(三)以色列的硬心与审判 #4:6-13|
1.上帝降下七灾之后以色列人仍不归向神:饥荒 #4:6|、旱灾 #4:7-8|
、霉烂 #4:9|、蝗虫 #4:9|、瘟疫 #4:10|、兵灾 #4:10|、倾覆毁灭
(地震)#4:11|。#4:6-11|
◎上帝与以色列人立约時,饥荒、瘟疫、刀劍兵灾三类是盟约中背
约者当受的咒诅。可以参考#利 26|,#申 28|。前五灾是天灾、兵
灾是人祸、倾覆是神诅,而且「七」是以色列文化的完全数字。
◎每一個灾祸的对象都是「你们」(全体以色列人),最后都有「你们仍不
归向我。这是耶和华说的」。显示这些灾祸的目标都是要以色列人悔改归
向神,但每次都无功而返。
●#4:6|最前面有個SNH01571,「虽然」、「然而」,和合本没有翻译。
●我「使」你们:SNH05414,「给」,而且原文型态是「第一人称完成式」
,「我已经给」的意思。
●「牙齿干净」:SNH05356+SNH08127,这是一個成语,描写「饥荒」
的情况。
●「归向」:SNH07725,「归回」、「转回」、「悔改」的意思。
◎「在收割的前三月」:指「每年的三、四月」间,那時的春雨对五、六月
份农作物(大麦、小麦)的收成非常重要。
●「凑到」:SNH05128,「蹒跚」、「摇动」。
●「旱风」:SNH07711,「枯萎」、「热风」。指「沙漠吹来干燥的
东风,把农作物吹成枯黄」。
●「霉烂」:SNH03420,「霉菌」、「灰白」,指「寄生虫的危害,
将农作物弄得发白」。
●「剪虫」:SNH01501,就是「蝗虫」,圣经中仅出现於
#珥 1:4;2:25;摩 4:9|。
●「少年人」:SNH00970,「青年」、「年轻男人」。
●「尸首的臭气」:SNH00889,「恶臭」、「腐臭」。圣经中仅出现於
#赛 34:3;珥 2:20;摩 4:10|,都是指尸首腐败的气味
。
●「倾覆」:SNH02015,「翻转」、「推翻」,此处的意义可能是「
地震」。
◎「倾覆城邑如所多玛、蛾摩拉」:#创 19|记载这两城的事迹,这
惩罚不在盟约之中,但旧约审判中常出现。
●「从火中....一根柴」:当時的成语,指「经過刑罚后所剩下的极少数余
民」。
◎原文这些灾都是用完成式,表示事情已经发生過了。所以看起来这些都是
警告性的灾祸,并没有动摇以色列的国力。
2.以色列人屡经苦难的教训仍不悔改,所以上帝要他们准备面对自己的最终审
判。#4:12|
●#4:12|之前有個「因此」,和合本没有翻译出来。亦即因为警告性的灾祸
对以色列人不发生作用,所以上帝要他面对自己:最终的审判者。
●「迎见」:SNH07125,「遭遇」、「会见」。
3.审判者的身份是:创造者、启示者、控制自然界、掌管全地的,名字是耶和
华,万军的神。#4:13|
●#4:13|開始有個SNH02009,「看啊」,和合本没有翻译出来。
●「高处」:SNH01116,「高地」、「背脊」,当時以战胜的王用脚踏在敌
人背上来描写「胜利者的主权」,此处是指「神掌管全地」。
◎以色列人遭遇前七灾時,应該会想到利未记、申命记中与上帝的盟约。而
他们还不悔改,至终要面对审判的主。
◎本来面对上帝应該是一件可喜的事,而此处形容面对上帝却是一件恐怖的
刑罚。那位创造、启示、大有能力的掌权者,将是以色列人所无法面对的
审判。前七灾的恐怖,决比不上这次要面对先知用平和语气描述其属性的
上帝,而且这灾势必要施行、无从避免。
◎阿摩司书有三段赞美诗#4:13;5:8-9;9:5-6|。 |