(四)在心志上要作大人,应該多追求先知讲道的恩赐,不要反而切慕说方言的恩赐過於一切。#14:20-25|
1.应該在思想上当大人,在恶事上作婴孩,不要无法分辨是非。#14:20|
●「心志」:SNG05424,指「思想」或「理解」,圣经中仅出现於此节。
●「不要作」:原文的時态是「现在关身形主动意命令语气」,意思是「停止!不要继续在心志上
当小孩子」。
●心志上不要作「小孩子」:SNG03813,「婴孩」、「孩子」。
●「恶事」:SNG02549,「恶念」、「邪恶」。
●恶事上「要作婴孩」:SNG03515,「像一個孩子」,圣经中仅出现於此。
●「大人」:SNG05046,「成熟」或「完全」。
◎显然保罗认为哥林多教会执著於追求、表现方言恩赐,甚至不顾场合,实在是「思想上幼稚」的
举动,因此保罗阻止他们继续这样的追求,而要他们能够有成熟的想法。
2.圣经上的教导说明说方言是为不信的人当证据,而作先知讲道是为信的人当证据。#14:21-22|
◎此段取自#赛 28:11|。
●「外邦人的舌头」:SNG02084,「说外语的人」,圣经中仅出现於此。
●「证据」:SNG04592,原意是「记号」。
◎这一段的用意难解,以赛亚书的原意是说「以色列人既然轻视上帝话,上帝就要透過外族人来审
判并教育这些不信的以色列人」。因此这里保罗的意思应該是「方言成为不信者的审判证据,表
明他们不听上帝的话,上帝就用他们听不懂的语言来表达他们不听的奥秘与救恩」。先知讲道呢
?可能是用人听的懂得的话讲述上帝的奥秘与救恩,来成为那些願意听上帝话的人的蒙恩证据。
因为方言不是为了使人得救,这样在聚会中如果希望不信的人可以得救,就应該不用无法理解的
方言。
3.教会聚会的時候,方言不能劝服外人,而先知讲道能够帮助人认识上帝。#14:23-25|
●「偶然」有不通方言的:原文没有这一词。
●「癫狂了」:SNG03105,「发疯」、「失去理智」。
●「都」作先知:SNG03956,「每一個」、「所有」。
●「不通方言的人」:SNG02399,指「没有技巧」、「不会」的人、「门外汉」、「业余人士」、
「普通人」。
●「劝醒」:SNG01651,「指证」某人,意思是「在强烈的证据下,使之确信」。
●「审明」:SNG00350,「检验」、「重复的检查」。有如在法庭中,一個人经過法官的盤問,调
查。
◎教会聚会中两种恩赐发挥到极至時,方言没有积极的效果,而先知讲道有积极的效果,因此应該
追求并有秩序的表现先知讲道,而避免表现方言恩赐。 |