2.上帝规定只有行過割礼的人可以吃逾越节羊羔 #12:43-51|
●逾越节的「例」:「法令」、「条例」。
●「外邦人」:「外国人」。
◎以色列人不可用本族人永久为奴(#出 21:1-6|)。若买外族人
作奴仆,应视同家中一分子,给他们(男丁)行割礼(
#创 17:27|),接纳一同守节。
◎#12:43-45|简单的说就是受過割礼就可以吃。是不是以色
列人,是看「要不要与上帝立约(割礼)」,而非看种族。
●「应当在一個房子裏吃」:原文是「全家在屋内共吃」。
●「折断」:「破坏」、「折断」、「打碎」。
◎「羊羔的骨头一根也不可折断」:目的可能是想确定羊肉会
留在一個房屋内供同一家人食用,因为烤全羊如果不破坏骨
骼,就很难把肉带出去外面。
●「同归一例」就是:要割礼才能守逾越节。
◎「羊羔的骨头一根也不可折断」:#约 19:36|记载耶稣应
验了逾越节羊羔的预表。#诗 34:20|也提及此事。
●「军队」:SNH06635 。和 #12:41|用同一個字,吕振中译
本译为「一军队一军队地」。
◎关於割礼: (#12:47|)
a.表示上帝与以色列之间立了永遠的约 (#创 17:13|)
b.如果以色列人是以一個新生命的重生来看出埃及事件,
那么守割礼或许是区隔以色列人和他族之间不同的记号
,毕竟他们可能因为在埃及住了四百多年之久,可能不
少人都已经忘了割礼这记号的意义和重要性,包括摩西
在自己回埃及途中,都因为割礼之事差点被神击杀,但
是很可惜的是,出埃及之后的以色列民却没有活出新的
生命,他们不但对過往在埃及的偶像心思未断(#出 32|
),也对過往的生活充满的怀念(#出 16:3|,
#民 11:4-6|)。
◎#出 12|明显指出一件事情:以色列人的救星不是摩西,他
们能離開埃及主要是因为神和神羔羊的介入,否则法老不
会放人,且神的审判既然无人可避免,惟有羔羊的血才能
救赎以色列人免去神的审判。
◎神以羔羊来预表主耶稣的救赎之证据:
a.皆在逾越节献上(牺牲)
b.皆要无残疾(无罪) #约 8:46|
c.血一流出则可免我们受神的审判
d.骨头一根也不可折断 #出 12:46|, #约 19:31-33,37|
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