七、约书亚带领以色列人在以巴路山上与上帝立约#8:30-35|
◎一般认为这一段应該是错置到此处的,因为此時才刚刚打下艾城,不可
能跑到北边的示劍去筑坛。七十士译本将此段放置在#9:2|之后,死海
古卷的一残篇中,这段是在#5:2|之前。这一段记载与#申 11:26-30|相
关。并呼应#申 27:1-8|的命令。
◎根据摩西在#申 27|的吩咐,约书亚拿下艾城之后做的事:
A.在以巴路山上为神筑坛献祭(#8:30-31|) -- 对照 #申 27:5-7|
B.将摩西的律法抄写在石头上(#8:32|) -- 对照 #申 27:2-4,8|
C.对著基利心山、以巴路山宣读祝福和咒诅(#8:33-35|) -- 对照
#申 11:29-30|;#申 27:11-26|
●「以巴路山」:字义是「石头」或「秃山」,位於示劍之北方。高於海
平面1000公尺左右。
●「筑一座坛」:考古学家於以巴路山上挖掘到一座可能是这個祭坛的遗
迹。祭坛位於一個山峰上,以石头制成,宽7.6公尺,
长10.6公尺,厚1.5公尺,高2.7公尺。里面有动物的骨
头。此处出土的陶器時间大约是西元前一千两百年。
●「没有动過铁器的整石头」:「未经铁器凿過的整块石头」。
●「燔祭」:参考http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000071&N=2。
●「平安祭」:参考http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000421&N=2。
◎#8:32| 将摩西所写的律法抄写在石头上可能是抄写律法的精髓。写的方
法是先在石头上抹上石灰(#申 27:2|),再刻字。由於時间有限,这次仪
式中宣读的律法(#8:34-35|)应該不会太长。
●「无论是本地人、是寄居的」:这是惯用语,是摩西五经中常出现的词
汇,指所有住在以色列当中的人。指两
者得到同等待遇,起码当時是如此。
●「基利心山」:字义是「割除」,位於示劍之南方。
●「寄居的(客旅)」:参考http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000428&N=2。
◎#8:33-35|提到以色列众人,并且列出各式各样的人,清楚说明了参与者
是谁。带领的人中有长老、官长并审判官,还有祭司和利未人。还有本
地人、寄居的,指所有住在以色列当中的人。最后,提到了最无力保护
自己权益的妇女、孩子,并寄居的外人。
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