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2017.08.16 開始查考詩篇。

2019.08.12 詩篇查考結束,整個聖經66卷都已經查完了,再來就是修訂了。

我們共有 tjm、roxanne、Lisa、janewu、清桂、雅芳一同查考,完成詩篇。
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詩篇研經資料
零、背景:
  一、作者
    (一)詩篇中有73篇詩歌以大衛為其作者,#72|#127|以所羅門為作者。
          可拉的後裔有12篇,亞薩也有12篇,以斯拉人希幔#88|以其為作者。
          以斯拉人以探#89|以其為作者。#90|的作者是標註是摩西。這些作者
          是否真的就是該篇詩篇的實際作者,學者們也有不同的看法。不過聖
          經之外的作者資訊不多,我們也無從評斷學者們的研究。看起來直接
          接受文本標明的作者,也不是愚昧的事情。
    (二)詩篇目前的形式,應該是另外有人收集、編輯而成,而且可能並非是
          同一個時期一次收集、編輯而成。
    (三)作者列表:
          1.摩西:90。
          2.大衛:3-32, 34-41, 51-65, 86, 101, 103, 108-110, 122, 124, 
                  131, 133, 138-145。
          3.所羅門:72, 127。
          4.亞薩:50, 73-83。
          5.可拉的後裔:42-49, 84-85, 87, 88。
          6.以斯拉人希幔:88。
          7.以斯拉人以探:89。
          8.佚名:1, 2, 33, 66, 67, 71, 91-100, 102, 104-106, 107, 
                  111-121, 123, 125, 126, 128-130, 132, 134-137, 
                  146-150。
    
  二、寫作時間:
    (一)西元前100年的瑪喀比一書7章17節已經引用了#詩 79:2-3|。
    (二)有些學者認為西元前300年左右,150篇的詩篇已經編排完成,供
          被擄後的會堂敬拜與祈禱用。
    (三)詩篇中某些詩歌應該是相當早期就完成,但是陸續被收錄起來。也
          有些詩歌顯然是被擄時期或被擄後的作品,如#詩 137|。        
    
  三、特色:
    (一)1927年於敘利亞發現烏迦列文件,該文件時間約在西元前1500-1200
          年,其中有「迦列史詩」、「巴力和亞力」、「亞哈史詩」三份史詩
          文獻,證明早期的人也有能力創作優美的詩歌。
    (二)死海古卷中至少有39份卷軸或抄本包含詩篇,西元50年左右的11Q5
          保留比較多經文,不過4Q522的#詩 122|時間被定在西元前70-30年,
          4Q83a包含#5|#6|等詩篇時間被定在西元前200-100年。更是證明詩篇
          很早以前就已經存在。
    (三)新約、死海古卷中引用最多的舊約聖經就是詩篇。
    (四)希伯來文的名稱原為Tehillim,意即「讚美的話」。是聖經中最長的
          經卷。
     
  四、文體:
    (一)詩篇通常被分成五卷,分別自「第1-41篇」、「第42-72篇」、「第
          73-89篇」、「第90-106篇」、「第107-150篇」。西元前第二、三
          世紀翻譯的七十士譯本也表現出類似的結構。
    (二)卷二的#53|與#70|,幾乎是卷一的#14|與#40:13-17|的複製品。而
          且第二卷用Elohim取代耶和華。顯示出這兩卷可能原先就同時一起
          存在。
    (三)有人認為整個詩篇集成之後,被加上第一篇作為序言,因為這一篇
          沒有標題,也沒有作者的名字。
    (四)詩篇中有73篇詩歌以「大衛的詩」作為引言,有十四篇直接與其生
          平事蹟相關。        
    (五)許多詩篇的開頭都有小註,這是希伯來原文就有。
    (六)一般把詩篇分為「讚歌」與「哀歌」兩類。
    (七)七十士譯本的詩篇編排與馬所拉經文略有不同,原因是七十士譯本
          把#9| #10|合成一篇,#114|#115|也合成一篇。把#147|切割成兩
          篇。
    (八)也有些古老的抄本(Codex Aleppo, Codex Leningrad)把#114|
          #115|合成一篇,詩篇就僅有149篇。
    (九)有學者研究了400份詩篇古抄本後發現:這些抄本內容都非常相似
          ,但是區分詩篇的開頭與結尾並不一致。84份(21%)與馬所拉經文
          相同,79%在143到154篇之間(抄本間最少的章節數是143篇,最
          多的章節數是之間154篇),切割不太一致(不但與馬所拉經文不
          一致,彼此之間也不一致)。       
    
  五、寫作目的:詩篇是一部禱告和讚美詩集,作者抒發心靈深處對神的感受
                ,讀者閱讀時分享、認同這種感受。收集詩篇的用途,有一
                部分是為了公眾崇拜之用。
  
  六、術語:
     (一)細拉:SNH05542,詩篇中出現71次,哈巴谷書出現3次。原文可能是
           「舉起、高舉」的意思。實際的用途可能是表示「休止符」、「間
           奏」或者是「換樂器」。
     (二)調用女音:#46:1|一般認為指「用女聲的歌唱」。
     (三)調用第八或調用舍明尼:#6:1;12:1|一般認為指「運用男低音的曲
           調名」。
     (四)調用休要毀壞:#57|#59|#75|大概是一種信靠的歌曲。
     (五)調用迦特樂器:#8|#81|#84|,應該是一種外來曲調。
     (六)調用遠方無聲鴿:#56|曲調不詳。
     (七)調用朝鹿:#22|曲調不詳。
     (八)調用慕拉便:#9|可能是男高音唱的殯喪歌曲。
     (九)調用麻哈拉:#53|#88|這個曲調是女子的名字。
     (十)調用百合花:#45|#60|,指的也是一種曲調名。
     (十一)用絲弦的樂器#4|#6|#54|。
     (十二)耶杜頓,又名以探,是大衛王朝的三大樂師之一。#39|#62|
     (十三)用吹的樂器#5|。
     (十四)希該昂:#9:16|SNH01902,原文是「默想」、「宏亮的音樂」。
             實際上應該是一種音樂術語,但意義為何無法確定。
     (十五)交與伶長:出現於55篇詩篇中,哈巴谷書也出現一次#哈 3:19|
             。實際的意義應該就是把這個詩篇交給「詩班長」。
     (十六)流離歌:#7|SNH07692,可能是一種「狂野,熱忱,旋律快速的
             曲調」。
     (十七)金詩:#16|#56|SNH04387,都是大衛的作品,實際的意義不明。
     (十八)訓誨詩:共有十三篇,實際的意義不詳。
     (十九)一篇禱詞:有五篇。
     (二十)讚美詩:#145|。
     (二十一)上行之詩:#詩 120|到#詩 134|,猶太人的米示拿記載由女院
               到以色列院共有十五個階梯,利未人就站在這十五個階梯處唱
               這十五篇詩篇。實際上一般以色列人去耶路撒冷聖殿敬拜,也
               是要經歷一個「上山」(聖殿在山頂)的過程,因此很有可能
               這些詩歌是朝聖者上山時吟唱的。
               
  七、大衛生平與他的詩歌
    (一)#撒上 19|(#詩 59|)掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他....。
    (二)#撒上 21:11|(#詩 56|)非利士人在迦特拿住大衛,他作這金詩。
    (三)#撒上 21:13|(#詩 34|)大衛在亞比米勒面前裝瘋,被他趕出去。
    (四)#撒上 22:1|(#詩 57|) 大衛逃避掃羅,藏在洞裡。
    (五)#撒上 22:9|(#詩 52|)以東人多益對掃羅說:「大衛到了亞希米勒
          家」。
    (六)#撒上 23:19; 26:1|(#詩 54|)西弗人對掃羅說。
    (七)#撒下 10|(#詩 60|)大衛與以東人交戰。
    (八)#撒下 11:12|(#詩 51|)大衛與拔示巴犯姦淫。
    (九)#撒下 15:13|(#詩 3|)大衛躲避押沙龍時。
    (十)#撒下 15; 16|(#詩 60|)大衛在猶大曠野時。
    (十一)#撒下 22|(#詩 18|)當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日
           子。
    (十二)#撒下 22|(#詩 72|)耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。
    (十三)#撒下 22|(#詩 30|)大衛在獻殿的時候。
    (十四)#撒下 22|(#詩 32| #53| #55|)大衛的訓誨詩。  

  八、新約中詩篇的引用
      (一)耶穌引用詩篇
            1.#詩 8:2; 110:1|:耶穌與法利賽人的辯論(#太 11:25;21:16| 
              #太 22:16,44|;#可 12:36; 14:62|; #路 20:42-43|)。
            2.#詩 22:1; 31:5|:十架七言(#太 27:46|; #可 15:34|; 
              #路 23:46|)。
            3.#詩 35:19,41,69|:無故被憎恨、被背叛(#約 1;13|)。
            4.#詩 78:24|:耶穌回顧以色列人在曠野(#約 6:31|)。
            5.#詩 82:6|:與猶太人說他是神時(#約 10:34|)。
            6.#詩 110|:對大祭司的話(#太 26:64|)。
            7.#詩 118:22-23|:稱自己為房角石(#太 21:42|; #可 12:10|; 
              #路 20:17|)。
            8.#詩 118:26|:預言耶路撒冷毀滅(#太 23:39|; #路 13:35|)。
      (二)使徒的引用與解讀
            1.#詩 58:4|:施洗約翰引用詩篇(#路 3:7|)。
            2.#詩 2; 16:8-11; 110|:使徒彼得引用詩篇(#徒 2:25-28,34-36|
              #徒 4:25-26|)。
            3.#詩 2; 16|:保羅引用詩篇(#徒 13:33,35|)
            4.#詩 5:9; 14:1; 53:1-3;10:7|#140|;#143:2|:使徒保羅引用詩篇
              證明世上沒有義人(#羅 3:10-14,20|)。
            5.#詩 32:1-2|:使徒保羅引用詩篇(#羅 4:7-8|)。
      (三)希伯來書的引用
            1.#來 1:6-14|(#詩 45:6-7; 97:7; 104:4; 102:25-27; 110:1|)
            2.#來 2:6-8,12-14|(#詩 8:4-6; 18:2; 22:22|)。
            3.#來 3:7-11,15|(#詩 95:7-11|)。
            4.#來 5:6; 6:20; 7:20-21|(#詩 110:4|)。
            5.#來 10:5-7,30|(#詩 40:6-8; 135:14|)。
            6.#來 13:6|(#詩 118:6|)。

  九、基督與詩篇
    (一)主耶穌的引證:詩篇上所記的,反指著我的話,都必須應驗(#路 24:44|
          );#詩 110|(#太 22:42-45|);#詩 118|(#太 21:42|)
    (二)主的門徒也引證詩篇:#詩 118:22-23|(#徒 4:11; 彼前 2:7|);
          #詩 69:9|(#約 2:17|);#詩 78:2|(#太 13:35|)
    (三)詩篇中論到基督的事:祂的工作、受難、復活、作君王、祭司、牧者
          等。
          1.基督的神性(#詩 45:6,11|; #來 1:8|)
          2.基督的永存(#詩 61:6-7; 45:17; 72:17; 102:25-27|; #來 1:10|)
          3.基督的權能(#詩 72:8; 103:19|; #啟 19:16|)
          4.基督是神子(#詩 2:7; 110:1|;#太 22:40-45|; #來 1:5|)
          5.基督的降生(#詩 40:6-8|; #來 10:5-7|)
          6.基督的人性(#詩 8:4-5|; #來 2:6-8|)
          7.基督的聖潔(#詩 45:7; 89:18-19|; #來 1:9|)
          8.基督的熱心(#詩 69:9|; #約 2:17|)
          9.基督是先知(#詩 22:22; 40:9-10; 45:8|; #太 10:40-41|)
          10.基督是祭司(#詩 110|; #來 5:6|)
          11.基督的受苦(#詩 69:9|; #羅 15:3|)
          12.基督的被賣(#詩 41:9|; #路 22:48|)
          13.基督的受死(#詩 22:1-21; 31:5|)
          14.基督的被棄(#詩 118:22-23|; #太 21:42|)
          15.基督的復活(#詩 2:7; 16:10|; #徒 2:27; 13:35|)
          16.基督的升天(#詩 68:18|; #弗 4:8|)
          17.基督的再來(#詩 69|; #帖後 1:7-9|)
          18.基督是君王(#詩 2:3; 89:18-19,27|; #徒 5:31|; #啟 19:16|)
          19.基督的得勝(#詩 110:5-6|; #啟 6:17|)
     
☆參考資料:
  1.「天道聖經註釋-詩篇」,張國定著,天道書樓出版。
  2.「丁道爾舊約聖經註釋-詩篇上下」,柯德納著,劉良淑譯,校園出版社。
  3.「基督教文藝中文聖經註釋-歷代志上下」,黃福光著,基督教文藝出版社。
  4.「The New International Commentary on The Old Testament: The Book 
     of Psalms」,Nancy deClassisse-Walford, Rolf A. Jacobson, Beth 
     LaNeel Tanner. 
  4.「新國際版研讀本聖經」,更新傳道會。
  5.「啟導本聖經」,海天書樓。
  6.「舊約聖經背景註釋」,華爾頓、麥修斯、夏瓦拉斯著,李永明、徐成德、黃
    楓皓譯,校園出版社。
  7.「麥種聖經註釋--詩篇」,范甘麥倫着,潘秋松、邵麗君譯,美國麥種。