四、以色列的被丢弃与神对他们将来的旨 意#11:1-32|
(一)以色列被丢弃,但还留下现在的余民 #11:1-10|
1.前面提到以色列人背弃神,可能引发以色列人是不是被上帝全面弃绝
的問题。保罗认为当然不是,因为他自己就是以色列人没有被弃绝的
例子。#11:1|
●「我且说」:SNG03004+SNG03767,「那么,我要说」。
●「弃绝」:SNG00683,「推開」、「排斥」。本段直译为「上帝把
以色列人从自己身边推開吗?」。
●「断乎没有」:SNG03361+SNG01096,「绝不能发生」。
2.引圣经以利亚和上帝的对话说明在最黑暗的時候,上帝仍然用拣选的恩
典留下余种。 #11:2-5|
●「预先知道」:SNG04267,也有「预先拣选」的意思。本段指「上帝
没有弃绝那些他在以色列人中所预先知道的人」,或
「上帝没有弃绝以色列人(以色列人就是他预先知道
的人)」。
●「论到」以利亚:SNG01722,「关於」。
◎以利亚的记载引自#王上 19:10,14,18|,不過保罗的引用与七十士译
本和马所拉经文略有差异,可能是引自另外的抄本或是凭记憶引用。
●「控告」:SNG02596,「反对」、「敌对」。
●「命」:SNG05590,「魂」、「生命」。
●「拣选的恩典」:SNG02596+SNG01589+SNG05485,「照著恩典的拣
选」。
●「余数」:SNG03005,「残余物」,圣经中仅出现於此。
3.既然是出於拣选的恩典,就与行为无关,不然恩典就不算是恩典了。
#11:6|
●「恩典」:SNG05485,「恩慈的举动」、「恩惠」。
●「不在乎」:SNG03765+SNG01537,「不再是出於」。
◎所留下的余数是因为上帝拣选的缘故,而不是因为这些人行为高人一
等。
4.结论:以色列人所求「行律法得义」,他们没有得著,唯有蒙拣选的
人得著了,其他人就成了顽梗不化的。#11:7-10|
●「得著了」:SNG02013,「打中目标」、「达成」、「得到」。
●「成了顽梗不化」:SNG04456,意思是「成了厚的皮肤」,引伸为「
心地刚硬」。原文是被动语态,表明是神使这些人
成为「心地刚硬的」。
◎#11:8|引自#申 29:4|,但「昏迷的心」出自#赛 29:10|。
●「昏迷」的心:SNG02659,原文意思是「因为刺激太多,以致反应迟
钝或没有反应」,圣经中仅出现於此。
●「筵席」:SNG05132,「桌上所摆的饮筵」。
●「网罗」:SNG03803,指「补鸟或补兽的网子」。
●「机槛」:SNG02339,指「猎捕野兽用的陷阱」。
●「报应」:SNG00468,意思是「给回去」。
●「昏蒙」:SNG04654,「变黑暗」。
●「弯下」:SNG04781,「使之弯曲」,圣经中仅出现於此。
●弯下他们的「腰」:SNG03577,「背脊」,圣经中仅出现於此。
◎#11:9-10|引自#诗 69:22-23|。
◎保罗的意思是以色列人不信神,但是上帝拣选某些人、改变他们,让他
们得到救恩,但是其他人上帝就继续让他们心地刚硬、维持原状。
|