历代志下 5章1节 到 5章10节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、所罗门奉献圣殿 #5:1-7:10|
      ○#王上 8:1-66|
      ◎比起列王纪上,历代志用较少的篇幅记载圣殿的建造,但用更多的篇
        幅记载圣殿的奉献典礼,增补不少细节记载。
    (一)将圣殿用的器皿与约柜安置入圣殿中 #5:1-10|
          ○#王上 8:1-11|
          ●「完了」:SNH07999,「在和平中」、「完满」、「完成」。此
                      字与「所罗门」SNH08010 (「平安」)相近。
          ◎「大卫分别为圣的金银和器皿」:可参考#代上 29:2-5|的记载。
          ●「锡安」:SNH06726,「干枯之地」,指「耶路撒冷」,但仅出
                      现於诗歌体,尤其是先知书、诗篇的诗歌体中。
          ●「七月节」:就是「住棚节」。#利 23:34-43|
          ◎#王上 6:38|说圣殿是所罗门王第十一年八月建成,因此此处如果
            不是提早一個月奉献,就是延后近一年奉献。
          ●「利未人便抬起约柜」:#王上 8:3|说「祭司便抬起约柜」。
                                  #代下 5:7|也说明此处的「利未人」是
                                  「祭司」。
          ◎#5:5|指的应該是基遍的会幕#代上 16:39-40;代下 1:3|。
          ●「直到如今还在那里」:指的应該是「约柜的杠」还在那里。
          ◎#5:9|历代志著作時(被掳归回),约柜应該已经佚失。因此这
            段显然是引用其他文献(#王上 8:8|)時,被留下来的。其用意
            应該也是要提醒以色列人,约柜的的确确在圣殿之中。
          ●「两块石版」:#出 25:16;40:20|上面记载十诫。
          ●「何烈山」:「何烈」是「沙漠」的意思,「何烈山」就是「
                        西乃山」。
          ◎#5:10|事实上约柜中应該放著#来 9:4|记载的「柜里有盛吗哪的
            金罐和亚伦发過芽的杖,并两块约版」,此处如果不是简要的
            记载,就是亚伦发過芽的杖和吗哪已经佚失了。