阿摩司书 4章6节 到 4章13节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)以色列的硬心与审判 #4:6-13|
          1.上帝降下七灾之后以色列人仍不归向神:饥荒 #4:6|、旱灾 #4:7-8|
            、霉烂 #4:9|、蝗虫 #4:9|、瘟疫 #4:10|、兵灾 #4:10|、倾覆毁灭 
            (地震)#4:11|。#4:6-11|
            ◎上帝与以色列人立约時,饥荒、瘟疫、刀劍兵灾三类是盟约中背
              约者当受的咒诅。可以参考#利 26|,#申 28|。前五灾是天灾、兵
              灾是人祸、倾覆是神诅,而且「七」是以色列文化的完全数字。
            ◎每一個灾祸的对象都是「你们」(全体以色列人),最后都有「你们仍不
              归向我。这是耶和华说的」。显示这些灾祸的目标都是要以色列人悔改归
              向神,但每次都无功而返。
            ●#4:6|最前面有個SNH01571,「虽然」、「然而」,和合本没有翻译。
            ●我「使」你们:SNH05414,「给」,而且原文型态是「第一人称完成式」
                            ,「我已经给」的意思。
            ●「牙齿干净」:SNH05356+SNH08127,这是一個成语,描写「饥荒」
                            的情况。
	        ●「归向」:SNH07725,「归回」、「转回」、「悔改」的意思。
            ◎「在收割的前三月」:指「每年的三、四月」间,那時的春雨对五、六月
                                  份农作物(大麦、小麦)的收成非常重要。
            ●「凑到」:SNH05128,「蹒跚」、「摇动」。
            ●「旱风」:SNH07711,「枯萎」、「热风」。指「沙漠吹来干燥的
                        东风,把农作物吹成枯黄」。
            ●「霉烂」:SNH03420,「霉菌」、「灰白」,指「寄生虫的危害,
                        将农作物弄得发白」。
            ●「剪虫」:SNH01501,就是「蝗虫」,圣经中仅出现於
                        #珥 1:4;2:25;摩 4:9|。
            ●「少年人」:SNH00970,「青年」、「年轻男人」。
            ●「尸首的臭气」:SNH00889,「恶臭」、「腐臭」。圣经中仅出现於
                              #赛 34:3;珥 2:20;摩 4:10|,都是指尸首腐败的气味
                              。
            ●「倾覆」:SNH02015,「翻转」、「推翻」,此处的意义可能是「
                        地震」。
            ◎「倾覆城邑如所多玛、蛾摩拉」:#创 19|记载这两城的事迹,这
              惩罚不在盟约之中,但旧约审判中常出现。
            ●「从火中....一根柴」:当時的成语,指「经過刑罚后所剩下的极少数余
                                    民」。
            ◎原文这些灾都是用完成式,表示事情已经发生過了。所以看起来这些都是
              警告性的灾祸,并没有动摇以色列的国力。

          2.以色列人屡经苦难的教训仍不悔改,所以上帝要他们准备面对自己的最终审
            判。#4:12|
	        ●#4:12|之前有個「因此」,和合本没有翻译出来。亦即因为警告性的灾祸
	          对以色列人不发生作用,所以上帝要他面对自己:最终的审判者。
	        ●「迎见」:SNH07125,「遭遇」、「会见」。
	    
          3.审判者的身份是:创造者、启示者、控制自然界、掌管全地的,名字是耶和
            华,万军的神。#4:13|
            ●#4:13|開始有個SNH02009,「看啊」,和合本没有翻译出来。
            ●「高处」:SNH01116,「高地」、「背脊」,当時以战胜的王用脚踏在敌
                        人背上来描写「胜利者的主权」,此处是指「神掌管全地」。       
            ◎以色列人遭遇前七灾時,应該会想到利未记、申命记中与上帝的盟约。而
              他们还不悔改,至终要面对审判的主。
            ◎本来面对上帝应該是一件可喜的事,而此处形容面对上帝却是一件恐怖的
              刑罚。那位创造、启示、大有能力的掌权者,将是以色列人所无法面对的
              审判。前七灾的恐怖,决比不上这次要面对先知用平和语气描述其属性的
              上帝,而且这灾势必要施行、无从避免。
            ◎阿摩司书有三段赞美诗#4:13;5:8-9;9:5-6|。