十七、耶稣和撒該#19:1-10|
(一)地点:耶利哥城。#19:1|
●「耶利哥」:交通要塞、又是交易中心,物品以香油为主。所以耶利哥
成为当時巴勒斯坦课税最高的中心。
(二)主要人物:撒該,他是税吏长、财主,身材矮,以致人群中看不见耶稣。
#19:2-3|
●「撒該」:SNG02195,「纯净」之意,此名源自撒改SNH02140,意为「
单纯」。
●「税吏长」:SNG00754,「税务处主任」,有一些手下,圣经中此字
仅出现於此。
●「财主」:SNG04145,「富有的」、「富裕的」。
●「要」:SNG02212,「渴望」。
●「身量」:SNG02244,「身材」。
◎当時的税吏代替掌权者向百姓收税金,因此被一般大众视为罪人而被排
斥、藐视,他们有权从所收取的税中留取一些给自己,遂有些税吏成了
富人。
(三)撒該跑到桑树上为了看耶稣,耶稣呼叫撒該,并答应住在撒該家中。
#19:4-5|
●「桑树」:SNG04809,「西克莫无花果树」,这种桑树所结的果实是穷
人吃的,树干较低、但覆盖范围较大、易爬。圣经中仅出现
於此。
●「必」住:SNG01063,「的确」、「当然」。
◎即使这种桑树是比较容易爬的,但一個有钱有势的人爬树,应該仍然是
一件令人觉得失面子的事,而撒該願意采取这种方式来看耶稣,可以想
见其内心的动力有多强。
◎#19:5|中耶稣立即呼叫出撒該的名字,又说自己「确实」、「必须」要
住在他家。#19:10|透露出耶稣为何非要去撒該家住不可,因为拯救撒
該这样的人,是耶稣来世上的职責。
(四)撒該急忙下来接待耶稣,然而众人却议论纷纷,质疑耶稣怎么会到罪人家
中住宿。#19:6-7|
●「私下议论」:SNG01234,「抱怨」、「低声咕哝」,圣经仅出现两次
#路 15:2;19:7|。
◎可以想见其他犹太人一定对耶稣的举动相当有意见,因为税吏是罗马帝
国剥削犹太人的帮凶,撒該是「税吏长」,更是帮凶中的领袖,但耶稣
一见到撒該就决定去与他接触。
(五)撒該的改变:把一半财產分给穷人,并以四倍归还被讹诈的人。#19:8|
◎犹太拉比认为:把家產的五分之一给穷人就已足够慷慨,若敲诈别人就
偿还原数另加五分之一便已足够#利 6:5;民 5:7|。撒該是以偷牛羊的
标准来要求自己#出 22:1;撒下 12:6|。
◎对照於#18:23|耶稣要求那位富有的官变卖一切的财產分给穷人,撒該
主动分一半财產给穷人,而耶稣还赞许撒該。可见耶稣的重点不是「
变卖一切的财產」,而是「不被财產束缚」。
(六)耶稣的结论:「救恩到了这家」,人子来的目的,是要寻找、拯救失丧的
人。#19:9-10|
●「失丧的人」:SNG00622,「迷失」、「遗失」、「毁灭」。
◎在耶稣眼中,撒該这样的人是「迷失」的人,所以他乐意主动寻找、拯
救。甚至不顾其他自以为义的犹太人的非议。我们是否也这样看待一些
没有接受基督教信仰的人?还是当他们是仇敌? |