三、以色列人渡過约旦河 #3:1-4:24|
(一)约书亚吩咐百姓自洁,追随约柜過河,但必须距離约柜2000肘。
#3:1-5|
●「什亭」:字义是「洋槐」,大约在耶利哥城对面。可能是克夫雷
因干河畔的汉曼遗址,距離约旦河还有8到9公里。
●等候「過」河:这里又出现主要的动词「经過、穿過」(SNH05674
),在整件事中这個字不断出现。
●「约柜」:长大约一公尺左右,宽和高都是70公分左右。四边有
环,可以穿上金杠用来扛抬。详细的构造可以参考
#出 25:11-22|。
●「二千肘」:约889公尺。
●「自洁」:「分别出来奉为神圣」。为希伯来文常用字:
a.用於祭司藉著洁净把自己分别出来: #出 19:22|,
#代下 29:5,15,34| , #代下 30:3,15,24|。
b.用於神在西乃山显现時, 要他们先洗衣洁净: #出 19:10-15|。
c.用於神要祝福雅各以前, 要他除神祉和换衣裳: #创 35:2|。
◎约书亚记除了#3:5|这次要百姓自洁外,还有一次在#7:13|。
◎约旦河以混浊出名,尤其是在涨水期更不適合在河里洗衣服,所以
这种自洁洗衣的动作不太可能是日常生活的一部分(有人怀疑他们
只是因为还需要在约旦河边等待),而是一明确象徵性之举。
◎#3:1|要過约旦河的当時为春季,正值狭窄河道河水涨溢两岸之
时,河面足有1.6公里宽。
◎以色列人自从击败西宏和噩之后,就一直扎營在一個很重要的
寄居地「什亭」(#民 22:1|),当领受指示知道要如何過河之
后,以色列人就必须迁移到河旁边,这样,過河的那天才不会
浪费時间(#3:1|)。
◎#3:4|指示「百姓和约柜要有一定的距離」,原因可能有以下:
a.正如 #3:4| 提到理由就是「使你们知道所当走的路,因为这
条路你们向来没有走過。」当百姓望著约柜,望著为他们開
路的约柜,就知道是神为他们開路,是神藉著约柜带领他们
进入迦南,而不是靠著他们自己。若围著约柜前进,他们便
不知这未走過的路是如何发生。
b.另外约柜是神同在的象徵,约柜停下来在至圣所時只有大祭
司在赎罪日可以进去#利 16:11-17|,所以约柜是绝对圣洁
而不可轻慢的。
c.也有一说认为以色列人在还没有離開西乃山之前就已经规定
了「行伍的秩序」(#民 1|, #民 2|, #民 10|)。#民 10:33|
明确提到约柜要走在百姓的前头,领他们到安歇之所。所以
约书亚记这边要過约旦河的百姓可能也知道这個指示。赞成
这种看法的人认为此处的重复叙述或许是一种形式,也可能
把这样的形式当作「過河大典」的一部分。
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