肆、君王醫病及行神迹 #8:1-9:38|
◎在这段经文中,马太搜集了耶稣十项神迹、分为三组,中间插入两段与门徒相关的记载,
有学者称呼这段为「神迹篇」。而正好摩西带领以色列人出埃及前,在埃及也行了十灾,
马太似乎要把耶稣的神迹与十灾相互对应。
一、洁净长大麻疯的 #8:1-4|
○#可 1:40-44;路 5:12-16|
(一)地点是传讲登山宝训的山下,主角是一個长大麻疯的人,这人跪拜耶稣并承认耶稣有
能力可以让他洁净。#8:1-2|
●#8:2|一開始有個SNG02400,「看啊」、「瞧」,和合本没有翻译出来。
●「长大麻疯的」:SNG03015,指「长一些恶性皮肤病的人」。
◎圣经中的「大麻疯」是一种集合名词,泛指各种慢性皮肤病,当然也包括今日醫学
上的麻疯病。圣经中对於此病症的规定,可参考#利 13|#利 14|。事实上当時代的
人视这些皮肤病为不洁,又是神明的惩罚。
●「来拜他」:SNG04334+SNG04352,原文是「接近他、向他跪拜」。这种举动对当時
的大麻疯病人来说,是不合法的。
●若「肯」:SNG02309,「意欲」、「願意」。
◎这人相信耶稣有能力使他洁净。而且这人的发言显示他对耶稣主权的尊重,与今日
许多基督徒的作法回异。
(二)耶稣伸手摸他,表达他願意洁净那人的大麻疯,并要求保密、且要遵行律法的相关规定
行。#8:3-4|
●「伸手」:原文是单数型态,显示耶稣是伸出一支手来摸这人。
●「摸」他:SNG00680,「触摸」、「握住」。
●「立刻」:SNG02112,「马上」、「立刻」。一般皮肤病通常好的很慢。
●「切」不可:SNG03708,「注意」、「务必」。
●把「身体」:SNG04572,「你自己」。
●「给....察看」:SNG01166,「显示」、「解释」、「证明」。
●对众人作「证据」:SNG03142,「证言」、「见证」。
◎「只要去.. 礼物」,摩西律法#利 14|规定麻疯病痊愈后需有祭司的证明,并献上相
关的祭物,才能回复正常生活。既献了祭,就在众人面前有了见证,成了一件无法推
翻的事实。
◎大麻疯病是当時被视为不洁的病#利 14|,耶稣冒著被传染以及礼仪上不洁的危险去
触摸病人,他本不需要如此麻烦,却願意同時醫治病人的心灵。我们可以想像这样的
人没有人願意摸他,他一生都必须面对隔離与他人的厌弃,到耶稣面前不過像乞丐想
恳求王的怜悯,我们可以想像耶稣摸他時,他心灵的震撼。耶稣的爱也在这样禁忌的
触摸中表达无遗。
◎耶稣阻止神迹被宣扬,可能是为了避免错误的弥赛亚狂热(犹太人期待一個政治性的
救主,带领他们脱離罗马人的统治)。因此耶稣在犹太地区所行的神迹多半是避免宣
扬的,而在非犹太地区所行的神迹,就鼓励受惠者宣扬了,例如:#可 5:18-20|。
◎马可福音记载此人没有依照耶稣的吩咐,反而出去宣扬。这样的宣扬为耶稣带来许
多困扰。 |