哥林多后书 4章1节 到 4章6节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)保罗承担了新约职分之后的反应 #4:1-6|
          ◎保罗在#3:7-18|列出了托付给他事工荣耀的一面,就是属灵的职事,带给相信的人生命
            的改变。在#4:1-6|保罗谈到他接受了这样伟大的职事,那他是如何行事为人与传扬福
            音的。
          ●「受了」这职分:SNG02192,「拥有」、「持有」、「得到」。
          ●受了这「职分」:SNG01248,指「服事的职务」,此字源自於SNG01249,指「服事的人
                            」,SNG01249曾用於 #3:6|「新约的执事」的「执事」,SNG01248的
                            意义是「服事」、「职份」、「任务」,此字是单数型态,指同一個
                            职分。
          ●就不「丧胆」:SNG1457a ,「灰心」。
          ◎#4:1|提到的「我们」与#3:18|的「我们众人」不同,指的是「我们使徒」,参考#4:9|
            ,特别指保罗自己。
          ●「暗昧」可耻的事:SNG02927,「隐密的」、「秘密的」,这個字新约仅出现六次。
          ●暗昧「可耻的事」:SNG00152,「感觉到的羞耻」、「不名誉」。
          ●「暗昧可耻的事」:直译是「可耻的暗昧之事」。
          ●「弃绝了」:SNG00550,「放弃」,圣经中仅出现於此,此字可参考#伯 6:14|「弃绝」
                        SNH05800全能者。
          ●不「行」诡诈:SNG04043,「行走」、「举止行为」。
          ●不行「诡诈」:SNG03834,「狡猾」、「诡计多端」、「欺诈」。出现在
                          #路 20:23;林前 3:19;林后 4:2;11:3;弗 4:14|,新约仅出现五次。
          ●「谬讲」:SNG01389,「掺杂」,引申为「窜改」、「亂弄」、「造假」。
          ●「只」将真理表明出来:SNG0235,「但是」、「而是」的意思,所以整句直译为「但
                                  将真理表明出来」。
          ●将真理「表明出来」:SNG05321,「显露」、「宣告」,仅出现於
                                #林前 12:7;林后 4:2|                  
          ●把自己「荐与」各人的良心:SNG04921,「推荐给」、「介绍给」。
          ●把自己荐与「各人」的良心:SNG03956,「每一個」、「所有」、「全部」。
          ◎「好在神....良心」:保罗传讲的真理是清楚的,动机是纯洁的,可以让神和人的良心
                                来鉴察。
          ◎#4:2|提到「不行诡诈」,可能是指在主的工作上,不用谋求自己利益的(政治)手段;
            而「不谬讲神的道理」指的是在信息上,不讲不准确的道,这些就是「弃绝『暗昧可耻
            的事』」。
          ●「蒙蔽」:SNG02572,「掩盖」、「遮蔽」、「隐瞒」。此字可能影射#3:13|摩西脸上
                      的帕子,这些人的心就像摩西的脸被帕子遮蔽一样,无法看见上帝的荣光。
          ●这「世界」的神:SNG00165,「世代」、「宇宙」,「这世界的神」也可以翻译为「这
                            世代的神」,指「撒但」。
          ●「弄瞎了」心眼:SNG05186,「使成为瞎眼」。此字新约仅出现三次本处#林前 4:4|
                      #约 12:40;约一 2:11|。
          ●弄瞎了「心眼」:SNG03540,「思想」、「理解力」。与#3:14|提到的「心地」(刚硬)
                            是同一個字。
          ●「照」著:SNG0826,「照耀」。作「照亮」、「看清」,「辨明」,此字新约仅出现
                      一次, 应該是「向前照」的意思。
          ●神的「像」:SNG01504,「肖像」、「外貌」。
          ◎#4:3-4|是说明就算保罗的福音是正确,也不是人人都会接受,而这一段就是描述因为
            撒但的作为,福音仍然对某些人是被遮蔽的。
          ◎「因耶稣作你们的仆人」:耶稣在世上服侍人,所以使徒为耶稣的缘故也成为众人之仆
                                    ,领人归向他。
          ●「我们原不是传自己」:直译为「因为我们传讲不是自己」。因为这句句首有「
                                  SNG01063因为」,和合本没有翻译出来,且并没有「原」一字
                                  。
          ●乃是传基督耶稣「为主」:SNG02962,「主」,「主人」。此处的意义是「统管万有的
                                    主宰」。
          ●「乃是传基督耶稣为主」:直译为「(因为我们传讲不是自己)而是主耶稣基督」。
          ◎#4:5|是这一段的钥节,保罗的福音重点是「基督耶稣为主」,原文是「主耶稣基督」
            SNG02424+SNG05547+SNG02962。这样的福音内涵准则,还是可以检验出现今异端与某些
            教会的教导偏差。
          ◎#4:5|「传自己」是指宣扬自己,目的是使自己在别人的心目中占有一份的地位,从而
            让人崇敬自己,这种事情似乎在教会内很常见,例如:有种传道人会叫人不知不觉地将
            他本人视作基督的代理人(或代言人),若没有他,人就不能认识或经历基督。但此处强
            调,福音信息的主体是耶稣基督。传道的人应传的是基督,而不是传道者自己或其他制
            作出来的信息。
          ●「仆人」:SNG01401,「奴仆」、「被捆为奴的」。此字新约相当常见,有時用於相对
                      於主人,有時用来相对於自由的人。#林后 4:5|是特别用法,在此保罗表达
                      自己为基督徒的仆人,意思是他们使徒无条件且义务地服事基督徒。
          ●「因耶稣作你们的仆人」:直译为「因为耶稣, (我们)自己作你们的奴仆」。
          ◎#4:5|「传自己」是指宣扬自己,目的是使自己在别人的心目中占有一份的地位,从而让
            人崇敬自己,这种事情似乎在教内很常见,例如:有种传道人会叫人不知觉地将他本人
            视作基督的代理人(或代言人),若没有他,人就不能认识或经历督。但这边强调,福音
            信息的主体是耶稣基督。传的人应传的是基督,而不是传道者自己或制作出来的信息。
          ◎#4:5|「并且自己因耶稣作你们的仆人」的「自己」,指的就是这句開头的「我们」,
            也就是指保罗等这些使徒们。而此处保罗并不是说自己是「作主的仆人」,而是说「作
            你们的仆人」,即指他「作众人的仆人」(可参考 #林前 9:19|);在保罗的心裏,传道
            人并不是高高在上、受人拥戴、敬仰的人物,而是卑微、低下,以服事众人为己任的奴
            仆#林前 3:22;太 20:26-28|。
          ●「得知」:SNG01108,「知识」,此处特别指「基督徒的知识」。
          ●荣耀的「光」:SNG05462,「内心的光照」,在#4:6|此处可译作「光明」、「显明」,
                          这句的意思是「荣耀的照亮」、「荣耀的照射」。
          ◎「那吩咐光从黑暗里照出来的上帝」:可能引述#赛 9:2|有关西布伦和拿弗他利的预言
                                              。更可能是保罗引#创 1:3|来隐喻基督徒内心的
                                              新生命其实是上帝的「第二次创造」。
          ◎「神荣耀的光显在耶稣基督的面上」:这与#3:7|摩西脸上反映神的荣光相对应,也与
                                              保罗的经历可能有关,参照#徒 9:1-9|。
          ◎#4:4,6|将基督的地位加以推崇。「基督是神的像」,「像」可以理解成「代表」或「活
            现」。#西 1:15-20|保罗对基督有更清楚的描述,他说基督是上帝的像#西 1:15|,基督
            是上帝创造与看顾的媒介#西 1:16-17|,基督是教会全体之首#西 1:18|,是「父喜欢叫
            一切的丰盛,在他里面居住」的那一位#西 1:19|。