十七、第一百零六篇 #106|
◎这一篇是#105|的姊妹诗篇,两篇作为诗篇卷四的结尾。
#105|强调神在历史中的奇妙作为,#106|强调人的悖逆顽梗。
◎#诗 106|是一首团体的求告诗,作者透過选民的悖逆去赞美神的
忠信,诗人回想以色列人长遠不断的背叛神之历史,但神仍为他
们多次施行大能的救赎,因而求神再次施恩拯救。
◎#诗 106|诗人透過复述由出埃及至进入迦南的历史,表明选民虽
然一次又一次的背逆神,但神仍然坚守他的慈爱,宽恕他们,不
断地赐福给他们,用来激励以色列民应該要赞美神。
◎#诗 106|分为幾部分:
1.#106:1-5| 引言:
-赞美的呼吁 (#106:1-3|)
-简短的祷告 (#106:4-5|)
2.#106:6-12| 叙述以色列民出埃及的历史:
-在红海的不信与埋怨 (#106:6-12|) 八大罪状之一「不信」 对应 #出 14:11-12|
3.#106:13-33| 旷野流浪時期的背逆
-为了没有肉吃而埋怨 (#106:13-15|) 八大罪状之二「不满」 对应 #民 11|
-嫉妒摩西和亚伦的权力 (#106:16-18|) 八大罪状之三「嫉妒」 对应 #民 16|
-膜拜金牛犊 (#106:19-23|) 八大罪状之四「拜偶像」 对应 #出 32|
-在探子汇报時所表现的不信 (#106:24-27|) 八大罪状之五「放弃退后」 对应 #民 13| #民 14|
-参与摩押人的膜拜(#106:28-31|) 八大罪状之六「背道」 对应 #民 25|
-在米利巴发怨言(#106:32-33|) 八大罪状之七「激怒」 对应 #民 20:1-13|
4.#106:34-43| 在迦南仍然背逆
-进入迦南之后仍然不顺服,偏離正道,随从外邦神(#106:34-39|) 八大罪状之八「学像异教」
对应 #出 23:32,33|
-神的严厉責罚和慈爱的怜恤 (#106:40-43|)
5.#106:44-48| 结语:
-以祈求和赞美来结束这首诗篇 (#106:44-48|)
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诗篇106篇 相对应之历史记载经文
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#106:9| #出 14:21-22|
#106:11| #出 14:27-30|; #出 15:5|
#106:12| #出 14:31|(信了他); #出 15:1-21|(歌唱赞美他)
#106:14| #民 11:4-6|
#106:15| #民 11:33-34| (疾病,心灵软弱)
#106:16-18| #民 16:1-40|
#106:18| #民 16:2,26,35|
#106:19-23| #出 32|; #申 9:8-12|
#106:23| #出 32:10-14,32-34|
#106:24-27| #民 13| #民 14|
#106:24| #民 13:25-29|
#106:28-30| #民 25|
#106:29| #民 25:8,9,18|
#106:30| #民 25:7,8|
#106:31| #民 25:10-13|
#106:32-33| #民 20:1-13|
#106:36| #出 23:33; 34:12|;#申 7:16|
#106:37| #王下 16:3; 23:10|;#耶 19:4,5|
(一)呼召人来赞美上帝。#106:1-3|
●「慈爱」:SNH02617,「慈爱」、「立约的忠诚」。
◎#106:1| 在開头的「你们要赞美耶和华」之后的整句「要称谢
耶和华,因他本为善,他的慈爱永遠长存」与下一篇 #107:1|
及 #136:1| 完全相同。这节也出现在 #代上 16:34| 大卫为
庆祝约柜进入耶路撒冷而写的诗中。
●「传说」:SNH04448,「说」、「说出」。
●「表明」:SNH08085,「使听见」、「发出宣告」。
●「美德」:SNH08416,「赞美」、「赞歌」。
●「遵守」:SNH08104,「谨守」、「持守」。
●#106:3|一開始是SNH00835,「幸福」、「福气」的感叹语。
◎#106:3|隐含的意思是「身体力行公平、公义」等上帝属性的
人,就是能够彰显上帝的能力与应該承受的称赞。
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