贰、对列国的审判 #1:3-2:16|
◎每一篇都有一致的结构:使用使者的公式,以「耶和华如此说」開头,以「这
是耶和华说的」结束。
◎每一篇控告的公式都一样:「XXXX三番四次的犯罪,我必不免去他的刑罚」。
阿摩司用这個公式的目的是使人集中注意力在最后一個项目上,他不逐個去数
算開头的三個项目,而直接针对第四项,由经文看来,就是这最后一次犯罪促
使耶和华对那国家施行审判。「三番四次」也有可能是文学上的修词用语,用
以表示不可胜数。
◎每一篇控告中提到神不「免去他的刑罚SNG07725」,字义是「把它收回」。意
思是指神不会收回他的愤怒或审判,指出审判似乎已无可避免了。
◎阿摩司书中的「犯罪SNH06588」一字主要不是指「道德上的败坏」,而是指「
背叛」和「叛变」的意思,是一個政治性字眼而非宗教性或道德性的字眼。意
思是背叛或反叛上帝的至高主权。此字比其他的「罪恶」用字:SNH05771与
SNH02403,较少出现在其他旧约书卷。
一、大马士革(叙利亚)的审判 #1:3-5|
(一)罪行:以打粮食的铁器打過基列。#1:3|
●「耶和华如此说」:SNH03541+SNH00559+SNH03068,「耶和华这样说
」,这是先知的「启示宣告公式」,表达先知把
上帝的启示照样讲出来。
●「大马士革」:字义是「安静的粗麻纺织者」,亚蘭(叙利亚)的首
都,此处先知以首都来代表国家。
●「犯罪」:SNH06588,「罪過」。
●不「免去」她的刑罚:SNH007725,「撤回」、「撤销」。
●「打粮食的铁器」:SNH01758+SNH02742+SNH01270,「锐利的打榖器
具」。此处是形容战争的残酷,亚蘭人以不人道
的方式对待基列人。
●「基列」:字义是「多岩之地」,指以色列在约旦河东面的领土,属
於迦得支派,此处土地非常肥沃。
◎此处描述叙利亚征讨基列,大概是指#王下 10:32;13:3-7|的事迹。
◎亚蘭与以色列常常互相征战,不過此時亚蘭的国势已渐渐衰弱。
(二)惩罚:降火烧灭、毁坏防卫、剪除居民、让人民被掳。#1:4-5|
●「降火」:SNH07971+SNH00784,「发出火」,此处比喻「战争所带
来的毁灭」。
●「哈薛」:字义是「看见神的人」。
●「烧灭」:SNH00398,「吞吃」、「吞噬」。
●「便哈达」:字义是「哈达(当時的某神名SNH01908)的儿子」,是亚
蘭王哈薛之子#王下 13|。
◎「降火在....家中,烧灭....宫殿」,出现在除了以色列以外的列国审
判中。
●「门闩」:SNH01280,「门栓」,此处代表「城的防御」。
●「亚文」平原:字义是「空虚」。「亚文平原」的确切位置已经无法考
据,一般认为位於亚蘭西部。
●「伯伊甸」:字义是「欣喜之家」,一般认为位於亚蘭东部。
●「掌权的」:SNH08551+SNH07626,「握住杖的」,实际的意义就是「掌
权者」。
●「吉珥」:字义是「墙」。
◎#王下 16:5-9|记载此审判的应验,亚述王攻取大马士革,把居民掳到
吉珥。 |