(二)保罗理应拥有的自由与权柄。#9:4-15|
1.保罗有权柄与自由来吃喝。#9:4|
●「权柄」:SNG01849,「选择的自由,行事的权利」,亦即「把個人资產按自己意願决定如何
处置的权利」。此字是这一段的钥字,重复出现多次。此字在#8:9|翻译成「自由
」。
●「没有权柄靠福音吃喝吗」:原文仅有「没有权柄吃和喝吗」,没有「靠福音」一词。因此指
涉的問题可能更为广泛,不仅仅是「靠福音吃喝」。
2.保罗可以娶信主的姊妹,并同得经济支持。#9:5|
●「带著一同往来」:SNG04013,「带在身边」、「领著在四处走」。保罗说这话的意思是要信
徒也支持传道人的家人与妻小。
●主的「弟兄」:SNG00080,「弟兄们」,原文是复数型态,指的应該是玛利亚其他的儿子。
◎事实上当時的巡回布道者大多是已婚,然后带著妻子一起巡回布道,当然一般基督徒会一并资
助整個家庭的生活。
3.保罗应該可以不做一般劳力的工作,倚靠传福音养生。#9:6-7|
●不「做工」:SNG02038,通常指「体力劳动」,这里可能是指「劳力的工作」。
●「当兵」:SNG04754,「在军中服役」。
●「粮饷」:SNG03800,原指「日常的食物或口粮」,后来指「军人所领取的薪资」。
◎此处是用一般的常识与通则来说明保罗有权可以靠传福音养生。我们也該想一下自己有没有
给让那些付出劳力的人应得的工资与福利,以免亏负他们。
◎此時保罗已经与巴拿巴分道扬镳,但#9:6|还提到巴拿巴,可能是因为巴拿巴也是有名的宣教
士,甚至哥林多教会也认识他(或者他也来過哥林多教会),且工作模式与保罗类似,都「
自食其力」,因此保罗特别提及巴拿巴。
4.律法上也证明靠福音养生是理所当然的。#9:8-11|
●「照人的意见」:SNG02596+SNG00444,「照著人」,可能是「照著人的常识」或「照著人的
权柄」。
●「踹谷」:SNG00248,「打谷」。
◎「牛在场上踹谷」:引自#申 25:4|的经文。
●「笼住」:SNG2777a,这动词是由名词「牛或狗的罩嘴」演变来的。意思是堵住嘴巴。
●「打场」:SNG00248,「打谷」。原文与前面牛「踹谷」是一样的。
●存「得粮」的指望:SNG03348,「分享」、「一同吃喝」、「参与」。
●「指望」:SNG01680,「盼望」、「期待」。
●「奉养肉身之物」:SNG03588+SNG04559,「那物质的」、「那肉体的」。
◎此处说明基本的公义要求也是支持做工的得工价,因此为福音辛劳的,应該可以靠福音取得养
生的资源。而且如果我们的确由传道人领受属灵的供应与好处,怎么能吝於回报物质资源呢?
5.保罗不用权柄的理由是「为免得基督的福音被拦阻」。#9:12|
●「有」这权柄:SNG03348,「分享」、「一同吃喝」、「参与」,与#9:10|的「得粮」原文相
同。
●「忍受」:SNG04722,原文由「屋顶」而来,后来转为「遮盖」、「隐藏」或「忍受」之意。
●「阻隔」:SNG01464,「切入」或「切除」,圣经中仅出现於此。
◎此处保罗没详细说明收哥林多教会的奉献会为他的福音工作带来怎样的阻隔,我们也不太能确
定到底是怎样的因素导致保罗选择拒绝接受哥林多教会的供应。
6.旧约规定在圣殿中服事的人可以靠圣殿维生,耶稣也命定传福音的靠福音养生,但保罗却没有用
過这权柄。#9:13-15|
●「圣事」劳碌:SNG02413,「圣洁之物」。
●「分领坛上的物」:SNG02379+SNG04829,「共享祭坛」,「共享SNG04829」仅出现於此处。
●「命定」:SNG01299,「下命令」或「吩咐」。
●「养生」:SNG02198,「活著」。
●「要你们这样待我」:直译是「要照这样在我身上成就」。
◎此处说明旧约中圣殿的习俗与新约中耶稣基督的命令,都说明传道人可以靠福音生活,耶稣说
的话出现於#太 10:10;路 10:7|。
◎所以在经济上支持传道人是理所当然的事情,不应为任何理由苦待传道人。 |