5.关於守节的规定 #34:18-28|
◎#34:18-26| 记载关於守安息日和三大节期(七七节、收藏节、逾
越节)的规定,重复了 #13:12-13| 和 #23:12-19|:
a.#34:18| 对照比较 #23:15|
b.#34:19| 对照比较 #13:12|
c.#34:20| 对照比较 #13:13|
d.#34:21| 对照比较 #23:12|
e.#34:22| 对照比较 #23:16|
f.#34:23| 对照比较 #23:17|
g.#34:24| 对照比较 #23:17|
h.#34:25| 对照比较 #23:18|
i.#34:26| 对照比较 #23:19|
◎「除酵节」:#23:15|有幾乎一样的记载。
◎#23:15|仅说「不可空手朝见我」,#34:19-20|则提及应該带
头生的牲畜来献给神。
●「代赎」:SNH06299,「赎回」、「救回」。
◎「虽在耕种收割的時候也要安息」:即使在最忙最关键的時候
也要守安息。这是我们身处於忙碌工商社会的现代人,需要警
惕的一個规定。
● 初熟「麦子」:「小麦」。
●「七七节」:#23:16|称为「收割节」,也就是「五旬节」。
●「年底」:「年绕行一周」、「年一個周期」,也就是「年底」。
●「收藏节」:也称为「住棚节」。大约阳历九月中到十月中。
参考:#23:16|。
●#34:23|与#23:17|一致。
◎#34:23|是要求男人一定都要去守节,但是并不排斥女人、小孩的
参与。#申 16:11,14|就提到「你和你儿女、仆婢,并住在你城里
的利未人,以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇」都要去守节。
●耶和华―你神的「殿」:「房屋」、「住处」,不一定指「圣殿」
,也可以笼统的指「会幕」等「敬拜上帝
的地方」。
●#34:25|与#23:18|一致,#34:26|与#23:19|一致
●「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」:原文「不可把山羊羔煮在它母
亲的奶中」,迦南的文献说明这是一种法术(这本源於迦南人的丰
收仪式:用奶煮熟了山羊羔然后切块,分散於田地上使土地肥沃丰
收)。#申 14:21|也有类似的禁令。
◎#34:27|「你要将这些话写上」,指的应該是#34:11-26|的规定,
而不是指十诫,十诫由上帝写上#34:28|,摩西则记录十诫以外的
各项律法细节。
●「耶和华将这约的话」:原文是「他将这约的话」,这個「他」可
以指「摩西」或「上帝」。此处以「上帝
」比较可能,因为#34:1|上帝说他要自己
写上。
◎关於 #34:28| 摩西留在山上四十昼夜不吃不喝,可参阅
#申 10:10| 。在 #申 9:18| 提到摩西如此行是为了以色列人的罪
用心祈求神的赦免。
◎ #34:28| 是旧约圣经中第一次用「十条诫」称呼十诫。
◎#34:28|的用字导致一個争议,到底#34:12-26|那里有「十条诫
」?许多学者尝试去归纳此处为十条诫,或者将此处说成是「
十条礼仪的诫命」。其实不如说以色列人已经清楚知道何谓「
十诫」,#34:12-26|只是律法的重申与补充说明,并非要另立
十诫。#34:28|实际写在石版上的,是原来#20:3-17|的十诫。
◎此处将某些学者尝试切割成十条诫命的记载列出:
a.#34:14| 不可敬拜别的神明
b.#34:17| 不可铸造或拜神像
c.#34:18| 要守除酵节
d.#34:19| 所有头胎儿子和头生的公牲畜都属於神
e.#34:21| 守安息日
f.#34:22| 守七七节和收藏节
g.#34:23-24| 一年三次所有男丁要朝拜神
h.#34:25| 献牲祭時不可同時献有酵饼
i.#34:26| 最好的初熟农產品要带到主的殿宇
j.#34:26| 不可用母羊的奶煮小羊
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