列王纪上 22章5节 到 22章17节   背景资料  上一笔  下一笔
           (2)犹大王要求亚哈要先求問上帝,四百個先知说会得胜,但约沙
              法要求問耶和华的先知,先知米該雅预言以色列王会阵亡
              #22:5-17|
              ●「请你先求問耶和华」:原文是「请你现在寻求耶和华的话
                                      」。
              ◎约沙法是個敬虔的国王#代下 17:3-9|,因此打仗前希望求
                问上帝#22:5|。
              ●「我上去攻取基列的拉末可以不可以」:「我可以上去进攻
                基列的拉末吗?或是停止呢」?
              ◎#22:7|显然约沙法觉得这四百位先知不太可靠。作者似乎很
                谨慎的把这些先知#22:6|与「耶和华的先知」#22:7|分開来
                ,他们也奉耶和华的名发言,但作者并不称呼他们是「耶和
                华的先知」。此時北国的信仰是混杂著巴力与耶和华信仰的
                。
              ●「音拉」:字义是「上帝所充满的人」。
              ●「米該雅」:字义是「谁像神」。犹太古史的作者约瑟夫说
                            这個米該雅就是#20:35-43|那個没有记载名字
                            的先知。
              ●「恨」他:「恨恶」。
              ●「不必这样说」:「不要这样说」。
              ●「空场」:「打谷场」。
              ●「朝服」:「外袍」。
              ●「基拿拿」:字义是「经商者」。
              ●「西底家」:字义是「耶和华是公义的」。
              ●「铁角」:「铁制的犄角」。代表「坚强的力量」。
              ●「必然得胜」:「使昌盛」、「带来成功的结果」。
              ●「嘱咐」你幾次:「使之起誓」、「严令」。
              ◎#22:16|可以看出米該雅说话的语气一定很明显显出他并非真
                诚的传递预言,以致亚哈立刻要他说实话。
              ◎#22:17|是以亚哈为以色列人的牧人、主人,主人死去,羊群
                就四散回家了。因此,米該雅是预言亚哈如果出战将会战死
                。