历代志上 20章1节 到 20章3节   背景资料  上一笔  下一笔
          4.约押率军彻底毁灭亚扪人的政权 #20:1-3|
            ○#撒下 11:1;12:26;12:30-31|
            ◎此处作者省略大卫与拔示巴的事件#撒下 11:2-12:25|,只记载与亚
              扪人战争的胜利。不過历代志的读者都读過撒母耳记,因此#20:1|
              「大卫仍住在耶路撒冷」,#20:2|立刻变成「大卫夺了亚扪人之王..
              ..」的逻辑突兀,其实也会让读者想起大卫在耶路撒冷犯過的罪恶。    
            ●「列王出战的時候」:当時的战争多发生在冬天雨季结束之后,也就
                                  是春天的好幾個月的時间。到了收割季节,男
                                  丁都要下田工作,也不適合作战。亚述和巴比
                                  伦的年表很多都提到战役在阳历的三到五月開
                                  始。
            ●「拉巴」:字义是「伟大」,亚扪人的首都,如今约旦的安曼。
            ●大卫仍「住在」耶路撒冷:「坐」、「停留」。
            ●「倾覆」:SNH02040,「破坏」、「摧毁」。
            ●「王」:可能是一般名词,也可能是专有名词「米勒公」
                      #王上 11:5,33|,两個字一样。
            ●「一他连得」:三十四公斤重。所以这個「王」比较可能是神像「玛
                            勒堪」,带著那么重的冠冕,实在是太累了。大卫戴
                            这王冠应該也只是象徵性的戴一下子,表示自己已经
                            征服亚扪。
            ●#20:3|有人认为大卫是残杀亚扪人,不過后面说「大卫待亚扪各城的
              居民都是如此」,显然大卫不可能杀掉所有的亚扪人,因此此处应該
              是强迫亚扪人做苦工,而非杀害他们。
            ◎说起来大卫和亚扪人的战争算是一场长期的战役,胜利了以后,大卫
              大致上还是依照当日的习惯,将战俘强迫劳役。圣经并不掩饰大卫当
              时的作法,我们也不用强求大卫要有非常高尚的人道思想,毕竟当代
              对待战俘,比起大卫的作法并没有更加人道。