(三)以基督为榜样: #15:1-13|
1.有能力的人当担待没有力量的人的软弱,不求自己的喜悦。#15:1|
●「坚固的」人:SNG01415,「有能力的」、「足以胜任的」、「
强大的」。
●「应該」:SNG03784,「有欠於」、「必须」。
●「担待」:SNG00941,「负荷」或「承担起来」。
●「不坚固」人:SNG00102,「没有力量」。
●「软弱」:SNG00771,「软弱心志」,圣经中仅出现於此。
●「求自己的喜悦」:SNG01438+SNG00700,「取悦自己」。
◎保罗自己认为自己是「坚固的人」,所以用「我们坚固的人」。
在立场上保罗虽然是支持「坚固的人」,但是行动上他却要求不
要改变「没有力量的人」的生活方式或习惯(禁戒饮食、日子)。
2.大家要使邻舍喜悦,使邻舍得益处被建立。#15:2|
●「各人」:SNG01538,「每一個」,此处的意思可能是包含信心
坚强与信心软弱的两种人,不過大部分学者认为此处
还是比较多指着信心坚强的人。
●「建立德行」:SNG03619,「建设」、「造就」。
3.要以基督不求自己喜悦的样式为榜样。#15:3|
◎#15:3|引自#诗 69:9|,意思是辱骂神的人的辱骂都落在受
苦的义人身上。这里是指基督忍受人对神的敌意(如果直接引用
诗篇的意义的话)。
4.旧约圣经是为我们而写,让我们透過坚忍和圣经的安慰,可以拥有
盼望,并可效法耶稣基督,同心荣耀神。#15:4-6|
●「从前所写的圣经」:直译是「所有从前被写的」,指的是「旧约
圣经」,此時新约圣经还未写成。
●「忍耐」:SNG05281,「坚忍」、「坚定」、「毅力」。
●「安慰」:SNG03874,「鼓舞」、「勉励」。
●原文的结构中,「忍耐」和「圣经的安慰」是分開的两個因素。而
#15:5|就说明这两個因素都是来自神。
5.要彼此接纳,如同基督接纳了背景不同的我们,让荣耀归与神。
#15:7|
●「彼此」:SNG00240,「相互地」。
●「接纳」:SNG04355,「接待到自己家」、「接受到熟人的圈子」。
◎#14:1|仅要求信心坚强的人接纳软弱的人,但此处要求双方都要互
相接纳,如同基督接纳我们这些罪人一样,耶稣在各方面都是基督
徒的榜样。
6.耶稣成了犹太人的仆人,又怜悯了外邦人,接纳了此两個不同的群体
。#15:8-12|
●我「说」:SNG03004,是「宣告」的意思。
●「执事」:SNG01249,「仆人」、「仆役」。
●「要证实」: SNG00950,「使站立」、「使坚固」。
◎#15:9|引自#诗 18:49|。
◎#15:10|「你们外邦人,当....欢乐」:引自七十士译本的
#申 32:43|。
◎#15:11|引自七十士译本的#诗 117:1|。
●「耶西」:字义是「富有的」、「丰裕的」,此人是大卫的父亲
#得 4:22;太 1:6|。
●耶西的「根」:SNG04491,指「由根发出来的幼枝」,出自
#赛 11:10|。
●「仰望」他:SNG01679,「希望」、「期待」。
7.願上帝将喜乐、平安充满读者的心,使读者藉圣灵的能力大有盼
望。#15:13|
●「因信」:SNG01722+SNG03588+SNG04100,直译是「在这信里面
」。
●「诸般的」喜乐、平安:SNG03956,「各种」、「全部」、「整体」。
●「大有」:SNG04052,「丰盛」、「丰厚」。 |