(七)上帝應許只要以色列悔改,除去偶像,不再擺盪。而猶大人卻要小
心,歸向上帝,否則上帝的憤怒也不會姑息。#4:1-4|
●「你可憎的偶像」:原文直譯為「你的那些可憎的」。
●「不被遷移」:原文是「不再擺盪」、「不再搖擺」。原文為主動
型態,所以是「不擺盪」。
●「誠實」:「信實」、「可信賴的」。
●「公平」:與「公義」同,意思是「合宜的判斷基準」。
◎「指著永生的耶和華起誓」在舊約出現超過66次。
●「列國必因耶和華稱自己為有福」:「萬國都必因你得福」的觀念
在創世記耶和華對亞伯拉罕的
應許就已出現了#創 12:1-3|
#創 22:16-18|。
●「開墾你們的荒地」:隱含的意義應該是「把自己荒廢的心田重新
開墾」,而非是開墾從未被開墾的荒地。
由於#4:3-4|是針對猶大和耶路撒冷,所以這
個「荒地」比較不可能是指被擄的以色列要
歸回,而比較可能是指要進行改革的猶大人
心田。此處耶利米可能引用#何 10:12|,該
處講的也是「心田」而非「土地」。
●「行割禮」:參#申 10:16;30:6|。
◎「自行割禮」:以色列人不是已經行割禮了?為何還要再自行割禮
呢?這裡指的應該是身心分別為聖歸於神。
#耶 9:25|「我要刑罰一切受過割禮,心卻未受割
禮的。」#耶 6:10|耳朵都得受割禮。因此心受割禮
更加重要。
●忿怒因你們的惡行「發作」:忿怒因你們的惡行而「出來」。
●將心裡的「污穢」:原文是「包皮」。
●「無人能以熄滅」:#賽 1:31;摩 5:6;鴻 1:6|都有類似的說法。
◎這一段很可能是針對約西亞王推行宗教改革所發的預言,上帝希望
以色列人轉回,猶大人重新軟化內心來敬拜神。 |