(四)祭司的衣服与服饰 #28:1-43|
○#利 8|
◎#28:1-39|记载的是大祭司的衣著,#28:40-42|则是记载一般祭司的
衣著。
◎此处分段:
#28:1-5| 祭司衣袍总论
#28:6-14| 以弗得
#28:15-30| 胸牌
#28:31-35| 以弗得的外袍
#28:36-39| 牌、头巾、内袍、腰带
#28:40-43| 祭司的衣冠
◎关於「以色列人中作圣工的人」共分为三级:
A.大祭司:
a.最先開始担任大祭司职份的人:亚伦 (#28:1-2|), 然后由他的
家族中为首的接续下去 (#利 16:32-34|)。
b.通常也被称为祭司长(#王下 25:18|)。
B.祭司
a.按照 #出 40:14-16|,凡亚伦家族中的男人都要成为祭司,除非
有不得已的因素(例如:身体有残缺)。
b.后来因为亚伦的后裔发展繁荣且祭司需求逐渐增多,所以逐渐
在称呼祭司時会加上其家族的名称,例如 #结 43:19| 或
#王上 2:26|。
C.利未人
a.通常指比祭司稍微低一阶在圣幕的工作人员。主要是帮助祭司举
行敬拜的礼仪(#民 3:6,8|)。
b.凡亚伦家族后裔的男人都为祭司外,其余利未族的男人就是属於
这個职分。(#民 16:8-11|)
1.祭司衣袍总论 #28:1-5|
○#39:1|
●「拿答」:字义是「丰富的」、「慷慨的」。
●「亚比户」:字义是「他是(我)父亲」。
●「以利亚撒」:字义是「上帝已帮助」。
●「以他玛」:字义是「棕櫚岸」。
●「供祭司的职分」:原文是SNH03547,「以祭司的角色服事」、
「扮演祭司的角色」。
●「圣衣」:「神圣的衣服」。原文是复数型态,表示许多件组成
的。
◎#28:3|后来上帝进一步在#31:2-11|指名「比撒列」和「亚何利亚
伯」来承担这些工作。从#35:25-26|也可以看出受托制作的人
需要有特别的技巧,除了男工匠之外,也有女性参与其事。
●「杂色的」内袍:SNH08665,「多花式条纹的织品」、「编织品」。
◎#28:4|在交待工匠职責時,圣经首次透露祭司就是亚伦和他儿子。
●「用」金线:SNH03947原文「拿」,可能从百姓中奉献而得。
●「金线」:原文仅仅是「金」。
◎古代該地区发现的祭司文件都记有制作精制且装饰华麗的祭司服装
,可见这段特制祭司衣袍所言不假。
◎亚伦的四個儿子都是亚伦和他的妻子以利沙巴所生的。(#6:23|)
◎拿答、亚比户很早就被上帝处罚烧死,以利(撒母耳的老师)是
以他玛一系,传到亚比亚他就被所罗门罢黜#王上 2:26-27|。所罗
门王以后之犹大王朝的祭司主要是撒督一系,是以利亚撒的后裔
#王上 2:35;代上 6:4-8|。
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