使徒行传 8章4节 到 8章8节   背景资料  上一笔  下一笔
  四、腓利的福音工作 #8:4-40|
      ◎腓利是第一個把福音传到犹太地之外的人。
    (一)腓利在撒马利亚的工作状况 #8:4-25|
          1.因司提反事件导致的逼迫分散的人四处去传道,腓利到撒马利亚城去
            传福音、行神迹、赶鬼、醫病,带给該城大喜乐。#8:4-8|
            ●「分散的人」:SNG01289,「分散」、「驱散」。
            ●「传」道:SNG02097,「传福音」、「传好消息」的意思。因此「
                        传道」就是「传福音之道」、「传好消息之道」。
            ●「腓利」:字义是「马的爱好者」,#6:5|被选出的七执事之一。
            ●「下」撒马利亚城:SNG02718,「下来」,因为耶路撒冷比较高,
                                所以用「下」这個动词。此动词在新约中用了
                                81次,使徒行传用了19次,凡是由耶路撒冷到
                                别的都市,常常都是用「下到」。
            ◎「撒马利亚」:西元前722年北国以色列亡后,百姓被迁徙外地,剩
                            下的人与异族攙杂,后裔就是撒马利亚人。他们与犹
                            太人互相仇视,犹太人视他们为杂种。
            ◎「撒马利亚城」:撒马利亚的一座城,路加并没有说明城名,但有
                              可能是行邪术西门的出生地「基达」(教父游士
                              丁的说法)。古時的撒马利亚城在耶稣時代已经
                              改名成撒巴斯特,該城已经很少有撒马利亚人居
                              住,而是一個非常希腊化,以外国人为主要居民
                              的城市。
            ●「神迹」:SNG04592,「记号」、「表徵」、「奇迹」。
            ●「听从」:SNG04337,「专注於」、「关心於」、「执著於」的意
                        思。
            ◎撒马利亚城众人接受腓利传福音、行神迹,同心合意听从腓利的话
              ,相反的,耶路撒冷不信的人面对司提反讲论耶稣基督、行神迹,
              则是将他打死,两地的人面对福音的态度对比强烈。
            ●「污鬼」:SNG04151+SNG00169,「污秽的灵」、「不洁的灵」。
            ◎耶稣要求使徒在圣灵降临前不要離開耶路撒冷,但使徒们却一直不
              離開耶路撒冷,以致於#1:8|中耶稣要使徒「在耶路撒冷、犹太全
              地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证」的命令并没有被执行。
              反倒是逼迫让福音传開。