三、以历史为警戒 #10:1-22|
◎这一段保罗以出埃及的以色列人为例,说明他们虽然拥有许多特权,但因为与哥林多人犯相近的错误导
致严重的下场,藉此警惕哥林多教会不可以为自己已经得救就任意而行。
(一)希望哥林多的信徒们以出埃及的历史为鉴戒。#10:1-5|
1.以前出埃及時的祖宗们也都受洗過了。#10:1-2|
●「不晓得」:SNG00050,「不明白」、「忽略」、「不看重」。
◎保罗在此处使用「『我们的』祖宗」,可能是指外邦人成了基督徒以后,已经成了神的子民,与
犹太人拥有共同的祖先,也可能保罗直接引用犹太人对出埃及记的解释,而没有加以修饰。
●「都....」:SNG03956,「每一個」、「所有」。
●「受洗」归了摩西:SNG00907,「施洗」,有些证据显示当時的犹太人也认为過红海相当於某种
洗礼。
●受洗「归了摩西」:SNG01519+SNG03588+SNG03475,「归入摩西」,应該是保罗根据教会的习惯
把「受洗归入基督」改写为「受洗归了摩西」。
◎这段经文是引申使用#出 14:19-23|的记载。
2.也都吃了灵食、灵水,而且是由基督领受的。#10:3-4|
●「灵食」:SNG04152+SNG01033,「属灵的食物」,指「吗哪」#出 16:4-20|。
●「喝」:SNG04095,「饮用」,#10:4|第一個「喝」是過去式,第二個「喝」是過去不完成式,
表示他们继续得著超自然的供应源头。
●灵「水」:SNG04188,「饮料」,圣经中仅出现於#林前 10:4;来 9:10|。
●「随著」他们的:SNG000190,「尾随」、「伴随」。
◎「出於随著他们的灵磐石」:犹太拉比们有一個传说,当以色列人在旷野時,有一块十五尺高的
磐石一直跟著以色列人,流出水来给百姓喝#出 17:6;民 20:8|
#申 32:4,15,18,30-31|。保罗是利用这個传说,将之属灵化作为
基督的预表。
3.但这些经過「洗礼」、领過「圣餐」的人,仍然倒毙在旷野。#10:5|
●「倒毙」:SNG02693,「在睡榻上躺卧伸直」或「伏卧在地面」,圣经中仅出现於此。
◎这段中,保罗采用寓意式的解经法来处理旧约圣经,可能亚波罗或保罗的对手们也常用这样的
犹太夫子式解经方式来传达他们的想法,因此保罗用同样的方式来表达自己的看法。保罗主要
是要说明出出埃及的犹太人,并没有不如目前的基督徒,但仍然遭遇死亡的结局。 |