约翰福音 5章10节 到 5章18节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.「安息」的副作用 #5:10-18|
            (1)犹太人責备病人触犯律法,病人推卸責任给耶稣。#5:10-13|
               ●「今天是安息日」:原文是「那天有安息」(指节期的安息,非
                                   每周的安息)。
               ◎按犹太拉比对第四诫的解释,安息日不可做的工包括移动家具及
                 搬负重担。按犹太人的看法,除非病人性命堪虞(可以治疗到半
                 死不活),不然在安息日治病是违法的。
               ●「躲開了」:SNG01593,「转離」、「退出」。
               
            (2)耶稣告诉病人不要再犯罪,病人出卖耶稣,结果犹太人逼迫耶稣。
               #5:14-16|
               ●「恐怕你遭遇的更加利害」:直译是「免得有更坏的事发生在你
                                           身上」。
               ●「逼迫」:SNG01377,「迫害」、「驱離」、「赶走」。
               ●「做了这事」:原文的动词時态有继续进行动作的含意,意味不
                               只一次事件。亦即耶稣常常在安息日醫病。
               ◎显然其病与罪有间接关系。
            (3)耶稣陈明安息日的真义,不是啥事也不做。因神(其父)做事,故
               耶稣亦做事。#5:17|
               ●「对....说」:SNG00611,「回答」、「回覆」。
               ●「父」:SNG03962,「父亲」、「祖先」。此字有「同质」,「
                         所从出」的意义。因此犹太人由此字察觉到耶稣有把自
                         己当成神的意味。(可参考#5:18|中犹太人的反应)而
                         一般犹太人并不称上帝为「我父」,而只称「我们的父
                         」,因此这种宣告是表达耶稣与上帝有极亲密的关系,
                         并将自己与上帝当成同等。
               ◎上帝造物后,在安息日还是做工,保守选民。而以色列人安息日
                 的平安端赖上帝不间断的保护,因此上帝在安息日也不断的作「
                 摄理」的工作。事实上上述的看法也被犹太人接受,他们也认为
                 上帝并不在安息日停止作工,但另一面他们又认为人应該守安息
                 日相关的各项条规。
               ◎当然,今日的基督徒不必守安息日的律法,但是对於周日去教堂
                 一类的「基督徒法则」,我们应該采取怎样的态度?在「进入上
                 帝的安息」与「坚守各样的安息传统」间,应該有妥善的平衡。
               ◎耶稣倾向挑战犹太人传统的安息日规定,特别用「醫病赶鬼」这
                 类的神迹来挑战犹太人:「什么事都不能做」的宗教思维。
               
            (4)犹太人想杀耶稣,因其犯安息日且自以为与上帝平等。#5:18|
               ●「犯了」安息日:SNG03089,「松開」、「毁灭」、「废止」。
               ◎如果在安息日上犹太人不能接受耶稣的「冲撞」,那「与上帝平
                 等」这件事情,应該更不可能接受。但有時候我们先入为主的观
                 念正是阻碍上帝作为的高墙。