(十二)要警醒预备耶稣再来 #12:35-48|
○#太 24:45-51|
1.要像警醒的仆人等待主人由婚宴回来一样的警醒等待耶稣再来。
#12:35-36|
◎「束腰」:当時东方人穿长外衣,不容易走得很快,所以在走动之前
很重要的一件事是把腰束起来。「束腰」因此也有准备好
去做事之意#王上 18:46;王下 4:29;9:1;伯 38:3;40:7|。
●「点著」:SNG02545,「点亮」、「保持燃烧」。原文時态是「现在
式被动分词」,表示「已经点著了,还要继续点著」。
●好像「仆人」:SNG00444,「人」,不是「仆人」。不過由上下文中
可以看出此处指的是「仆人」。
●「婚姻的筵席」:SNG01062,「婚礼」、「婚宴」、「喜酒」。
2.主人回来了看到仆人警醒,仆人就有福了。#12:37-38|
●「坐席」:SNG00347,「使人躺下」、「作客(令人斜靠著用餐)」。
●「进前」伺候:SNG03928,「经過」,此处是「前来」的意思。
◎#12:37|门徒若警醒,主来的時候看见了,会叫他坐席,并且来服事
他。这句突然的反转,原本主人是接受仆人服事的,却来服事仆人。
这一段的用词「婚宴」、「坐席」,都让人想到「弥赛亚的宴席」、
「天国」。
●三「更」天:SNG05438,「夜晚轮班看守的時段」。
◎罗马人把一夜分成四更,犹太人及希腊人把一夜分成三更。
都是由晚上六点到早上六点等分为四份或三份。
◎耶稣用警醒的仆人来勉励门徒要警醒。
3.主人如果知道窃贼何時来到,就会警醒,不让贼摸进屋子。#12:39|
●「家主」:SNG03617,「一家之主」’「家长」。
●家主若「知道」:SNG3608a,「知道」、「认识」。
●所「知道」的:SNG01097,「发现」、「理解」。
4.门徒也要一样预备,因为在人想不到的時候,耶稣就会再来。#12:40|
◎耶稣用主人警醒防窃贼的比喻,勉励门徒警醒等候他再来。
5.彼得問耶稣教训的对象。#12:41|
◎彼得可能是因为耶稣说到「仆人」,就想询問「仆人」到底是指「使
徒」,还是广泛的一般信徒?
6.耶稣用忠心管家的比喻回答彼得。#12:42-46|
●「管家」:SNG03623,「管家」,指「当時人家中所请管理家务的人」
。
◎事实上我们的财富也是属於上帝,我们等於是上帝财富的「管家」,因
此怎样適当的处理钱财,将资源分配给需要的人,就是管家的职責。这
个比喻就说明了基督徒应該有的财富观。
(1)忠心的管家:管理家中的仆人,按時分粮。结局是主人要派他管理一
切所有的。#12:42-44|
●「忠心」有见识:SNG04103,「值得信赖的」、「忠实的」。
●忠心「有见识」:SNG05429,「精明的」、「审慎的」。
●按時「分粮」:SNG04620,「食物配额」。
◎此处用「按時分粮」、「定時给予適当的食物配额」来描述忠心管家
的工作。显然这管家也不是滥用资源,而是经過精密计算,適当的给
予比他微小的仆人適当的资源。
(2)不忠的管家:恶待其他仆人,吃喝醉酒。结局是主人要严厉地处罚他,
视他为不忠心的人。#12:45-46|
●「仆人」若心里说:SNG01401,「奴隶」、「臣仆」。
●打「仆人」:SNG03816,「奴隶」、「僮仆」、「少年」。
●「重重的处治他」:SNG01371,原意是「切为两半」。
●「不忠心的」同罪:SNG00571,通常是指「不信」,但这里可能指
「不可靠」、「不能被信任」。
◎此处就暗示大部分的财主可能犯的错误就是自以为财富是自己的,
所以只顾自己的享受,欺负比他微小的人,上帝要严厉的惩罚这样
的人。
◎正如「好撒玛利亚人的故事」一样,耶稣用忠心管家和不忠心管家
的表现与结局来回答彼得,就是任谁願意当忠心管家(好好管理并
分享财富的人),都有一样的福气。
7.上帝的原则就是:多给谁就向谁多取,多托谁就向谁多要。#12:47-48|
◎而这里耶稣更进一步的表示,谁知道主人的意思,就要负更多的責任。
暗示门徒知道上帝的心意,则更不应該犯错。
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