2.约西亚王听完撕裂衣服,派人去問上帝,上帝透過女先知回应:
上帝一定会照律法书所记惩罚犹大,但约西亚不会看见这灾祸。
#34:19-28|
●「撕裂衣服」:这是一种哀悼、痛苦的表现。
●「亚希甘」:字义是「我兄弟已经高升」。是帮助耶利米
#耶 26:24|的一位祭司,
●「米迦」:字义是「有谁像神」。
●「亚比顿」:字义是「屈从的」。
●「亚撒雅」:字义是「耶和华所造」。
◎#34:21|「你们去为我、为以色列和犹大剩下的人」与
#王下 22:13|「为我、为民、为犹大众人」略有不同。不過实
际意义是相同的,就是约西亚王管理之下的耶和华信徒。
◎这個君王心中有百姓与国家,他看到律法记载,不只是想到自
己,还想到所有百姓与国家的命运。
●「户勒大」:字义是「鼬鼠」。
◎许多学者提及约西亚没有去求問耶利米、西番雅,反而去找户
勒大,理由可能是当時那两位男先知人不在耶路撒冷,而户勒
大是很清楚被上帝呼召的女先知,因此在紧急的情况下,先找
户勒大询問。
●「礼服」:「外袍」、「衣服」。
●「掌管礼服」:应該是属於王宫中管理各项庆典服装的职务,
算是中阶的公务人员。
●「沙龙」:字义是「报应」。
●「哈斯拉」:字义是「缺乏」。
●「特瓦」:字义是「希望」。
●「耶路撒冷第二区」:位於耶路撒冷西北部第一道与第二道城
墙之间。此区地势较低,在敌人侵略時
较容易被攻陷。
●「烧香」:「献祭」、「烧香」、「烧祭物」、「使祭物冒烟」。
◎#34:24|显出上帝的公义,就算是好王谦卑的来悔罪,該执行的惩
罚也是要执行。我们能体会上帝的这种「公义」吗?我们願意承
担错误带来的后果,而不天真的以为只要去认认错,一切的責罚
都会免除吗?
●「你便心里敬服」:「你的心柔软」。
◎#34:28|说上帝要让约西亚平安去世,后来约西亚与埃及打仗战
死#35:20-24|。一般人大概以为约西亚这样是「不得善终」,
但这却是上帝的赐福,我们可以看见上帝的逻辑与世人的差异吗?
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