3.三王的军队缺乏水源,去求問以利沙。以利沙预言上帝要使三王
的军队获得泉水,并且要打败摩押人。#3:9-19|
◎照说以利沙应該是住在北国,此時军队在南方,可以想像以利
沙应該是很关心这次的出兵,主动跟随军队的行动,才可能说
找就找得到以利沙。有些学者认为找先知的事情是发生在撒马
利亚,不過很难想像带兵的国王会由以东山地跑回撒马利亚。
因此比较能接受的是以利沙跟著军队到了以东。
●「以色列王」:#3:9-8:6|都以「以色列王」称呼约蘭王,因
为此時代的犹大王也叫「约蘭」(约沙法之后
的犹大王),未免错亂,故作者用「以色列王
」称呼之。
●#3:10|似乎是约蘭王转述某位先知的预言,因为原文是「哀哉
!雅威招聚这三個王,是要把他们交在摩押的手里」。
●「倒水在以利亚手上」:这应該已经是当時的成语,表示「师
事以利亚」、「把以利亚当老师事奉
」。
◎「下去见他」:相较於亚哈谢派兵把以利亚带来#1:9-15|,这
三王态度谦虚很多。
●「我与你何干」:跟#约 2:4|耶稣对其母亲说「我与你有甚么
相干」一样,是一個惯用语,确实的意义要
看上下文而定。意思大约是「我跟你有何瓜
葛?」或者是「让我自己作决定」。
◎「你父亲的先知和你母亲的先知」:指亚哈和耶洗别的先知(
可能包含假耶和华先知与巴力先知)。
●「不要这样说」:跟我们说「不要这样说嘛!」是一样的意义
,有点「再帮我一次吧!」的意思。
●「理」你:「承担」、「忍受」、「担当」。
●「顾」你:「看」。
●「弹琴的」:「弹奏弦乐器的人」。
◎我们不知道以利沙为何要找弹琴的人来,因为在其他的状况下
以利沙并不需要依靠琴师说预言、行神迹。有人认为这可能是
为了舒缓约蘭等三王的情绪,而非为了以利沙的预言,这样的
推測也不无可能。
●耶和华的「灵」:原文是「手」,引申为「力量」、「权势」。
●「这谷中」:显出以利沙出现在三王军队驻扎的山谷中。
●挖「沟」:「坑洞」、「水道」。
●「在这谷中满处挖沟」:原文是「使这個谷沟渠沟渠」,用连续
两個「沟渠」加强语气,表示「挖满水
道」的意思。
◎上帝出手帮助三王军队的背后理由,除了因为约沙法王之外,很
可能也是因为约蘭王的先知说三王要被摩押人打败,因此上帝要
使三王大胜,让以色列王更是知道他的先知不是真先知。因此整
个预言的高潮是#3:18-19|,三王联军不会交在摩押人手中,反
倒要打破摩押的各样坚固城邑。
●「坚城美邑」:「要塞城市与美好的城市」。
◎一般认为#3:19|的政策,是因为以色列联军深入敌境,为了怕摩
押人由后面截断联军的后路,因此用这种坚壁清野的方式,让摩
押人即使要由后面追击联军,也无法获得足够的给养,以致
#3:25|中记载,由摩押首都往外看就只看到一片石头。
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