出埃及记 23章10节 到 23章19节   背景资料  上一笔  下一笔
    (十一)宗教礼仪相关条例 #23:10-19|
          ◎#23:10-16|提到了幾個重要的节期:
            a. 安息年 (#23:10-11|)
            b. 安息日 (#23:12|)
            c. 无酵节 (#23:15|): 是指「逾越节」
            d. 收割节 (#23:16|): 又名「七七节」,或「五旬节」
            e. 收藏节 (#23:16|): 也称为「住棚节」
            这段也重申要顺从神,不可提别神的名号。
          ◎#23:10-11;利 25:1-7|都是安息年的相关规定。
          ●「收藏」:SNH00622,「收集并且带走」、「聚集」。
          ●「土產」:「地的生產」、「地的產品」。
          ●叫地「歇息」:SNH08058,「让其掉下」。
          ●「不耕不种」:SNH05203原意,「離開」、「抛弃」。
          ●「舒畅」:SNH05314,「喘气」、「休息」。
          ◎#23:10-11|关於安息年让田地休耕的动机表面上看来是出於「慈惠
            」--留些食粮给穷苦人,但实际上轮耕法可使土地养分免於耗尽。
            一般以色列人需要很大的信心才能守住这条例律。
          ●别神的「名」:原文是单数型态,意义应該是「另一個神的名」。
          ●「三次」:原文是「三脚」。
          ●「除酵节」:原文「无酵饼的节期」,也称「逾越节」。此時是收
                        割大麦的時间。参考 #12:14-20|。
          ●「亚笔月」:直译「谷穗形成的月份」,大约是阳历三、四月。
          ●「空手」朝见我:SNH07387,「空虚地」、「无实质地」。
          ◎「不可空手朝见我」:虽说这看起来是除酵节的特别规定,但我们
                                也可以反省自己是不是除了无实质的赞美、
                                祷告之外,少有对上帝表达什么。
          ●「收割」节:SNH07105,「庄稼,收获」。这個字在其他经文常和
                       「初熟」(SNH01061) 一起出现,例如 #34:22| 和 
                       #民 28:26|,或 SNH07225 一起 (#利 23:10|和 
                       #申 18:4| )。
          ●「收割节」:於无酵节后七周,就是五旬节。此時是收割小麦的時
                        间。
          ●「收藏节」:也称为「住棚节」。大约阳历九月中到十月中。
          ●「朝见主耶和华」:原文「见主耶和华的面」。
          ●「主耶和华」:原文有两個字SNH0113+SNH03068,可能要以色列人
                          不可学迦南人崇拜時称呼「主巴力」(Aliyn Baal)。
          ◎#23:17|是要求男人一定都要去守节,但是并不排斥女人、小孩的
            参与。#申 16:11,14|就提到「你和你儿女、仆婢,并住在你城里
            的利未人,以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇」都要去守节。
          ◎除了平安祭与给祭司的摇祭之外#利 7:13;23:17-20|,都不可以
            有酵。#利 2:11|更规定素祭不可以加酵、加蜜。
          ◎「酵」:被当成是「旧的收成」,与「初熟的果子」相对,因此
                    被认为是不洁的。另一说是附近献给异教神明的祭物是
                    有酵的,因此圣经要求与之分隔。
          ◎「祭牲的脂油」:指的是要献给上帝的脂油,也就是#利 3:3-10|
                            所记「盖脏的脂油和脏上所有的脂油,并两個腰
                            子和腰子上的脂油」。这种脂油於祭物处理好之
                            后就应該立刻献给上帝,拖到隔天就是对上帝不
                            敬。
          ●「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」:原文是「不可把山羊羔煮在它
            母亲的奶中」。迦南的文献说明这是一种法术,源於迦南人的丰收
            仪式:用奶煮熟了山羊羔然后切块,分散於田地上使土地肥沃丰收
            。#34:26;申 14:21|也有类似的禁令。而此处讨论的是对上帝的
            敬拜与忠诚問题,因此不这样吃羊羔应該是因为宗教問题。
          ◎#23:19|这個规定在 #34:26|和#申 14:21|重复出现。后来经過扩
            展,概括在犹太传统中,成为犹太教的一条食品禁令:不可把肉
            类產品和奶类產品一起烹煮。