约翰福音 1章19节 到 1章23节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、施洗约翰的见证 #1:19-34|
    (一)施洗约翰的身份 #1:19-23|
          1.背景:犹太人差祭司和利未人来問约翰的身份。#1:19|
            ●「见证」:SNG03141,此字略带「法庭上作证的意味」。
            ●「犹太人」:在约翰福音中往往指对抗耶稣的宗教领袖,及符类福
                          音(其他三本福音书)提到的祭司长、文士、法利赛
                          人等。
            ●「利未人」:利未的后裔,他们被委托管理会幕和圣殿有关的特殊
                          任务,并且肩负教导的責任。

          2.施洗约翰開宗明义的否认自己是基督。#1:20|
            ●「明说」:SNG03670,「坦承」、「承认」。
            ●「基督」:SNG05547,「受膏者」、「弥赛亚」。
            ◎我们会願意承认自己仅仅是一個次要角色吗?
            
          3.施洗约翰并否认了自己是「以利亚」和「那先知」。#1:21|
            ◎犹太人相信弥赛亚来临前,以利亚会先出现替他開路#玛 3:1;4:5|
              。而旧约的以利亚是由上帝接到天上去#王下 2:11-12|,所以他们
              相信以利亚会用超自然的方式由天上来到世间。因此施洗约翰否认
              他是犹太人心目中会来临的以利亚,但耶稣说施洗约翰就是圣经所
              预言要来的那位以利亚#太 11:14;17:10-13|,应验了玛拉基书的
              预言。
            ●「那先知」:#申 18:15|预言将来有位像神的先知出现,犹
                          太人对此预言有三种解释:那先知是弥赛亚、耶利米
                          或先知中的一位。

          4.施洗约翰表示自己的身份是上帝前的「声音」。#1:22-23|
            ●「声音」:取自#赛 40:3|,表达施洗约翰是弥赛亚的先锋
                        。昆蘭社团(死海古卷的抄写团体)也把同样的经文应
                        用到自己身上。
            ◎我们可以想像施洗约翰的施洗的确是在当時的社会中造成震撼,以
              至於宗教领导阶级也不能不重视而派人出来询問。但是施洗约翰仍
              然忠於他的职分,坦然承认他不過是個「声音」,这样忠於所托,
              忍受寂寞的先知,岂不值得敬佩?