(三)彼得并要求重新选立使徒以替代犹大的职份,选举、祷告、抽签后
选出马提亚来。#1:21-26|
1.基本条件:从约翰施洗起,直到主升天日子为止,常与使徒在一
起的人。#1:21-22|
◎「在我们中间....出入」:表示没有阻拦的沟通和交往。其中
「出入」可能跟旧约的军事用语SNH03318+SNH0935有关。
●「始终」:SNG01722+SNG03956+SNG05550,「每一個時刻」。
◎「我们」作伴:指「听众」,亦即「信徒群体」。
●#1:22|「作伴SNG04905(『聚集』之意)」在希腊文圣经里是
在#1:21|,所以这两句话原文的意思是:所以从耶稣在我们之
中出入的每個時刻,就是从约翰的洗礼開始直到被接升天的日
子,跟我们聚集在一起的人当中,应該要有一個跟我们一起见
证他复活的人。
◎「从约翰施洗起,直到....上升的日子为止」:表明使徒必须能
见证耶稣在世事
奉的整体。
◎#路 22:28-30|耶稣应许使徒坐在宝座上审判以色列的十二支派,
因此使徒要十二位。
2.选出约瑟和马提亚之后,向耶稣祷告,求他指明拣选的是谁。
#1:23-25|
●「选举」:SNG02476,「推举」。
●「巴撒巴」:「撒巴的儿子」之意。「撒巴」可能是「安息日」
、「老人」或纯粹就是一個人名。而以「人名」比
较有可能。
●「犹士都」:字义是「公正的」,这是一個拉丁文的外邦名字,
应該是约瑟的拉丁名字。
◎约翰的门生Papias曾表示,依据腓利的女儿#徒 21:9|提供的资
料,约瑟做宣教工作時,曾奉主名饮下毒液,而安然无恙。
●「马提亚」:字义是「神的恩典」。圣经除此处外并无记载此人
其他的事迹。不過传统上认为这人后来往埃及南部
的衣索匹亚传道,也有传说他死后葬在德国的
Treves。
◎「主啊」:指「耶稣基督」,信徒開始向耶稣基督祷告。
◎有些学者正确的注意到耶稣的弟弟雅各并没有列入使徒候选人中
,虽然他后来的确成为耶路撒冷教会的重要领袖。
3.抽签抽出马提亚为替代犹大的使徒。#1:26|
●「摇出」:SNG04098+SNG03588+SNG02819,直译是「签跌在」,
这里表达抽签的方法是把两個人的签放在一個容器中
,用手摇晃,跌出来的签就是抽中的人。
◎当時不论是犹太教、昆蘭社团等团体,都用抽签来决定人选,所
以抽签选使徒,算是正常的方式。不過圣灵降临后,圣经就没有
记载教会用抽签的方式选举人了。 |