十四、第一百零三篇 #103|
◎这首诗标题说是大卫所著,但是许多学者因为这首诗的神学思想
深刻伟大,因此认为是后期以色列人神学发展成熟之后的產品。
不過谁说深刻的思想一定是近代的產品?谁说古人不能对上帝的
作为有深刻的理解呢?
◎这首赞美诗著重在上帝所做的,而非上帝抽象的属性。
◎#诗 103|是一首個人的感恩诗。作者用赞美诗的形式颂赞神对他
子民的慈爱,并邀请一切被造之物一齐来称颂耶和华神(
#103:1-2,20-22|)。全诗分为三部分:先述说個人所得到的恩典
(#103:1-5|);接著作者为民族所得到的恩典感谢神(#103:6-18|
);最后邀请所有被造物一同赞美(#103:19-22|)。
(一)個人对上帝的感谢与赞美。#103:1-5|
●我「心」:SNH05315,「生命」。
●「凡在我里面的」:「在我里面的一切」。
●他的一切「恩惠」:SNH01576「对待」、「报酬」、「益处」。
并不是旧约中用来指神的「恩惠」常用的字
。这個字旧约仅出现19次,而且在
#代下 32:25|此字是「好处」的意思。
◎#103:2|「不可忘记」这是摩西经常发出的警告(#申 4:9,23|)。
●「疾病」:SNH08463。这個原文字圣经仅出现五次(#诗 103:3|与
#申 29:22|; #耶 14:18;16:4|; #代下 21:19|)。
●「救赎」:SNH01350,「做近亲当作的」、「赎回」。
●脱離「死亡」:SNH07845 「坑」。此处译为「阴间」较恰当。
●「仁爱」:SNH02617,「履约的忠诚」、「慈爱」。
●「慈悲」:SNH07356,「怜悯」。
●「为你的冠冕」:SNH05849,「为人戴上冠冕」、「加冕」。
◎#103:4|描述上帝不是用一般的金银来当信徒的冠冕,而是用
他的忠诚、慈爱与怜悯来当信徒的冠冕,作为信徒的识别与荣
耀。
◎#103:4|用上帝的行动阐述了#出 34:6|所说「耶和华是有怜悯
有恩典的神」。
●「你所願的」:SNH05716,「装饰品」,和合本与七十士译本
都解释为「你所願的」。
●「知足」:SNH07646,「使充分满足」、「使满意」。
◎「如鹰返老还童」:一般鹰用来象徵健康、强壮与自由。此处
描述作者可以回到年轻時代一样的健康、
强壮,并非是指「鹰可以返老还童」。
◎#103:3-5|是作者自己告诉自己上帝给他怎样的恩典。总共有五
样恩典:赦免、醫治、救赎、为冠冕、使满足。
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