(二)保罗行了一些大神迹,甚至有人擅用保罗所传耶稣的名字来赶鬼,却
被恶鬼所胜,导致耶稣的名声更加传扬出去。#19:11-17|
●「非常」:SNG03756+SNG03588+SNG05177,原文是「不普通」、「
没有发生過」。
●「奇事」:SNG01411,「能力」、「神迹」、「大能的行为」,使徒
行传中此字出现於
#徒 1:8;2:22;3:12;4:7,33;6:8;8:10,13;10:38;19:11|。
●保罗「身上」:SNG05559,「身体表面」、「皮肤」,#19:12|仅提
及保罗身体表面,没有病人「身体表面」。
●「手巾」:SNG04676,「手帕」、「擦去脸上汗水和清洁鼻头的布
」。
●「围裙」:SNG04612,「仆人或工作者习於穿著的围裙」,圣经中
仅出现於此。可参考:https://bible.fhl.net/Mar/dic_detail.php?sel=2&key=6.10。
●「退了」:SNG00525,醫学用词,「離開」、「移除」的意思。
◎#19:12|提到碰触過保罗身上的衣物也可以醫病赶鬼,不過路加谨
慎的说明这是以弗所人的尝试,而不是保罗主动要这样做的。事实
上以弗所是一個迷信的城,其中的百姓有类似的错误观念(认为醫
治的能力出於保罗,而且可以透過衣物传递)并不足为奇,問题只
在於上帝到底要不要让百姓的迷信成就。显然神是选择让这样的信
念成就,他应該认为这样的结果对福音的传播比较有正面的帮助。
◎#徒 19:11-12|与#徒 5:15-16|互相呼应,上帝藉著保罗与彼得行使
神迹,无须与行使神迹的对象直接接触,甚至也无关保罗或彼得的意
願。
●「游行」:SNG04022,「四处游走」。
◎和合本新约里的「游行」有:
SNG01330--「经历」、「经過」#徒 17:23|。
SNG04022--「四处游走」、「巡回各地」#徒 19:13|。
SNG04043--「行走」#可 12:38;路 20:46;约 7:1;彼前 5:8|。
●「念咒赶鬼」:SNG01845,「驱魔者」,圣经中仅出现於此。
●「擅自」:SNG02021,「企图」、「尝试」。
◎「保罗所传的耶稣」:「耶稣」是一個常见的犹太名字,所以这些
术士特别加上「保罗所传的」,以正确的指
出是哪個「耶稣」。
●「敕令....出来」:SNG03726,「以强烈的语气要求或命令」。
●「士基瓦」:拉丁名字,「读心者」的意思。
●「祭司长」:SNG00749,「祭司长」,但当時并没有这一個祭司长
,因为「士基瓦」是拉丁名字,所以很有可能这人是
自封为犹太祭司长招摇撞骗,而非真的是一個犹太祭
司长。也有学者认为这人是其他宗教的祭司长。
●「跳在」:SNG02177,「跳跃」、「扑在」,圣经中仅出现於此。
●「胜了」:SNG02634,「制伏」的意思。
●「尊大了」:SNG03170,「被高举」、「被尊崇」。
◎#19:15|中鬼的回答表示「耶稣」的名字不是咒语,名字本身并不能
压制鬼,只有在基督信仰中的人能够使用这個名字发挥作用。
◎基督徒能体会自己所信的耶稣有多大的能力吗? |