十二、第一百零一篇 #101|
◎许多人把#101|到#110|称为「诗篇中的诗篇」,或者是「小诗篇
」。因为诗篇中的形式与主题在这一段中大部分可以找到。
从结构上来说,本篇 #诗 101| 为引言, #诗 110| 为结论。其
间八篇的主题首尾呼应。#诗 102| 和 #诗 109| 是個人的求告
诗,在急难的日子,求神垂听祈祷。#诗 103| 和 #诗 108| 为
赞美之诗,颂赞神的慈爱。#诗 104| 和 #诗 107| 歌颂神的创
造大功和他在人中间奇妙的作为。#诗 105| 和 #诗 106| 述说
神在以色列人中所成就的大事和神的忠信。
◎这一篇被称为是「统治者的诗篇」,因为这首诗关注的是官员、
君王等管理者应当有的行为。
◎#诗 101| 是一篇君王诗。这位本身似是王的诗人应许在他的地上
推广公正,起誓除去宫殿中的恶人,保证秉公义治理国家,并宣
布作王的守则与方针,谨守与神所立的约。
◎#诗 101| 全诗分两部分,前半(#101:1-4|)讲为王的行为准则
,后半(#101:5-8|)讲施政的原则。
(一)君王追求的纯正 #101:1-4|
●「慈爱」:SNH02617,「履约的忠诚」、「慈爱」。有学者认
为可能类似新约agape爱的概念。
●「用智慧行」:SNH07919,「谨慎而行」、「智慧行事」、「
考虑」、「慎思」、「留意」。
●「完全的」道:SNH08549,「健全的」、「完整的」。
●「完全的」心:SNH08537,「完整」、「单纯」、「正直不阿
」。
◎#101:1|提到一次上帝的名字,这首诗仅提到上帝的名字两次
,但却是非常重要的因素,因为「君权」或「统治权」是根源
於上帝,而非统治者或被统治者。因此统治者的统治必须与上
帝的特质匹配。
●「邪僻」的事:SNH01100,「不重要的」、「没用的」、「具
体的恶事」。
●「邪僻的事,我都不摆在我眼前」:「无价值的我必不放在眼
前」。
●「悖逆人」:SNH07846 「反叛者」。这個字圣经仅出现两次,
另一次在 #何 5:2|。这個原文字来自於
SNH07750 这個字根,字根是「偏離正路」之意。
●「弯曲的」心思:SNH06141,「扭曲的」、「乖僻的」。
这個字圣经仅出现11次,用於箴言多处:
恶人(#箴 22:5|),恶言(#箴 8:8;箴 19:1|)
,恶念(#箴 11:20;箴 17:20|),恶行(
#箴 2:15;箴 28:6|)。
●「认识」:SNH03045,「察觉并看出」、「由经验中领悟」。
#创 4:1|用此字来描述「同房」。此处应該是「透
過实际经验而深入了解」的意思。
◎#诗 101:1-4| 诗人提到君王应有的品性:要追求慈爱和公平
(#诗 101:1|),要学习行完全的道,渴求神的援助和同在
(#诗 101:2|),更要遠離恶事,不与坏人来往(
#诗 101:3-4|)。 |