(十六)在安息日治好驼背的女人 #13:10-17|
1.時间是安息日,地点在会堂,而耶稣正在教训人。#13:10|
◎安息日不应該工作,但安息日要经历、记念上帝的拯救与释放。
2.主角是一個被鬼附著的女人,已经病了十八年。而症状是「腰弯得一
点直不起来」。#13:11|
●「被鬼附著病了」:直译是「有一個疾病SNG00769的灵」,意思是
妇人的病因为这個「疾病SNG00769的灵」。
●「腰弯」:SNG04794,「弯下」,醫学用词,指「脊椎弯曲症」,
圣经中仅出现於此。
3.耶稣醫治了女人,女人归荣耀给神。#13:12-13|
●「归荣耀与神」:原文的時态是「不完成式主动直说语气」,显示
她是「開始归荣耀给神并继续归荣耀给神」。
4.管会堂的指責耶稣不应該在安息日治病。#13:14|
●「说」:SNG00611直译是「回答说」。显然管会堂的人认为自己职
责所在,不应当无视於耶稣干犯安息日的举动,而采取主
动指正的表现。
●「管会堂的」:SNG00752,「会堂领袖」,负責安排犹太会堂的崇
拜程序的人,颇有地位。
●「气忿忿地」:SNG00023,「被激怒」、愤慨」、「忿恨」。
5.耶稣指責认为安息日不应該治病的人假冒伪善,即使是安息日,为了
维护牲畜的性命与好处,人还是会牵它们去喝水。而这女人比牲畜贵
重,应該在敬拜上帝的安息日解開她身上撒但的捆绑。#13:15-16|
●「主说」:直译是「主回答他说」。
●「假冒为善的人」:SNG05273,「演员」、「伪装者」、「掩饰者
」,而且原文是复数型态,表示耶稣不只是責
备那個管会堂的,也責备当场与管会堂的持同
样意见的人。
●亚伯拉罕的「后裔」:SNG02364,「女儿」。
◎耶稣的意思是安息日期间,人还是看重牲畜的需要,解除其捆绑,
让它们可以喝水。那人的捆绑难道比牲畜的捆绑不重要?为何安息
日不能解開人的捆绑?
6.耶稣的敌人因耶稣所说的话惭愧,众人因耶稣所行的事欢喜。
#13:17|
●「都惭愧了」:SNG02617,「耻辱」、「使蒙羞」、「觉得不好
意思」。
◎其实这個女人并没有求醫,严格说起来耶稣也没有「做工」。因
为耶稣只是说说话,按手在这女人身上,立即的醫治也说明了上
帝认可耶稣的行动。但律法主义所控制的心却直接认为安息日不
可以看到有病得醫治。我们会不会也让成见影响我们的思考? |