约翰福音 1章45节 到 1章51节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)耶稣呼召拿但业。#1:45-51|
          1.腓力找到拿但业,告诉他遇见了弥赛亚。#1:45|
            ●「拿但业」:字义是「上帝的礼物」,可能是「巴多罗买」
                          #太 10:3|。
            ●「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位」:就是指「弥赛亚
              」。
            ●「拿撒勒」:此地是一個有名的风化区,附近有罗马兵团驻守。是
                          加利利地区的一個乡镇。

          2.拿但业反驳腓力,认为拿撒勒不会有什么伟人,腓力邀拿但业亲自来
            看。#1:46|
            ●你来「看」:SNG03708,「观看」、「观察」。
            ◎腓力并没有直接与拿但业辩论,反倒是邀请拿但业来看。许多時候
              依靠上帝自己表达他自己,比我们费心努力的来说服别人有效。
            
          3.耶稣肯定拿但业是真以色列人,心中没有诡诈。#1:47|
            ●「诡诈」:SNG01388,「狡诈」、「诡计」。
            
          4.拿但业询問耶稣如何知道他,耶稣显示出其能力。#1:48|
            ●「知道」我:SNG01097,「知道」、「认识」,不過此字在圣经中
                          与旧约SNH03045相似,意义是「藉由经验中体认」,
                          圣经甚至以此字来描述「性行为」。#太 1:25;路1:34|
                          也用此字来委婉指「性行为」。
            ◎「无花果树底下」:是当時犹太人休息、默想、读书、祷告的好场
                                所之一。

          5.拿但业因为此神迹承认耶稣是神的儿子,以色列的王。#1:49|
            ●「神的儿子」、「以色列的王」:应該都是对「弥赛亚」的称号。

          6.耶稣表明门徒将要看到更大的事,耶稣成为天梯,作为衔接神与人之
            间鸿沟的橋梁。#1:50-51|
            ●「人子」:原文的意义的确是「人的儿子」、「人的后裔」。这是
                        耶稣最常用在自己身上的名称,在福音书中共出现八十
                        一次,除耶稣外,没有人用過这名称。旧约圣经中
                        #但 7:13-14| 中所描绘的人子,是一位属天的人物,
                        在末世時上帝要托付他权柄、荣耀和统治权。用这自称
                        也显示出耶稣对自己「道成肉身」的自觉(他知道自己
                        是神,所以「人子」可以当他的独特称号)。
            ◎此处与#创 28:10-17|,雅各梦到天梯的事情有关。意思是
              耶稣要成为天梯,作为神人之间的橋梁。