壹、引言 #1:1-14|
一、問安 # 1:1-2|
(一)写信人:保罗(奉神旨意作基督使徒的)和提摩太 # 1:1|
●「奉」神旨意:SNG01223,「藉著」。
◎新约中的「使徒SNG00652」:
1.最简单的定义是「被差遣的人」、「使者」。
2.新约用了这字八十次之多,大部份都在路加和保罗的著作中。
3.在非基督教的著作中,这字有時是指一支海军舰队航行出海或某政府
派遣出来的大使。
4.这字在新约中通常是指那些「被差遣去执行某种任务的人」。这字用
在耶稣身上,就称他为「受神差遣的人」#来 3:1|,圣经又用它来指
被差遣到以色列人中传道的人#路 11:49|,也用於教会所差遣的使者
身上#林后 8:23;腓 2:25|。
5.新约圣经用这字却主要是指「基督所拣选并委以特殊使命的一班人」
,他们都从基督那里领受了能力和权柄。故此保罗申明其使徒的身份
,向读者表明自己的权柄,目的是说他的教训与信息是带著上帝的权
威。
6.在深层次的意义上是指著一個「被授权作发言人」的人。
◎因此「使徒」这字还是不要亂用来自称的好,免得别人误解自己是上述
第五种「信息带有上帝权威的使徒」。而保罗在此使用「使徒」一字,
的确是要声明自己是有上帝来的独特权柄。
◎提摩太:
1.是南加拉太区某城的人(可能是路司得的人),父亲是希腊人,母亲
是犹太人。所以以犹太人的角度来看,提摩太算是犹太人。
2.提摩太大约是在保罗和巴拿巴首次到該地区传道時#徒 14:8-20|信耶
稣的#林前 4:17;提前 1:2|。
(二)收信人:歌罗西的圣徒,也就是在基督里有坚定信心的弟兄。#1:2|
●「圣」:SNG00040,基本意义是「分開」、「被分别出来」。这個字概
括了上帝超然的属性,这些属性构成上帝的神性,使他和人分
别出来。此字用於物件或人身上,表示該物或人已被分别出来
归耶和华所有或被他所用,或与他有特别的关系。
●「圣徒」:SNG00040,「神圣的」,此处是形容词作为名词使用,意义
是「至为圣洁的事物」,也是保罗用来称信徒的字
#罗 1:7;林前 1:2;林后 1:1;弗 1:1;西 1:2|,意思是「被
分别出来归与上帝的人」,这是承袭旧约对以色列民的称呼
#申 7:6;26:19;14:21|。
●「忠心」:SNG04103,「值得信赖的」、「忠实的」、「稳固相信的」
。
◎保罗常常用「圣徒」来称呼基督徒,但是不常用「忠心」来称呼基督徒
,除了此处就是#弗 1:1|。
(三)願恩惠、平安由天父归与收信人。#1:2|
●「恩惠」:SNG05485,是「上帝向不配的人白白的赐予」。
●「平安」:SNG01515,呼应希伯来文SNH07965,基本和主要的意义是一
种健全的状态」,亦即全人在一终极和末世性的意义上获得
拯救的状态。其次(次要的意义),平安指人因进入了健全
的状态而享受心中的平安。
◎恩惠是根,平安是果。因为上帝向不配的人白白的赐予,人才进入平安
的健全状态之中。
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