(三)保罗承担了新约职分之后的反应 #4:1-6|
◎保罗在#3:7-18|列出了托付给他事工荣耀的一面,就是属灵的职事,带给相信的人生命
的改变。在#4:1-6|保罗谈到他接受了这样伟大的职事,那他是如何行事为人与传扬福
音的。
●「受了」这职分:SNG02192,「拥有」、「持有」、「得到」。
●受了这「职分」:SNG01248,指「服事的职务」,此字源自於SNG01249,指「服事的人
」,SNG01249曾用於 #3:6|「新约的执事」的「执事」,SNG01248的
意义是「服事」、「职份」、「任务」,此字是单数型态,指同一個
职分。
●就不「丧胆」:SNG1457a ,「灰心」。
◎#4:1|提到的「我们」与#3:18|的「我们众人」不同,指的是「我们使徒」,参考#4:9|
,特别指保罗自己。
●「暗昧」可耻的事:SNG02927,「隐密的」、「秘密的」,这個字新约仅出现六次。
●暗昧「可耻的事」:SNG00152,「感觉到的羞耻」、「不名誉」。
●「暗昧可耻的事」:直译是「可耻的暗昧之事」。
●「弃绝了」:SNG00550,「放弃」,圣经中仅出现於此,此字可参考#伯 6:14|「弃绝」
SNH05800全能者。
●不「行」诡诈:SNG04043,「行走」、「举止行为」。
●不行「诡诈」:SNG03834,「狡猾」、「诡计多端」、「欺诈」。出现在
#路 20:23;林前 3:19;林后 4:2;11:3;弗 4:14|,新约仅出现五次。
●「谬讲」:SNG01389,「掺杂」,引申为「窜改」、「亂弄」、「造假」。
●「只」将真理表明出来:SNG0235,「但是」、「而是」的意思,所以整句直译为「但
将真理表明出来」。
●将真理「表明出来」:SNG05321,「显露」、「宣告」,仅出现於
#林前 12:7;林后 4:2|
●把自己「荐与」各人的良心:SNG04921,「推荐给」、「介绍给」。
●把自己荐与「各人」的良心:SNG03956,「每一個」、「所有」、「全部」。
◎「好在神....良心」:保罗传讲的真理是清楚的,动机是纯洁的,可以让神和人的良心
来鉴察。
◎#4:2|提到「不行诡诈」,可能是指在主的工作上,不用谋求自己利益的(政治)手段;
而「不谬讲神的道理」指的是在信息上,不讲不准确的道,这些就是「弃绝『暗昧可耻
的事』」。
●「蒙蔽」:SNG02572,「掩盖」、「遮蔽」、「隐瞒」。此字可能影射#3:13|摩西脸上
的帕子,这些人的心就像摩西的脸被帕子遮蔽一样,无法看见上帝的荣光。
●这「世界」的神:SNG00165,「世代」、「宇宙」,「这世界的神」也可以翻译为「这
世代的神」,指「撒但」。
●「弄瞎了」心眼:SNG05186,「使成为瞎眼」。此字新约仅出现三次本处#林前 4:4|
#约 12:40;约一 2:11|。
●弄瞎了「心眼」:SNG03540,「思想」、「理解力」。与#3:14|提到的「心地」(刚硬)
是同一個字。
●「照」著:SNG0826,「照耀」。作「照亮」、「看清」,「辨明」,此字新约仅出现
一次, 应該是「向前照」的意思。
●神的「像」:SNG01504,「肖像」、「外貌」。
◎#4:3-4|是说明就算保罗的福音是正确,也不是人人都会接受,而这一段就是描述因为
撒但的作为,福音仍然对某些人是被遮蔽的。
◎「因耶稣作你们的仆人」:耶稣在世上服侍人,所以使徒为耶稣的缘故也成为众人之仆
,领人归向他。
●「我们原不是传自己」:直译为「因为我们传讲不是自己」。因为这句句首有「
SNG01063因为」,和合本没有翻译出来,且并没有「原」一字
。
●乃是传基督耶稣「为主」:SNG02962,「主」,「主人」。此处的意义是「统管万有的
主宰」。
●「乃是传基督耶稣为主」:直译为「(因为我们传讲不是自己)而是主耶稣基督」。
◎#4:5|是这一段的钥节,保罗的福音重点是「基督耶稣为主」,原文是「主耶稣基督」
SNG02424+SNG05547+SNG02962。这样的福音内涵准则,还是可以检验出现今异端与某些
教会的教导偏差。
◎#4:5|「传自己」是指宣扬自己,目的是使自己在别人的心目中占有一份的地位,从而
让人崇敬自己,这种事情似乎在教会内很常见,例如:有种传道人会叫人不知不觉地将
他本人视作基督的代理人(或代言人),若没有他,人就不能认识或经历基督。但此处强
调,福音信息的主体是耶稣基督。传道的人应传的是基督,而不是传道者自己或其他制
作出来的信息。
●「仆人」:SNG01401,「奴仆」、「被捆为奴的」。此字新约相当常见,有時用於相对
於主人,有時用来相对於自由的人。#林后 4:5|是特别用法,在此保罗表达
自己为基督徒的仆人,意思是他们使徒无条件且义务地服事基督徒。
●「因耶稣作你们的仆人」:直译为「因为耶稣, (我们)自己作你们的奴仆」。
◎#4:5|「传自己」是指宣扬自己,目的是使自己在别人的心目中占有一份的地位,从而让
人崇敬自己,这种事情似乎在教内很常见,例如:有种传道人会叫人不知觉地将他本人
视作基督的代理人(或代言人),若没有他,人就不能认识或经历督。但这边强调,福音
信息的主体是耶稣基督。传的人应传的是基督,而不是传道者自己或制作出来的信息。
◎#4:5|「并且自己因耶稣作你们的仆人」的「自己」,指的就是这句開头的「我们」,
也就是指保罗等这些使徒们。而此处保罗并不是说自己是「作主的仆人」,而是说「作
你们的仆人」,即指他「作众人的仆人」(可参考 #林前 9:19|);在保罗的心裏,传道
人并不是高高在上、受人拥戴、敬仰的人物,而是卑微、低下,以服事众人为己任的奴
仆#林前 3:22;太 20:26-28|。
●「得知」:SNG01108,「知识」,此处特别指「基督徒的知识」。
●荣耀的「光」:SNG05462,「内心的光照」,在#4:6|此处可译作「光明」、「显明」,
这句的意思是「荣耀的照亮」、「荣耀的照射」。
◎「那吩咐光从黑暗里照出来的上帝」:可能引述#赛 9:2|有关西布伦和拿弗他利的预言
。更可能是保罗引#创 1:3|来隐喻基督徒内心的
新生命其实是上帝的「第二次创造」。
◎「神荣耀的光显在耶稣基督的面上」:这与#3:7|摩西脸上反映神的荣光相对应,也与
保罗的经历可能有关,参照#徒 9:1-9|。
◎#4:4,6|将基督的地位加以推崇。「基督是神的像」,「像」可以理解成「代表」或「活
现」。#西 1:15-20|保罗对基督有更清楚的描述,他说基督是上帝的像#西 1:15|,基督
是上帝创造与看顾的媒介#西 1:16-17|,基督是教会全体之首#西 1:18|,是「父喜欢叫
一切的丰盛,在他里面居住」的那一位#西 1:19|。 |