列王纪下 16章10节 到 16章18节   背景资料  上一笔  下一笔
          4.重大事迹之二:亚哈斯去见亚述王,照著大马士革的神坛修改
            圣殿祭坛,又修改圣殿的盆座、铜海等 #16:10-18|
            ●「规模样式作法画了图样」:原文是「把坛的模样和它的样
                                        式,它所有的细节」。
            ●「乌利亚」:字义是「耶和华是我的亮光」,应該是当時的
                          大祭司。这也显示当時连祭司们也不敢反抗王
                          权,之前亚撒利雅王要自己烧香時,祭司还反
                          抗王权,幾代后连祭司都不顾信仰与仪式了。
            ●「就近前来,在坛上献祭」:原文是「就靠近到坛旁,上去
                                        到坛上面」或「就靠近到坛旁
                                        ,在坛上献祭」。「献祭」在
                                        犹大国内,一向不是君王可以
                                        执行的任务。
            ●「求問」耶和华:此字是SNH01239,原文有「寻找」、「寻
                              求」的意思,圣经中很少用此字来描述「
                              求問」上帝,大部分是用SNH01875。有不
                              少学者注意到这個字是异教透過检验祭牲
                              的内脏来寻求神明旨意的用字。所以怀疑
                              铜坛被用来进行这种异教仪式,或至少亚
                              哈斯非常熟悉这种异教仪式用词。
            ◎#16:10|所记载的事情发生在西元前732年以后,亚述大军已
              经击败亚蘭人,犹大王亚哈斯以藩属的身份出席表示臣服,
              并参加亚述王的庆功宴。
            ◎#代下 28:23|记载这個坛是仿造亚蘭的临门神坛,而非亚述
              的神坛。
            ◎亚述帝国并没有强迫其属国敬拜亚述神的习惯,因此这应該
              是亚哈斯自己为了艺术或其他理由而将該坛引进回犹大国。
              #代下 28:23|记载亚哈斯是因为亚蘭国曾经打败犹大国,他
              就要去敬拜亚蘭的神,但是他一点都没想到目前亚蘭根本就
              被亚述所灭了。难怪很多学者原本都以为亚哈斯是引进亚述
              神,因为没想到亚哈斯这么愚昧。
            ◎铜坛本来是放在圣殿的殿门前面,也就是正东面。亚哈斯的
              新坛取代原本铜坛的位置,铜坛被安放在新坛以北的侧位。
            ◎#16:17|中所记这样移动圣殿器具的理由不明,一般认为
              是要取得这些器具周边设施的铜,以便进貢给亚述。
            ◎#16:18|所记载的改变,也是理由不明。一般认为这可能是
              亚哈斯关闭犹大王入圣殿的特权路径,藉以承认亚述王才是
              真正的犹大统治者。