二、到該撒利亚腓立比 #9:28-50|
(一)耶稣登山变像 #9:28-36|
○#太 17:1-8;可 9:2-8|
1.耶稣带著彼得、约翰、雅各上山去祷告時,耶稣改变成发光的形貌,
并且有摩西、以利亚显现。#9:28-30|
●说了这「话」:SNG03056,「道」、「话」,此字就是logos。
●「過了八日」:这句话通常用来指一個星期,如#约 20:26|。
◎「彼得、约翰、雅各」:耶稣醫治睚鲁的女儿 #8:51|,最后一次
去客西马尼园時 #可 14:33|,都带著这三個门徒。显示这三個使
徒与其他人的不同。
◎变像的山可能是黑门山,较接近該撒利亚腓立比,而且较高(超過
两千七百公尺,可参考#可 9:2|)。
●「光」:SNG01823,「光芒四射」,此字一般用来形容「闪电所发
出的光」。
◎「摩西、以利亚」:应該是代表旧约律法的颁布者和先知的身份。
●「同....说话」:SNG04814,「对话」、「交谈」。
◎耶稣是在祷告中变像:#太 17:1-2|记载:過了六天,耶稣带著
彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰,暗暗的上了高山;就在他们面前变
了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。
2.摩西、以利亚和耶稣讲论耶稣要去世的事。#9:31|
●「去世」:SNG01841,「離開」、「死亡」,#来 11:22|用以描述
「離開」:将来要「出」埃及,#彼后 1:15|意思是「死
亡」:在我「去世」以后。在此指耶稣去世的一种婉转用
语,也可能要将「耶稣救赎之死和复活」与「神拯救他的
百姓出埃及」串连起来。
◎摩西的工作由约书亚继承,以利亚的工作由以利沙(SNH00477,「神
是拯救」之意,「约书亚SNH003091,耶和华是拯救」名字的另一写
法)继承。现今他们与耶稣(此名在希伯来文即「约书亚」)论到有
关他要成就的「出埃及」-- 藉此他要将自己的百姓由罪恶捆绑中拯
救出来,完成摩西和以利亚的工作。
3.门徒看见荣光和显现的两個人,彼得建议临時搭三座棚,好挽留这三個
重要人物。但此建议对於耶稣的任务并不恰当。#9:32-33|
●「打盹」:SNG00916+SNG05258,原文是「被沈重的睡眠压制住」。
●「荣光」:SNG01391,「光芒」、「荣耀」、「至高至尊」。
◎「搭棚」:当時已经接近住棚节,彼得的建议是干脆不要到耶路撒冷
去守住棚节,而在这山上守。
◎我们是否如同三位使徒在山上時一样,倾向喜欢荣耀、美好的一面,
面对须要付出、受苦的那一面,却是打盹、不接受?我们需要学习看
清全貌,才能活出诚实无伪的信仰。
4.在云彩中神的声音见证耶稣儿子的身份。#9:34-36|
◎在旧约,发光的云彩是神同在的记号 #出 40:34;王上 8:10-11|。
●「我所拣选的」:SNG01586,「替自己选择」、「那蒙拣选的」,
语出#赛 42:1|:「看哪,我的仆人―我所扶持所
拣选、心里所喜悦的! 我已将我的灵赐给他;他必
将公理传给外邦」。
◎登山变像可能有幾种意义,一方面显示神儿子的荣耀,这荣耀现今
是隐藏的,他再来時将完全显示出来。另一方面也证实耶稣是神所
立的基督。而对门徒来说,则是一個重要经历#彼后 1:16-18|,因
他们刚被提醒耶稣受难之死将到,颇觉灰心。
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