约书亚记 17章14节 到 17章18节   背景资料  上一笔  下一笔
    (四)约瑟的子孫来向约书亚抗议分的地太少,约书亚准许并鼓励他们向
          外扩张。#17:14-18|
          ◎#17:14-18|提到约瑟的子孫(包括以法莲和玛拿西)来见约书亚,
            投诉说他们族大人多,仅仅是一阄一段之地是满足不了的。这样
            的投诉并不合理,因为以法莲人口32,500 (#民 26:37|) 和玛拿
            西半支派 26,350人(#民 26:34|)加起来还少於犹大支派 76,500
            (#民 26:22|)及以萨迦 64,300人(#民 26:25|),后者拥有的土地
            却少的多。约书亚要他们把已经分配给他们当中仍为迦南人所占
            的土地攻下来(#17:15|),但是他们强调敌方有战车,装备精良,
            他们根本不是对手(#17:16|),因此约书亚重复并强调神的应许,
            激励他们要勇敢前凭著信心攻打迦南人,进取得地业(#17:17-18|)。
          ●「族大人多」:「有众多的人民」。参考#民 26|约瑟的子孫两
                          支派相加的确比其他支派多,但是单一支派少於
                          犹大支派。
          ●「比利洗人」:原意是「属於某一村庄的人」、「乡村人」。应該
                          是居住城市的迦南人之外的另一個民族。
          ●「利乏音人」:「巨人」的意思。
          ●「砍伐树木」:原文没有「树木」,仅仅是「砍伐」、「開垦」的
                          意思。
          ●「耶斯列平原」:此平原由伯示麦向东北展開,直达海法,位於
                            加利利海西南,是個肥沃的平原。「耶斯列」
                            是「上帝栽种」的意思。
          ●「铁车」:就是指「战车」,这最初是由「海民」引进巴勒斯坦,
                      非利士人就是拥有战车的海民之一。当時刚进入铁器時
                      代,铁可能只用在战车的某一部份,而非全车都是铁。
                      迦南人、非利士人很早就从赫人身上晓得铸铁的秘密,
                      而且很谨慎保持他们的优势(#撒上 13:19-22|)。以
                      色列人则是一直到了大卫時才脱離青铜器時代晚期。
          ◎约瑟的子孫虽然享受神特别的恩宠,但却视而不见,不反省自己信
            心的缺乏,并一味地强调客观理由,与已届老龄却仍信心百倍的迦
            勒之老当益壮(#14:6-15|)形成鲜明的对比。他们的骄傲自大也
            隐隐浮现,这样的毛病在日后还会多次出现,因此招致灾难(
            #士 8:1;12:1-6|)。
          ◎约书亚处理这种争议的方法很有意思,鼓励约瑟的子孫如果自认
            强大就应該自己向外扩张,而不是仅仅想直接透過政治分得好处。
            圣经对这些事情的纪录,对照#14:6-15|犹大支派不落人之后来争
            取最危险的地方,跟约瑟的子孫只想分好处,其高下立判。