历代志下 18章17节 到 18章28节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)米該雅清晰的说明上帝的计画就是要以色列王阵亡,结果亚哈将之
          囚禁,不相信米該雅的预言。#18:17-28|
          ○#王上 22:18-29|
          ◎#18:17|中,亚哈执意要出兵,但是米該雅作负面的预言,因此
            亚哈必须用「米該雅习惯讲不吉祥的话」来影响犹大王不要相信
            米該雅的负面预言。
          ●#18:18|米該雅的话一開始有「因此,你要听.....」。表示亚哈
            王不信这個预言,所以米該雅要更清楚的说明这個预言。
          ●「引誘」:「劝服」、「瞒骗」。
          ●「阵亡」:「仆倒」、「死於非命」。
          ●「神灵」:原文就是「灵」,而且是阳性型态。
          ●「他众先知」口中:「他的众先知」,表示这先知是「亚哈
                              」的先知,而非「上帝的先知」。
          ●「谎言的灵」:「虚假的灵」、「欺骗的灵」。
          ◎许多人讨论#18:18-22|的神学問题:上帝到底会不会派灵来欺骗
            人?我们可以想像即使天上真的有这种讨论会,一定也不是人眼
            可以看见的,这一段经文应該是上帝让米該雅看见一個特殊的异
            象,表示只要让亚哈的先知一起说出亚哈喜欢听的谎言,一定能
            够让亚哈去阵亡。至於是不是上帝要欺骗人,这应該是笼统的表
            达「一切都是出於上帝」的意思,而不一定表示整個细节就如米
            該雅说的那样。
          ●「打....的脸」:「打....的脸颊」。
          ●「严密的屋子」:「房间的内室」。
          ◎当亚哈阵亡,追究責任的時候,西底家就危险了,因此他会躲藏
            起来。简单说,米該雅的意思是「预言实现時」,你就知道上帝
            跟米該雅说话,没有跟西底家说话了。
          ●「带回」:看起来米該雅真的是被监禁,所以此处原文用「带回
                      」。 
          ●「邑宰」:「城市的统治者」。
          ●「亚们」:字义是「具有技能的工匠」或「熟练的工匠」。
          ●「约阿施」:字义是「上帝的赏赐」。
          ●「使他受苦,吃不饱喝不足」:原文是「吃饼困苦、喝水困苦」,
                                        意思的确是「吃喝不足」。
          ●「众民哪,你们都要听!」:呼唤旁听的众人作为见证的意思。                                       
          ◎其实米該雅已经依照亚哈的命令,向他说真实的预言。#18:15|显
            示亚哈想听真实的预言,但#18:25-28|中亚哈和约沙法的反应,
            又显示出他们并不想听真实的预言。我们会不会也跟这两王一样
            的矛盾?一面想听真话,一面又只想听好话。