(二)约翰论悔改的意义 #3:7-14|
1.悔改应见於行动。#3:7-9|
●「毒蛇的种类」:SNG01081+SNG02191,「毒蛇的子孫」,指「令
人厌恶、并具毁灭力的性格」。
●「指示」:SNG05263,「指示」、「指出」、「指点」、「私下
暗示」。
●「愤怒」:SNG03709,路加只有在#3:7|和#21:23|提到「愤怒」
一字,而且两次都和上帝彰显他的愤怒有关。
◎「斧子已经放在树根上」:指斧头已经准备好要砍了。
●「相称」:SNG00514,「匹配」。
◎这一段的呼吁颇有意思,要以色列人不要重视自己的身份,而要
重视自己有无匹配於該身份的表现。有時候基督徒也会太過重视
彼此是否受洗,是否重生得救(是否一次得救永遠得救),却忽
略彼此是否有匹配基督徒身份的生活表现。
2.施洗约翰举例说明悔改应有的举动。#3:10-14|
●「衣裳」:SNG05509,「衣衫」,指「穿在里面较不重要的内衣」
。另有一种穿在外面,不可少的外衣,此处并没有提到。
◎#3:11|约翰要求分享的并非是奢侈品,而是生活基本的需求。这個
很超乎我们一般以为「有余才要分享」的成见,值得我们重新去思
考自己的奉献或慈善支出。
●「税吏」:SNG05057,专为罗马帝国徵收税款(如关税、路费)的
犹太人,常讹诈人以饱私囊,并因其与外邦人常有来往
,故於宗教上被视为不洁,与妓女、罪犯同列。
●「夫子」:SNG01320,「老师」,是一般性的尊称。
●「兵丁」:SNG04754,「服兵役」,「从军者」。大都是粗暴残酷
的人。
●以「强暴」待人:SNG01286,「勒索」,原意:「猛摇某人或某物
,意为勒索钱财」。圣经中仅出现於此。
●「不要以强暴待人」:兵丁一般都会吓唬一般百姓,诈取金钱或财
物。兵丁常常会受到这样的试探,古今皆然
。
●「讹诈」人:SNG04811,「骚扰」、「压榨」、「恐吓」。
●「钱粮」:SNG03800,「薪水」、「工价」。
◎税吏和兵丁是有权力的人,施洗约翰要求他们不可滥用权力。我们
是否也有滥用权力的试探?
|