民数记 32章1节 到 32章5节   背景资料  上一笔  下一笔
          8.流便与迦得支派去见摩西,希望定居约旦河东 #32:1-5|
            ◎#32:1|中流便支派放在迦得支派之前,但是后面整段都是迦得
              支派放在流便支派之前。原因可能是迦得支派是真正的意见领
              袖,但是流便是兄长,所以一開始把流便放前面。这两個支派
              的營地都在会幕南边,所以很容易彼此商量、沟通意见。
            ◎「牲畜极其众多」:流便支派的畜牧能力是很有名的
                                #士 5:15-17;代上 5:3-9|,而且此時刚刚
                                夺得米甸人的大量牲畜#31:32-34|。
            ●「雅谢」:字义是「受帮助的」。指的是由亚摩利王西宏夺得
                        之地#21:32|,此处指的应該是亚伯河与亚嫩河以
                        北的区域。
            ●「基列」:字义是「多岩之地」。指的是约旦河东,死海以北
                        到加利利海之间的地方。此处指的应該是亚伯河与
                        亚嫩河以南的区域。由於「基列」这個地名在圣经
                        中有许多不同的涵义(虽然都指约旦河东的某個地
                        区),因此实际的地点必须详细看上下文才能判定
                        。
            ●「....就来」:原文是「迦得子孫与流便子孫就来」。
            ●「亚大录」:字义是「王冠」,和合本#民 32:34|译为「亚他
                          录」。在基列约旦以东的城镇, 为迦得族所建造
                          (#民 32:34|)。
            ●「底本」:字义是「荒废的」。这次分给迦得的子孫,在
                        #书 13:17|中,該城劃给流便的子孫(#民 21:30|;
                        #赛 15:2|;#耶 48:18,22|)。
            ●「雅谢」:字义是「受帮助的」。
            ●「宁拉」:字义是「清澈」或「纯粹」。
            ●「希实本」:字义是「堡垒」。在流便族与迦得族得边界上。
            ●「以利亚利」:字义是「上帝升起」。
            ●「示班」:字义是「香气」。
            ●「尼波」:字义是「先知」。
            ●「比稳」:字义是「在住处里: 存在於内心中的」。与#32:38|
                        的「巴力・ 免」是同一处。
            ◎约旦河东土地肥沃,不過缺乏天然屏障,后来常常遭受外敌的
              侵袭。这二支派半在以色列亡国之前,便为亚述国攻入,最先
              遭到被掳的命运。
            ◎严格来说约旦河东不是「应许之地」#书 22:19|,而且两支派
              的理由是「这里土地可以放牧牲畜」。因此这两支派的提议会
              造成摩西严重的反应。