(二)摩押的骄傲与荣耀将要消失 #48:11-15|
●#48:11|意思是摩押虽然常常被侵略,但是从来没有被掳走過。
一般认为摩押是有名的產酒之地#赛 16:8-10|,也有考古发现证实
此地產酒。而当時的制酒過程,需要先将葡萄发酵四十天,然后将
酒倒出到其他的罐子以分離渣滓,然后再进行陈放。因此#48:11|
也表示摩押的状况如酒尚未倒到其他容器,加工尚未完成。
●「伯特利的神」:原文仅有「伯特利」,字义是「神的家」或「上
帝的殿」。这個字一语多关,一方面许多考古文
件证明早期伯特利人敬拜一位神只,与摩押的基
抹年代差不多。另一方面以色列真的在伯特利有
仿耶和华信仰的牛犊敬拜#王上 12:26-30|,再
一方面犹大依靠圣殿,以为上帝会无条件保护耶
路撒冷。这三個信仰都和基抹一样,是「假神」。
●「特选的」:「精选的」、「上好的」。
◎我们的信仰是「伯特利」的信仰吗?看似真理,但其实是伪造的信
仰。这样的信仰历史上层出不穷,不能不谨慎。
◎#48:11|这句「摩押自幼年以来,常享安逸。」可能是因摩押人是罗
得的子孫(#创 19:36-37|),与亚伯拉罕有关系的民族。这段描写摩
押因从未受過放逐的管教,不受干扰无忧无虑的生活(#番 1:12|),
故似乎无法成熟,如同酒尚未完成。
◎现存惟一记载巴比伦侵略摩押的史料是约瑟夫的著作,记述巴比伦王
尼布甲尼撒在位第23年(西元前582/581年,耶路撒冷被毁五年之后
)在外约但发动战事,使摩押和亚扪都归在他统治之下。但由於西元
前594年之后的《巴比伦年鉴》 已经残缺不堪,所以这一点现今无法
证实。 |