约书亚记 3章1节 到 3章5节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、以色列人渡過约旦河 #3:1-4:24|
    (一)约书亚吩咐百姓自洁,追随约柜過河,但必须距離约柜2000肘。
          #3:1-5|
          ●「什亭」:字义是「洋槐」,大约在耶利哥城对面。可能是克夫雷
                      因干河畔的汉曼遗址,距離约旦河还有8到9公里。
          ●等候「過」河:这里又出现主要的动词「经過、穿過」(SNH05674
                          ),在整件事中这個字不断出现。
          ●「约柜」:长大约一公尺左右,宽和高都是70公分左右。四边有
                      环,可以穿上金杠用来扛抬。详细的构造可以参考
                      #出 25:11-22|。
          ●「二千肘」:约889公尺。
          ●「自洁」:「分别出来奉为神圣」。为希伯来文常用字: 
	        a.用於祭司藉著洁净把自己分别出来: #出 19:22|, 
	          #代下 29:5,15,34| , #代下 30:3,15,24|。
	        b.用於神在西乃山显现時, 要他们先洗衣洁净: #出 19:10-15|。
	        c.用於神要祝福雅各以前, 要他除神祉和换衣裳: #创 35:2|。
          ◎约书亚记除了#3:5|这次要百姓自洁外,还有一次在#7:13|。
          ◎约旦河以混浊出名,尤其是在涨水期更不適合在河里洗衣服,所以
            这种自洁洗衣的动作不太可能是日常生活的一部分(有人怀疑他们
            只是因为还需要在约旦河边等待),而是一明确象徵性之举。
          ◎#3:1|要過约旦河的当時为春季,正值狭窄河道河水涨溢两岸之
            时,河面足有1.6公里宽。
          ◎以色列人自从击败西宏和噩之后,就一直扎營在一個很重要的
            寄居地「什亭」(#民 22:1|),当领受指示知道要如何過河之
            后,以色列人就必须迁移到河旁边,这样,過河的那天才不会
            浪费時间(#3:1|)。
          ◎#3:4|指示「百姓和约柜要有一定的距離」,原因可能有以下:
            a.正如 #3:4| 提到理由就是「使你们知道所当走的路,因为这
              条路你们向来没有走過。」当百姓望著约柜,望著为他们開
              路的约柜,就知道是神为他们開路,是神藉著约柜带领他们
              进入迦南,而不是靠著他们自己。若围著约柜前进,他们便
              不知这未走過的路是如何发生。
            b.另外约柜是神同在的象徵,约柜停下来在至圣所時只有大祭
              司在赎罪日可以进去#利 16:11-17|,所以约柜是绝对圣洁
              而不可轻慢的。
            c.也有一说认为以色列人在还没有離開西乃山之前就已经规定
              了「行伍的秩序」(#民 1|, #民 2|, #民 10|)。#民 10:33|
              明确提到约柜要走在百姓的前头,领他们到安歇之所。所以
              约书亚记这边要過约旦河的百姓可能也知道这個指示。赞成
              这种看法的人认为此处的重复叙述或许是一种形式,也可能
              把这样的形式当作「過河大典」的一部分。