哥林多前书 12章1节 到 12章3节   背景资料  上一笔  下一笔
柒、论属灵恩赐 #12:1-14:40|
    ◎这一段可以看出哥林多教会太過重视「说方言」的恩赐,甚至可能要求大家都要有「说方言」的恩赐
      ,导致造成問题,保罗由根本厘清「恩赐」的内涵,并鼓励大家追求「先知讲道」的恩赐。至於得到
      上述结论的原因,则是可以透過分析这三章的「恩赐列表」中,每一次提到的恩赐不尽相同,但每次
      都会提及「说方言」(且都列在恩赐表的最前或最后),「先知」也是常常被提及的恩赐,可见这是
      保罗要处理的主要問题。
  一、恩赐的本质与功用 #12:1-31|
    (一)恩赐的评定 #12:1-3|
          1.关於属灵的恩赐方面,保罗希望哥林多教会知道以下的真理。#12:1|
            ●「论到」:SNG04012,「有关」、「关於」。此字可能表示保罗这一段乃是要回应哥林多人
                        信中的問题。
            ●不「明白」:SNG00050,「不明白」,与#10:1|「不晓得」同字。
            ●「属灵的恩赐」:SNG04152,「属灵的事物」、「属灵的人」,此处比较可能指前者。
            ◎#12:1|的「论到」语法和#8:1|幾乎完全一样,显然也是为了回答哥林多教会的特殊問题。
            ◎自古以来,人们公认有些人比较与灵界接近,有時候这些人会有奇特的表现,整個人仆倒、
              说话痴狂等等。这类奇怪的表现成为这些人内在之神灵的标记。自圣灵降临以后,也有不少
              基督徒表现类似的属灵恩赐,「方言」在周遭环境的信仰经历影响下,也成为初期基督徒所
              认为的「属灵人」标记。但保罗在此提出的观念是与当時一般人的观念不同的,他认为圣灵
              的恩赐是以不同的型态临到每一個基督徒的,而且「方言」不是最重要的属灵标记,甚至也
              不必然与属灵程度有关。

          2.哥林多基督徒以前虽然敬拜偶像,但是在圣灵里说话的,没有不说耶稣是主的。#12:2-3|
            ●「外邦人」:SNG01484,「异族人」,不過实际的意义是指「非信徒」。
            ●「被牵引」:SNG00071,「带领」、「用暴力带走」。
            ●「受迷惑」:SNG00520,「误导」、「使偏離」,此字源自SNG00071。
            ●「去服事」:SNG04314,「去....」、「朝向....」,没有「服事」。
            ●「哑巴」偶像:SNG00880,「沉默的」、「没有说话能力的」,旧约中常用以批评外邦偶像
                            #赛 46:7;耶 10:5;诗115:5|,此处保罗可能是为了对比圣灵会透過方言与
                            先知发言。
            ●「被神的灵感动的」:SNG01722+SNG04151+SNG02316+SNG02980,「靠著神的灵说话的」或
                                  「在神的灵里说话的」。
            ●「咒诅」:SNG00331,本意是「收藏的东西」,后来引伸为「供物」。因为供物的所有权已
                        经转移给神而不属於人,所以后来又有了「毁灭」的意思,尤其经常使用於「宗
                        教性的毁灭」上。因此此字就有「咒诅」的意思。
            ●「被圣灵感动的」:SNG01722+SNG04151+SNG00040,「在圣灵里」。
            ●「主」:SNG02962,通常是指耶和华神,但是在罗马当時的皇帝崇拜中,也经常使用「主」
                      这個词来称呼罗马皇帝。
            ●「耶稣是主」:SNG02962+SNG02424,「主耶稣」,这個词可以说是一個「信仰宣告」,宣
                            称「耶稣是独一的神」,把基督信仰与犹太教分開来。
            ◎评判是不是出於圣灵的标准,不在於是不是受感说话(说方言),而在说话的内容,看到底
              这人是不是尊耶稣是主。因此独尊「说方言」这個恩赐是偏離正轨的。
            ◎#12:2-3|显示保罗拿哥林多教会信徒以前的经历来说明,偶像的灵也会感动人,但圣灵与偶
              像之灵感动人的差异,就是其发言对耶稣的态度不同,一個咒诅耶稣,一個称耶稣为主。