民数记 25章1节 到 25章3节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)巴力毗珥事件与米甸人的誘惑 #25:1-18|
          ◎由#31:8,16|可知这個事件是巴蘭的阴谋。一般认为这是巴蘭因无
            法诅咒以色列人,於是采用这個方法来有效毁灭以色列民。
          ◎迦南的宗教中,巴力是雨水与农作物的神,巴力的配偶是亚纳,亚纳
            是性、爱、繁殖与战争的女神。亚斯他录也是女神,常常被当成是巴
            力的配偶(地方宗教中这种混淆很常见,例如台湾的「妈祖」、「观
            音」)。
            每年的雨季就是巴力战胜大水与海洋带来的雨水,每年干季就是巴力
            被摩特(死与干旱之神)杀害。而巴力的配偶亚纳把摩特打败之后,
            巴力又复活,重新带给大地雨水。
            迦南人认为秋季的雨量与春季的作物发芽,都是因为巴力与其配偶性
            交所带来的繁殖力量。当然,牲畜的多產、田园丰收也都跟这种繁殖
            的力量有关。所以为了促进巴力与其配偶繁殖的力量,迦南神庙中的
            神妓要与许多的男性发生性交。
          1.以色列人在什亭与摩押女子行淫亂,跪拜摩押的神 #25:1-3|
            ●「什亭」:字义是「洋槐、皂荚木」。这是进迦南前的最后一站。大约在
                        耶利哥城对面。可能是克夫雷因干河畔的汉曼遗址。
                        这個地方的全名是「亚伯什亭」#33:49|。这是以色列
                        人旷野旅程的最后一站(#书 2:1|),也是百姓渡约
                        旦河前最后一次被上帝击打的地方(#民 25:2-5|)。
            ●摩押「女子」:原文該字是「复数」。
            ◎「摩押女子」:由#25:17-18|可知这其实是「米甸女子」主谋,
              但是根据#22:3-4|可以看出这是居住於摩押地的米甸人和摩押人
              联合对抗以色列人的结果。
            ●吃「她们的祭物」:原文并无該字。
            ●「巴力毗珥」:字义是「鸿沟之主」。
            ●「连合」:SNH06775,「连合於」、「依附於」。圣经中仅出现
                        五次,是特殊的用字,可能指透過与神妓交合,达成
                        与神明神秘联合的目的。七十士译本就是翻译成「開
                        始进入奥秘」。