壹、序言:君王的诞生 #1:1-2:23|
一、耶稣的家谱 #1:1-17|
○#路 3:23-38|
●亚伯拉罕的「后裔」:SNG05207,「儿子」、「后代」,此处跟#创 22:18|中上
帝给亚伯拉罕的应许,也就是常说的「亚伯拉罕之约」
有关。
●大卫的「子孫」:SNG05207,「儿子」、「后代」,此处跟#撒下 7:11-16|中上
帝给大卫的应许,也就是常说的「大卫之约」有关。
●「耶稣」:字义是「耶和华拯救」,等同於希伯来文的「约书亚SNH03091」。
●「基督」:SNG05547,「受膏者」之意,等同於希伯来文「弥赛亚SNH04899」。
旧约時代,先知、君王、祭师这三個职分是透過受膏而设立。
●家「谱」:SNG00976,「书卷」、「纪录」。
●「家谱」:SNG00976+SNG01078,「世系纪录」、「家谱的记录」或「历史的记
录」、「起源」,此字就是七十士译本「创世记」的标题。七十士
译本的#创 2:4;5:1|也出现这個字。
◎文献显示耶稣诞生的時代,详细的家谱纪录仍然存在(不然祭司怎样取得职位?
)。不過随著西元70年圣殿被毁,圣经以外获得正式认可的家谱就失传了。
●亚伯拉罕「生」以撒:SNG01080,「生育」,是指亚伯拉罕是以撒的「祖先」,
而不一定指「父亲」。
●「亚伯拉罕」:字义是「众人的父」。
●「以撒」:字义是「笑」。
●「雅各」:字义是「笑」。
●「犹大」:字义是「他要受赞美」。
●「她玛」:字义是「棕櫚树」,其事迹可参考#创 38|。
●「法勒斯」:字义是「破坏」。
●「谢拉」:字义是「如日东升」。
●「希斯仑」:字义是「被围绕的」。
●「亚蘭」:字义是「高的」。
●「亚米拿达」:字义是「王子手下的人」。
●「拿顺」:字义是「法师」。
●「撒门」:字义是「衣裳」、「外袍」。
●「喇合」:字义是「宽大的」,其事迹可参考#书 2|。
●「波阿斯」:字义是「在他里面是力量」。
●「路得」:字义是「一個女性的朋友」,其事迹可参考#得 3|。
●「俄备得」:字义是「服事」。
●「耶西」:字义是「富有的」、「丰裕的」。
●「大卫」:字义是「受钟爱的」。
●「乌利亚」:字义是「耶和华的亮光」。
◎乌利亚的妻子,就是拔示巴,事迹纪录於#撒下 11:1-27|。
●「所罗门」:字义是「和平的」。
●「罗波安」:字义是「百姓的拓宽者」。
●「亚比雅」:字义是「我父是雅威」。
●「亚撒」:字义是「醫师」、「治疗」。
●「约沙法」:字义是「被耶和华审判的人」。
●「约蘭」:字义是「耶和华所高举的」。
●「乌西雅」:字义是「耶和华的能力」。
●「约坦」:字义是「耶和华是正直的」。
●「亚哈斯」:字义是「拥有人」。
●「希西家」:字义是「耶和华的力量」。
●「玛拿西」:字义是「忘记」、「遗忘」。
●「亚们」:字义是「建造者」。
●「约西亚」:字义是「耶和华所醫治的」。
●「耶哥尼雅」:字义是「被耶和华所坚立的人」。
●「撒拉铁」:字义是「我曾求告耶和华」。
●「所罗巴伯」:字义是「生於巴比伦」。
◎耶哥尼雅被神咒诅,必无后裔继其王位#耶 22:24-30|,对照#路 3:27|撒拉
铁为尼利之子「撒拉铁生所罗巴伯」,可见所罗巴伯并非撒拉铁亲生儿子,
可能是撒拉铁早亡无子,其弟毗大雅娶其妻而生所罗巴伯,归他名下
#代上 3:17-19;申 25:5-10|。故神对耶哥尼雅的咒诅,与耶稣无关,而神对
大卫的应许,却成就在耶稣身上。
●「亚比玉」:字义是「我父是尊荣的」。
●「以利亚敬」:字义是「神所兴起的」。
●「亚所」:字义是「帮助者」。
●「撒督」:字义是「公正的」。
●「亚金」:字义是「耶和华要建立」。
●「以律」:字义是「上帝的赞美」。
●「以利亚撒」:字义是「上帝的帮助」。
●「马但」:字义是「礼物」。
●「雅各」:字义是「抓住脚后跟的人」或「取代者」。
●「约瑟」:字义是「任他增添」。
●「马利亚」:等於希伯来文的「米利暗SNH04813」,字义是「反抗」。
●「是从马利亚生的」:SNG01537+SNG03739+SNG01080,「从她生的」,而
SNG03739的原文型态是「所有格单数阴性」,显出
耶稣是女性的马利亚所生。
◎这個家谱前三分之二取自七十士译本的#代上 1:1-3:24;得 4:12-22|,但
所罗巴伯以后的资料就没在圣经中出现過。
◎路加福音记载「约瑟是希里的儿子」,马太福音记载「雅各生约瑟」。这
两本福音书记载的耶稣家谱差异颇大,学者们有不同的看法,有人认为路
加记载的是马利亚方面的家谱,也有人认为可能因为「认养」的因素,导
致法律与血统上的家谱不同。
◎此家谱共分成三個十四代,而十四这個数字,就是「大卫」这個字的数值
总和(犹太人的数字是以字母代替,「大卫」是DWD,4+6+4=14)。至於
怎样计算这三個十四代,学者间有不同的看法,有人认爲大卫算两次,另
有人认为耶哥尼雅算两次。
◎通常犹太人的家谱只列出男性,耶稣的家谱例外的列出四個女性。 |