(二)富有的年轻人来問永生 #19:16-26|
○#可 10:17-22;路 18:18-23|
1.有一個富有的少年人来問耶稣要做什么善事才能得永生。#19:16|
●「夫子」:SNG01320,「教师」、「老师」。
●「做」甚么善事:SNG04160,「做」、「制造」。
●「善事」:SNG00018,「好的」、「好行为」。
●「得」永生:SNG02192,「拥有」。
●「永生」:SNG02222+SNG00166,「永遠的生命」。
◎这個人拥有一切众人羡慕的特质:年轻#太 19:20|、富有#19:22|、道德与自信(自认从
小遵守律法)#19:20|、地位(官)#路 18:18|。
◎一個年轻、有钱又有道德与自信的官员,为什么还要問耶稣关於永生的事呢?显然他也没
有获得永生的把握。而他的观念是典型的功德主义,认为可以「做」某一些善事以换取永
生。
2.耶稣一面提醒他:「只有一位是善的」,一面告诉他应該要守诫命才能得永生。#19:17-19|
●爱「人」如己:SNG04139,「邻舍」、「邻居」。
◎耶稣在这里提醒这年轻人:「只有上帝是良善的」,很可能是要先提示这人,其实没有人
在上帝面前有资格依赖善行得到永生。
3.年轻人表示他已经遵守耶稣所提出来的诫命了,而耶稣进一步要他变卖所有的,分给穷人并
来跟从耶稣。#19:20-21|
●「还」缺少:SNG02089,「仍然」、「尚未」。
●还「缺少」:SNG05302,「短缺」、「不足」。
●「少年人」:SNG03495,「年轻人」,原文显示这是年龄由24到40岁的人,所以翻译为「
青年人」、「年轻人」会比较適切。
●「完全人」:SNG05046,「完全的」,是指「以神的完全为目标」的人,#太 5:48|耶稣
要求门徒要「完全」,原文也是SNG05046。
●「你若願意作完全人」:原文的句型显示耶稣认为这人真正有心要做完全人。
◎耶稣已经先提醒少年人,除了上帝没有人是良善的,而这少年人显然没有听进去,他对自
己遵守诫命的能力还是很有把握。
◎有趣的是耶稣只拿十诫中第二部分(关於人与人之间关系的部分)来询問少年人,而没有
拿第一部份(关於人与上帝关系的部分)。
◎#可 10:21;路 18:22|中耶稣提出的要求是说「一件事」,亦即「变卖财產」和「跟随耶
稣」是同一件事,看得出耶稣知道这人問题所在,但耶稣仍然爱他#可 10:21|,而这让少
年官知难而退的要求也是出於耶稣的爱,这实在值得我们深思。
◎有解经书认为这是耶稣拿十诫的第一诫来考验少年人:「放弃财富,把上帝当第一位」。
结果少年人失败了,这种说法颇有道理。
4.年轻人终究是忧忧愁愁的走了,因为他的產业很多。#19:22|
●「忧忧愁愁」:SNG03076,「悲伤」、「愁苦」。
●「產业」:SNG02933,「财產」、「所有物」,特别是指「土地」、「不动產」。
◎显然这人希望同時享有永生和财富,而他追求永生的意图,可能也在於享受永恒的财富,
因此耶稣这一個要求就显出这人内在真正的情况。
◎这人忧愁,显示他无法在永生和產业中间作抉择,而且他也相信耶稣的条件是真实的。他
的反应也显示出他并没有遵守第一诫「以上帝为唯一的上帝」。
5.耶稣表达骆驼穿過针眼,比富人进天国容易,门徒对耶稣的话感到惊讶,問耶稣:「这样谁
能得救?」,而耶稣表明「在神凡事都能」。#19:23-26|
●「财主」:SNG04145,「富裕的」、「富足的」。
●「是难的」:SNG01423,「困难地」,此字圣经中仅出现三次,且都与这個记载相关
#太 19:23;可 10:23;路 18:24|。
●「针的眼」:SNG05169+SNG04476,就是指「针孔」,而非第九世纪以后一個名叫「针眼」
的城门进口。
◎此处耶稣是用「实在(阿们)告诉你们」来强调富有的人不容易进天国,真是值得我们谨
慎思考。
◎「骆驼穿過针的眼」可能是当時流行的口语,表示「不可能的事」。当時拉比们常常用「
大象穿過针眼」来形容「不可能的事」,骆驼是当地常见的陆生生物中最大的一种。
●「希奇得很」:SNG01605+SNG04970,「非常地惊讶」。
◎当時的人把财富当成是上帝的赐福,所以耶稣说财富将阻止人进天国時,门徒的讶异是可
以理解的。
◎「依靠钱财的人难以进天国」是一個重要的警告,尤其在一個丰裕的环境中,「追求有钱
」好像是一种必然的趋势,在这种情况下,是不是我们会被「财富」吸引而遠離天国呢?
◎门徒的观念中很可能认为富有的人做许多事情都比他们容易,甚至在传统的犹太教中,财
富是上帝的恩赐,有财富也让人比一般民众容易守律法、献祭,所以如果连富人都难以得
救,那谁有资格得救呢?由此处我们也可以大略看出为什么一般认为犹太人比较吝啬、会
赚钱。
●「看著」他们:SNG01689,「看」、「注视」,表示耶稣是慎重地回答门徒讶异的惊叹。
●「不能的」:SNG00102,「不可能的」。
●凡事都「能」:SNG01415,「有能力的」、「有可能的」。
◎耶稣在此把得救的可能交回到上帝手里,也指出「人进神的国」乃是因为神介入才变成「
可能」。 |