列王纪上 22章45节 到 22章49节   背景资料  上一笔  下一笔
          3.重大事迹:除去娈童,总督治理以东,到俄斐运金失败,拒绝亚
            哈谢共同海运的要求。#22:45-49|
            ●「娈童」:「在神殿里的男娼」、「男庙妓」。这是为了女
                        性崇拜者预备的「男庙妓」,相对於为男性崇拜
                        者预备的「女庙妓」。都是为了敬拜者用性交的
                        仪式来敬拜巴力。
            ◎#王上 15:12|记载约沙法的父亲亚撒已经除去娈童,此处指
              的应該是亚撒没有清除完毕的余孽。
            ●「总督」:「行政长官」。
            ●「有总督治理」:原文是「总督作王」。亦即以东受犹大的统治
                              。
            ●「他施」:字义是「黄色的碧玉」,一般认为是指「西班牙」。
            ●「船只」:原文是复数型态,应該是「一队商船」而非一艘船。
            ●「他施船只」:指的应該是「能够航行到他施的船只」,而并非
                            是「他施造的船」或「他施拥有的船」。这是一
                            种古代的大型商船。
            ●「俄斐」:字义是「变成灰烬」,位於阿拉伯南部,或非洲。是
                        所罗门時期黄金贸易重镇。很多人认为索马里蘭
                        Somaliland是最可能的地点,因为物產与圣经中的
                        俄斐相近。
            ●「以旬迦别」:字义是「人的骨干」,位在以拉他附近,是亚喀
                            巴湾头的港市,也有可能是在法尔昂岛(珊瑚岛
                            )上 。水下考古工作的发现比较支持法尔昂岛
                            是以旬迦别。考古研究发现这港口曾经为埃及船
                            只所用,海港建筑的方式与推罗所用的相似。
            ◎#22:47|的意思是当時以东国势比较弱,所以约沙法可以在
              南部的以旬迦别造船。
            ◎#22:49|可以参考#代下 20:35-37|,大概是约沙法和亚哈谢造的
              第一批船破坏了,亚哈谢再邀约沙法造船,约沙法就拒绝了。