历代志下 30章13节 到 30章27节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.希西家王守逾越节的状况与影响。#30:13-27|
            ●「除酵节」:在逾越节之后的七天举行#利 23:5-6|。
            ◎#30:14|「把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛」,这些应該是亚哈
              斯王制造的#代下 28:24-25|。
            ●「觉得惭愧」:SNH03637,「被羞辱」、「感到羞耻」。可能
                            是因为洁净圣殿与一月份逾越节時,祭司与利
                            未人人数不足以满足敬虔百姓献祭的需要。
                            #29:34;30:3|
            ◎#30:17|本来应該是由各家自己宰杀逾越节的羊羔#出 12:1-6|
              。但因为太多没有洁净自己,所以利未人居然出来服务那些无
              法自己宰杀的人。当然,可以想像大部分人还是自己宰杀。
            ◎#30:18|原因是#利 7:19-21|说明只要人自己不洁净,吃了祭
              肉就要被剪除。但北国人民可能因为不熟悉逾越节(可能根本
              没守過逾越节)洁净自己的方法,或者因为太赶,来不及洁净
              自己。因此希西家需要为他们祷告。
            ●#30:18-19|「饶恕」:SNH03722,「遮盖」、「平息」、「赎
                                  罪」。
            ●#30:20|「饶恕」:SNH07495,「醫治」。
            ◎此处用不一样的字「醫治」来描述上帝听希西家的祷告,似乎
              是要表达上帝不单自己平息自己的怒气,也出手醫治北国人民
              因为自己不洁吃祭物导致的痛苦或与南国人民的裂痕。此处没
              说明上帝怎样实际运作,但醫治的事情就是达成了。
            ◎#30:21|说明「喜乐」是节期的情绪主轴,我们庆祝教会节期
              时,享受了喜乐吗?
            ◎#30:24|所献牛羊的数量,不如所罗门献殿#7:5|,不過仍是
              数量庞大,且此時犹大的国势已经不如所罗门時代。此時还有
              祭司洁净自己,显见这些祭司到现在(举行了大型的节期)才
              确定整個国家就是要恢复耶和华信仰。
            ●「喜乐」:SNH08057,「欢乐」、「高兴」。
            ◎#30:25-26|中「喜乐」似乎成为上帝给这些守节之人的回报。
              我们经历過这种喜乐的敬拜吗?