民數記 3章1節 到 3章4節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)利未人的性質與配置位置 #3:1-51|
          1.亞倫的後裔,祭司家族的成員 #3:1-4|
            ◎#3:1|「亞倫和摩西的後代」,通常都是摩西放在亞倫之前,但
              是此處是談到祭司的後裔,所以是「亞倫」放前面。並且摩西被
              列出來只是因為他和亞倫都是安營在會幕的東邊(#3:38|)。
             ◎聖經中按照長幼的次序提及亞倫摩西只有五次,除了此處
               #3:1-4|之外,分別在#26:59|, #出 6:20,26|; #代上 6:3|; 
               #代上 23:13|。
             ●「後代」:SNH08435 ,還有加上 SNH0428「這些」,所以傳統
                         譯作「就是這些世代」,創世記中用這個詞語代表
                         世代的轉捩點。
            ●「拿答」:字義是「豐富的、慷慨的」。
            ●「亞比戶」:字義是「他是(我)父親」。
            ●「以利亞撒」:字義是「上帝已幫助」。
            ●「以他瑪」:字義是「棕櫚岸」。
            ●「受膏的祭司」:這些祭司受膏記載於#出 29:21;利 8:30|。
            ◎#3:3|提到都是「受膏的祭司」是因為這整個承職過程按照#利 8|
              的確亞倫和他的兒子們都有被油膏而成聖。(至少都有被摩西用
              油彈在他們的衣服身上 #利 8:30|)
            ●「承接聖職」供祭司職分:SNH03027 「手、邊、力量、權勢」 
                                      SNH04390 「充滿、成就、結束」,
                                      字義是「使手充滿」。實際的意義
                                      是「使他就職」。
            ●「凡火」:原文是「陌生的火」。
            ◎亞倫的長子拿答和次子亞比戶後來因為行神所沒有吩咐的事情(
              獻凡火)而被殺的事情記載在 #利 10:1-7|。 #3:4|特別提及拿
              答和亞比戶沒有兒子,所以祭司的職分就依次由第三個兒子以利
              亞撒繼承 (#20:22-29|)。 
            ●「在」他們的父親亞倫「面前」供祭司的職分:「在面前」、
              「在臉前」。也有「在....監督之下」的意思。