「标记」。
            ◎#26:10| 指#民 16:1-38|的事情。
              一方面说明法路族的尼母利没有参与可拉事件和遭灭亡,另一方
              面指出可拉的众子没有在該次死亡。
            ◎流便支派少了二千七百七十人(#民 26:7|;#民 1:20-21|),
              人数减少的部分原因可能是大坍和亚比蘭的反叛(#民 16:1|)。
            ●「西緬」:字义是「听见」。
            ●「尼母利」:字义是「上帝的日子」。
            ●「雅悯」:字义是「右手」。
            ●「雅斤」:字义是「他将建立」。
            ●「谢拉」:字义是「升起」,可能是#创 46:10|和#出 6:15|的
                        琐辖。
            ●「扫罗」:字义是「所想望的」。
            ◎西緬支派失去三万七千一百人(#民 26:14|;#民 1:22-23|),
              人口减少了幾乎一半,这可能是因领袖犯奸淫引起瘟疫而导致的
              (#民 25:9,14|)。
            ◎#创 46:10|;#出 6:15|的名单,少了阿辖,可能因为没有孩子以
              致家族消失了。在创世记和出埃及记的名单中,尼母利被称为耶
              母利;但#代上 4:24|仍沿用了尼母利,不過該处雅立被称为雅斤
              。
            ●「迦得」:字义是「军队」。
            ●「洗分」:字义是「财富」,在#创 46:16|中是洗非芸。
            ●「哈基」:字义是「庆祝」。
            ●「书尼」:字义是「幸运的」。
            ●「阿斯尼」:字义是「我的耳(听)」,在#创 46:16|中是以斯
                          本。
            ●「以利」:字义是「警惕的」。
            ●「亚律」:字义是「我将征服」、「我将漫游」,在#创 46:16|
                        中是亚罗底。
            ●「亚列利」:字义是「上帝之狮」。
            ●「犹大」:字义是「赞美的」。
            ●「珥」:字义是「清醒」。
            ●「俄南」:字义是「强壮的」,他与珥的死,见#创 38:7-10|。
            ●「示拉」:字义是「恳求」,是犹大与书亚的女儿所生的(
                        #创 38:2-5|)。
            ●「法勒斯」:字义是「断裂」,法勒斯和谢拉是犹大与他玛所生
                          的双胞胎(#创 38:29-30|)。
            ●「谢拉」:字义是「升起」。
            ●「希斯仑」:字义是「被墙围住」。
            ●「哈母勒」:字义是「留下」。
            ◎法勒斯的两個儿子希斯伦和哈母勒,都各算为一族。可能是取代
              珥和俄南的空缺(#创 38|)。
            ●「以萨迦」:字义是「有价值」。
            ●「陀拉」:字义是「虫」,陀拉家族非常兴旺,在大卫的時代达
                        到22,600人(#代上 7:2|)。
            ●「普瓦」:字义是「灿烂的」。
            ●「雅述」:字义是「他将回转」,在#创 46:13|中,被称为约伯。
            ●「伸仑」:字义是「守望高处」。
            ●「西布伦」:字义是「高贵的」。
            ●「西烈」:字义是「畏惧害怕的」。
            ●「以伦」:字义是「松节油」、「强大的」。
            ●「雅利」:字义是「上帝等候」。
            ◎西布伦家族的名单自从他们进入埃及以来,一直没有改变(
              #创 46:14|)
            ●「约瑟」:字义是「耶和华已增添」。
            ●「玛拿西」:字义是「导致遗忘」。
            ●「以法莲」:字义是「我将获双倍果子」。
            ●「玛吉」:字义是「卖出」。
            ●「基列」:「多岩之地」。
            ●「伊以谢」:字义是「无援」,#书 17:2|中被称为亚比以谢。
            ●「希勒」:字义是「部份」。
            ●「亚斯列」:字义是「我将会是神的王子」。
            ●「示劍」:字义是「后面」或「肩膀」。
            ●「示米大」:字义是「有智慧」,参#书 17:2|。
            ●「希弗」:字义是「一口井」。
            ●「西罗非哈」:字义是「头生的」,参#民 27:1;36:11;书 17:3|。
            ●「玛拉」:字义是「疾病」。
            ●「挪阿」:字义是「动作」。
            ●「曷拉」:字义是「鹧鸪」。
            ●「密迦」:字义是「皇后」。
            ●「得撒」:字义是「讨人喜欢」。
            ◎玛拿西支派加了二万零五百人(#民 26:34|;#民 1:34-35|),
              玛拿西支派的人数增加了二万多人(#民 1:35|)。#创 49:22|记
              述约瑟的后裔众多的预言。
            ◎#26:28|玛拿西放在以法莲之前,而#1:32-34|则把以法莲放在玛
              拿西之前。一般认为这是「人口数」的关系。第二次数点時玛拿
              西人口较多,第一次数点時,以法莲人口较多,人口较多的被放
              在前面。
            ◎#民 32:39|,摩西把基列地分给了玛吉。这份家谱里的名单暗示
              了这事。玛吉没有儿子,玛吉的后人既叫玛吉人也叫基列人,参
              #书 17:1-2|。
            ◎#26:33|圣经家谱很少提女儿。不過此处西罗非哈没有儿子,因此
              有土地继承問题。#27|和#36|记录此事的解决方法。
            ●「书提拉」:字义是「破碎之杂音」,在#代上 7:20|再次提到。
            ●「比结」:字义是「幼小的骆驼」,#代上 7:20|中为比列。
            ●「他罕」:字义是「營地」,可能是#撒上 1:1|的托户。
            ●「以蘭」:字义是「看守人」。 
            ●「便雅悯」:字义是「右手之子」。
            ●「比拉」:字义是「破坏」。
            ●「亚实别」:字义是「属神的人」,比拉和亚实别的名字与
                          #创 46:21|一样。
            ●「亚希蘭」:字义是「我兄弟是崇高的」或「兄弟或崇高的人」
                          ,#创 46:21|中的以希和#代上 8:1|中的亚哈拉。
            ●「书反」:字义是「蛇」。
            ●「户反」:字义是「沿海地区的人」,书反和他的兄弟户反在
                        #创 46:21|中是母平和户平,在#代上 7:12|中是书
                        品和户品;在#代上 8:5|中是示孚汛和户蘭。
            ●「亚勒」:字义是「我将征服」,在#代上 8:3|中是亚大。
            ●「乃幔」:字义是「愉快舒適」。
            ◎便雅悯的儿子进入埃及時共有十人(#创 46:21|),但在
              #民 26:38-39|中只有五個。另五可能早夭,或是没有留下后代
              。時间的推移使名字的拼写发生了变化,而且各份家谱有些地方
              也不一致。
            ●「但」:字义是「审判」。
            ●「书含」:字义是「挖坑者」,在#创 46:23|称为户伸。 
            ●「亚设」:字义是「快乐的」。
            ●「音拿」:字义是「右手」。
            ●「亦施韦」:字义是「他像我一样」。
            ●「比利亚」:字义是「在邪恶里」。
            ●「希别」:字义是「忠实的同伴」。
            ●「玛结」:字义是「我的王是上帝」。
            ●「西拉」:字义是「王子呼吸」。
            ●「拿弗他利」:字义是「摔角」。
            ●「雅薛」:字义是「神分发」。
            ●「沽尼」:字义是「我的防御者」。
            ●「耶色」:字义是「形成」。
            ●「示冷」:字义是「偿还」。