哈巴谷书 0章0节 到 0章0节   背景资料  下一笔
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这一卷书的解释也是很早期写的,写得我(tjm)自己现在都看不太懂,所以就趁著
CBOL计画(http://bible.fhl.net)測试注释书输入時,将之改写一下。

到了2023年9月11日開始透過网路查经班查第二次,2023年12月11日完成
第二次是由:tjm,Lisa,牧蛋,jo,janewu,mtu 提供资料

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零、背景:
  一、作者:哈巴谷
    (一)#哈 1:1;2:1-2;3:1|说明作者是「先知哈巴谷」,不過作者的生平并没有出现在其他的旧约
          圣经之中。
    (二)「哈巴谷」若为希伯来文,则为「拥抱」的意思。若为亚喀得文,则为一种园林植物的名称。
    (三)#哈 3:19|记载「这歌交与诗班指挥,用丝弦的乐器」,其中「丝弦的乐器」有個「第一人称
          单数词尾,显示这是「我的弦乐歌曲」,可知哈巴谷可能是一位祭司或利未人,是圣殿乐班中
          的一员,如果这是正确的话,那哈巴谷应該在耶路撒冷工作過。
    (四)犹太人传说他就是那被先知以利沙救活的书念妇人的儿子#王下 4:13-17,23-37|,因以利沙曾
          经告诉书念妇人「明年到这個時候,你必「抱」一個儿子#王下 4:16|,因此将这小孩取名为
          「哈巴谷(拥抱)」。
    (五)犹太人还有另外的传说认为哈巴谷是#赛 21:6|的「守望的」,因为#哈 2:1|说「我要站在守
          望所,立在望楼上观看」。       
    (六)次经《彼勒与大龙》 记载但以理在狮子坑時,哈巴谷被天使由犹大地护送来送美食给但以理。
          当然,旁经的可信度比较低,属於一個民间传说。
    
  二、写作日期:由於#3:19|显示圣殿还在,所以应該是被掳(西元前587年)之前写成。
    (一)犹大王玛拿西末期到约西亚早期,约在西元前689-609年,因为#1:5-6|中提到上帝兴起迦勒底
          人(巴比伦人),若是指著上帝使他们强大起来,则此书写於巴比伦崛起之前不久。

    (二)约雅敬王時期,约在西元前609-597年,理由是:
          1.#1:5-6|中提到上帝兴起迦勒底人(巴比伦人),若是指著他们快要威胁犹大国的安危,则
            此书应写於此時。
          2.书中没有提及亚述,如果著作年代是玛拿西末期到约西亚早期,那時亚述很强盛,也是犹大
            国的重大威胁,应該会被提及。
          3.大多数学者持此看法。
          4.与西番雅和耶利米差不多同一時期。

  三、内容特色:
    (一)哈巴谷可说是先知中的约伯,两者同是探讨受苦的問题,不過约伯是探讨個人受苦的問题,哈
          巴谷书关注的是国家性的問题。
    (二)哈巴谷书不像其他先知书只注重神对百姓的说话,而是包括作者对神的许多申诉和呼吁。
    (三)哈巴谷书是十二小先知书中的第八卷。
    (四)哈巴谷书包含「对话」#哈 1:2-2:3|、「诗歌」#3:1-19|、「指責」#2:4-20|三种体裁。
    (五)哈巴谷书開始是提問,结束於诗歌;開始是惊奇,结束是赞美。篇幅虽短,却有十五個問句
          #1:2,3,3,12,13,13,14,17;2:6,7,13,18,18,19;3:8|。
    (六)哈巴谷书三次引用其他旧约圣经:#2:6|引#赛 14:4|、#2:14|引#赛 11:9|、#3:19|引
          #诗 18:33|。
      
  四、经文:
    (一)新约圣经中#罗 1:17;加 3:11;来 10:38|引用#2:4|「义人因信得生」。
    (二)死海古卷中发现的《哈巴谷书注释》 ,仅包含哈巴谷书前两章,有人认为这是哈巴谷书第三章
          另有作者的证据,但大部分人还是认为这乃是因为第三章是诗歌,内容不是注释作者所想呈现
          的,所以就不纳入注释内容了。
    (三)死海古卷中除了《哈巴谷书注释》 外,还发现两份残卷都包含哈巴谷书第三章,
          Mur88 #哈 3:1-19|、8Hev 1 #哈 3:9-15|,可知哈巴谷书原本就有第三章。
    (四)七十士译本的所有抄本体系中,哈巴谷书也都包含第三章。        

  五、重要历史「迦基米施之役」 (西元前605年,约雅敬第四年):
    (一)迦基米施可说是古代近东历史最重要的转捩点之一。当時最庞大的亚述帝国终於崩溃,制造了
          更加庞大的波斯帝国,也引进了短暂的新巴比伦時代。埃及虽然暂時取得巴勒斯坦和腓尼基,
          尼布甲尼撒的巴比伦大军继续从迦基米施乘胜而来,於西元前604年控制了全叙利亚与巴勒斯
          坦。
    (二)其实亚述首都尼尼微早已在西元前612年被拿布波拉撒率领下的巴比伦、玛代联军所毁,於是
          亚述的末代君王亚述乌巴列二世迁都哈蘭,但这要塞於西元前610年也被攻取。
    (三)之后亚述乌巴列二世与埃及法老尼哥二世结盟,仍勉强算占据了幼发拉底河上游的土地幾年。
          然而西元前605年在迦基米施覆灭的,只不過是昔日号称无敌之亚述大军的「残余」而已,率
          军击败他们的正是太子尼布甲尼撒。法老尼哥在迦基米施战败后,犹大和周围国家就落在尼布
          甲尼撒的势力范围下。
         
☆参考资料:
  1.「约珥书、弥迦书、哈巴谷书」,普莱尔着,梁永胜译,校园出版社,2008.04。
  2.「天道圣经注释--哈巴谷书、西番雅书、哈該书」,黄天相著,天道书楼,2016.03。
  3.「明道研经丛书--约珥书、哈巴谷书、西番雅书」,胡维华著,明道社,2014.11。
  4.「中文圣经注释--那鸿书、哈巴谷书、西番雅书」,周联华、丘恩处、李景雄合著,基督教文艺出版
    社,1985。
  4.「新国际版研读本圣经」,更新传道会。
  5.「环球圣经译本--旧约卷三,以赛亚书至玛拉基书」,环球圣经公会,2022。
  6."Micha, Nahum, Habakkuk and Zephaniah", F. Wayne Mac Leod, Light To My Path Book 
     Distribution,2013.
  7."Tyndale old testament commentaries Volume 27 -- Nahum, Habakkuk and Zephaniah",
    S.D. Snyman, InterVarsity Press, 2020.
  8."Habakkuk",Robert D. Haak, E.J. Brill,1992.
  9."Wiley Blackwell Bible Commentaries--Six Minor Prophets Through the Centuries: Nahum, 
    Habakkuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah, and Malachi",Richard Coggins & Jin H. Han,
    Wiley Blackwell,2011.

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