(三)犹太人找了人闹事,在找不到保罗的状况下,抓住耶孫等人到地方官处
,控告保罗。地方官准许了耶孫等人的保释。#17:5-9|
●「不信的犹太人」:SNG02453,原文仅是「犹太人」,不過实际上当
然是「不信的犹太人」。
●招聚了「些市井匪类」:SNG00060+SNG00435+SNG05100+SNG04190,「
某些市场上的恶人」。
●「搭伙成群」:SNG03792,意思是「招聚成群」的意思,圣经中仅出
现於此。
●「耶孫」:这個希腊名字的意义是「将要醫治的人」,如果是犹太人
,其表达出犹太名字就是「约书亚」、「耶稣」的意思。
●「地方官」:SNG04173,「市长」的意思,考古学在此城中找到西元
前30年-西元140年之间的刻文,其中就出现了这個没有
在其他文献中出现的官衔,证明路加所记载的是事实。
原文是复数形态,根据考古碑文,当時的帖撒罗尼迦由
五個市长组成治理团队来管理。
●「天下」:SNG03625,「有人居住的世界」、「罗马世界」。
●「到这里来了」:SNG01759+SNG03918,「在这裏出现」。
●「收留」:SNG05264,「当贵宾款待」、「接待」。
●「凯撒」:SNG02541,字义是「切断的」,本是「凯撒大帝的名字」
,后来成为「罗马皇帝的头衔」。
●「惊慌」:SNG05015,「陷入混亂」、「深受困扰」。一方面是指控
的罪名是严重的叛亂罪,却又没有什么真凭实据,因此不
容易处理。
●「保状」:SNG02425,原本是「足够的」,这里当名词用,意思是「
担保人」或「保释金」。这里应該是「保释金」的意思。
◎地方官员不一定都敌对福音或传福音的人,帖撒罗尼迦的官长很有智
慧的处理了群众的暴亂,依法处理相关的事宜。因此我们也不需要假
设政府都是敌对基督徒的,徒然为自己多制造敌人。 |