(二)约书亚对以色列人陈明上帝的恩典,将一個敬拜别神的人的后裔带
领进入迦南地。#24:2-13|
◎此段共分为#24:2-4|列祖,#24:5-7|出埃及,#24:8-10|约旦河
东,#24:11-13|迦南地四段,每一段都是以上帝为主角,上帝以
第一人称发言。
●「拿鹤」:字义是「哼气」。
●「他拉」:字义是「驻扎地」。
●「大河」:「幼发拉底河」。
●事奉「别神」:「别的」和「神」都是复数型态,表示列祖本来
是多神信仰。
◎「住在大河那边事奉别神」:#创 11:31|记载他拉是当時敬拜月
神中心的吾珥人,跟著亚伯拉罕出
来以后,到了另一個月神敬拜中心
哈蘭就停留在那里。#创 11:32-33|
◎#24:2|提到亚伯蘭(亚伯拉罕)的本乡美索不达米亚原本就是個充
满多神宗教传统的地方,本来就有崇拜不少传统神明,例如城的
守护神、祖先的神明,以及有能力醫治疾病或导致丰饶的神只,
这些本来就在崇拜之列。#创 31:53| 曾提到拿鹤的神和亚伯拉罕
的神并不是同一位,拉班指著「那些神只」起誓保证他和雅各互
不侵犯。但亚伯拉罕因著耶和华的盟约应许(#创 12|),才使其后
裔戒除拜多神这种作为。
◎约书亚回顾「神在以色列当中的工作」的这段历史,始自让亚伯
蘭单单来敬拜神(#24:2-3|),即约书亚一開始就向那一代人发出
挑战:要他们单单敬拜神(#24:14|)。
◎#24:4|暗示列祖的每一代他都负責,从头開始一直是神在掌控,
每件事都是按照他的计画在进行,列祖的成果也不是其他神只所
赐的,甚至包括下埃及在内。
◎#24:6|可参考#出 13:17-14:31|。
◎「你们」亲眼见過:这些人出埃及時应該尚未成年(所以没有死
在旷野)。
◎#24:8|可参考#民 21:11-20|。
◎#24:9-10|可参考#民 22:1-24:25|。
●「连连祝福」:「赐福赐福」。(SNH01288出现两次。)巴蘭的「
祝福」其实是神如何使以色列兴旺的预言。
●「救」:「營救/抓走」。(SNH05337)
◎神「救」了亚伯蘭脱離别神(#24:2-3|),「救」以色列脱離埃及
强大的军队(#24:4-7|),而在巴蘭事件上,神克服了先知和他咒
诅的力量,把它变为他子民的祝福,因此可以算是「救」了他们
脱離巴勒的手(#24:9-10|)。
◎#24:11|提到的战胜国家清单和#书 3:10|相同,神应许要让以色
列得胜。第一回合的胜利就是在耶利哥,象徵以后的胜利。
●「黄蜂」:原文是「大黄蜂」。
◎#24:12|的「黄蜂」究竟是指什么,由於此字的意义不详,引起不
少辩论。可能的解释有以下:
a.「埃及」:似乎不大可能,因为经文中并没有提到它,而且圣
经也没有其他的例子。
b.某种「昆虫」: 可能就是一种黄蜂,不過约书亚记或圣经其他
地方都没有记载過进迦南战争中出现黄蜂。如
果是这個解释,就可能是圣经没记载。
c.「惊骇」:以黄蜂为图喻,象徵这种惊恐,这個说法似乎可以充分
解释#出 15:14-16|,#书 2:9-11,24; 5:1; 6:27|对仇
敌的描述。
d.「以色列的盟友」:这是最新的一种解释,但还是比较多人接受
c.的观点。
●「亚摩利人的二王」:可能是指「西宏」和「噩」,但此处应該已经
讲到约旦河西的战役了。可能就是因为这样,
七十士译本作「十二王」,但不知道为何有「
十二王」的说法(和圣经记载的亚摩利城市数
目不符)。
●#24:13|与#申 6:10-11|相呼应。用「以色列从神白白得到的财富和祝
福」来形容神的一切应许都已实现。
◎#24:11-13|谈到约但河西的征服。和在河东的情形一样,战争是仇
敌发动的:「他们与你们争战。」但是如同#24:8|,当神说「我把
他们交在你们手里」,状况就改变了。所以,得胜是单单出於神;
百姓只是进去占领这地,享受其中的丰富而已。
◎#24:2-13|约书亚引导他们回顾蒙神眷顾历史的相关经文:
a、#24:2-3|:参考 #创 11:27-32;12:1|
亚伯拉罕的父亲他拉曾经在幼发拉底河的米所波大米(「大河那
边」),家乡迦勒底的吾珥,事奉月神;神引领亚伯拉罕一家離
开家乡,迁徙到迦南地。
b、#24:3-4|:参考 #创 21:1-8;25:24-26|;#申 2:5|
神在亚伯拉罕百岁的時候,赐给他以撒;后来又把雅各和以扫赐
给以撒,并且把西珥山赐给以扫为业。
c、#24:4|:参考 #创 46:3|
雅各和子孫下埃及。
d、#24:5-7|:参考 #出 3:1-12:51|;#出 14|;#民 14:33-34|
神差遣摩西、亚伦引领以色列人出埃及、過红海,并且因著悖
逆被神惩罚在旷野漂流四十年。
e、#24:8|:参考 #民 21:21-35|
神引领新一代以色列人战胜亚摩利人,占领他们的土地。
f、#24:9-10|:参考#民 22:1-24:25|
摩押王巴勒召术士巴蘭咒诅以色列人,但被神拦阻,反而祝福以
色列人。
g、#24:11|:参考#书 1:1-12:24|
神引领以色列民新一代奇迹似地通過约旦河,并与河西的迦南人
争战,最终占领迦南地。
h、#24:12-13|
最后强调,无论是战胜亚摩利人的二王,就是西宏和噩,还是得
到迦南地为业,都不是凭藉他们的能力,而是神的恩赐。
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