历代志上 3章10节 到 3章16节   背景资料  上一笔  下一笔
           (2) 犹大王:所罗门到约西亚 #3:10-16|
               ●「罗波安」:字义是「已变大的人」。
               ●「亚比雅」:字义是「耶和华是父亲」。
               ●「亚撒」:字义是「醫治者」。
               ●「约沙法」:字义是「耶和华已审判」。
               ●「约蘭」:字义是「耶和华是被称颂的」。
               ●「亚哈谢」:字义是「耶和华掌握」。
               ●「约阿施」:字义是「上帝的赏赐」。
               ◎此处省略亚哈谢的妻子「亚他利雅」篡位六年的事迹
                 #王下 11|,不過这不是大卫家谱的一部分,所以省略也不足
                 为奇。
               ●「亚玛谢」:字义是「耶和华是强大的」。
               ●「亚撒利雅」:字义是「耶和华已帮助」,又名「乌西亚」。
               ●「约坦」:字义是「耶和华是完美的」。
               ●「亚哈斯」:字义是「他已掌握」。
               ●「希西家」:字义是「耶和华是我的力量」。
               ●「玛拿西」:字义是「导致遗忘」。
               ●「亚们」:字义是「熟练的工匠」。
               ●「约西亚」:字义是「耶和华所醫治的」。
               ●「约哈难」:字义是「耶和华已赦免」。这個儿子虽然是长子
                             ,但可能因为早死,在列王纪中没有记载。
                             #王下 23:31-34;24:17-18|
               ●「约雅敬」:字义是「耶和华兴起」。
               ●「西底家」:字义是「耶和华是公义的」。
               ●「沙龙」:字义是「报应」。此人就是「约哈斯」
                           #耶 22:10-12|。
               ●「耶哥尼雅」:字义是「耶和华建立」。就是「约雅斤」。
               ◎#3:16|的「西底家」与#3:15|的「西底家」不同,前者应該跟
                 随约雅斤被掳去巴比伦,后者则是犹大的最后一個君王。
               ◎对比於北国,此处记载南国的君王基本上就是父子相承。而且
                 衆多君王的名字都跟「耶和华」或「上帝」有关。