九、回程的探访 #18:18-22|
(一)保罗離開哥林多,坐船往叙利亚去,百基拉、亚居拉同行。#18:18|
●「许過願」:SNG02171,「誓约」、「誓言」,可能是「拿细耳人之
願」#民 6:1-21|。
●「坚革哩」:字义是「小米」,位於哥林多城东面约11公里,是一個
海港。
◎「许過願」:除了可能是「拿细耳人之願」,另一個可能是「米示拿
」规定犹太地的犹太居民从外国回来時,需行洁净礼,内容比照碰過
死尸后的洁净礼#民 19:11-12|,虽然米示拿在西元二世纪后成文,其
内容是口传传统,所以仍具参考价值。
◎保罗在哥林多被诬告后,又住了多日才離開,可见保罗在事后仍继续
住在哥林多传道,然而这件事是路加这段叙述的最后一個事件,与保
罗在腓利比、帖撒罗尼加、雅典的经历相似。
◎此時可能是西元51年9月左右,因为地中海冬季天气不佳,每年阳历
11月10日到3月10日是停航的。
(二)保罗把百基拉、亚居拉留在以弗所,自己離開往該撒利亚,又去耶路
撒冷,最后回安提阿去。#18:19-22|
●「以弗所」:字义是「允许的」,亚西亚省的一個海港城,位於
Cayster River河口南端5.5公里左右。沿此河流内陆的
商品和旅客都是靠此港作为吞吐港。該城中的亚底米女
神(戴安娜女神)庙被誉为古代的七大奇迹。此城是亚
西亚省会,当時人口约在二十到二十五万之间,是罗马
人口第三多的都市(次於罗马和亚历山大)。
●「就上耶路撒冷去」:SNG00305,「上去」,原文没有「耶路撒冷」
,所以有学者认为保罗只是去問該撒利亚的教
会安。但「上去」的用词常常是用来指去耶路
撒冷,「下」则常常指離開耶路撒冷,因此有
可能保罗是去耶路撒冷还願献祭,顺便跟耶路
撒冷教会問安。 |