(三)保羅承擔了新約職分之後的反應 #4:1-6|
◎保羅在#3:7-18|列出了託付給他事工榮耀的一面,就是屬靈的職事,帶給相信的人生命
的改變。在#4:1-6|保羅談到他接受了這樣偉大的職事,那他是如何行事為人與傳揚福
音的。
●「受了」這職分:SNG02192,「擁有」、「持有」、「得到」。
●受了這「職分」:SNG01248,指「服事的職務」,此字源自於SNG01249,指「服事的人
」,SNG01249曾用於 #3:6|「新約的執事」的「執事」,SNG01248的
意義是「服事」、「職份」、「任務」,此字是單數型態,指同一個
職分。
●就不「喪膽」:SNG1457a ,「灰心」。
◎#4:1|提到的「我們」與#3:18|的「我們眾人」不同,指的是「我們使徒」,參考#4:9|
,特別指保羅自己。
●「暗昧」可恥的事:SNG02927,「隱密的」、「秘密的」,這個字新約僅出現六次。
●暗昧「可恥的事」:SNG00152,「感覺到的羞恥」、「不名譽」。
●「暗昧可恥的事」:直譯是「可恥的暗昧之事」。
●「棄絕了」:SNG00550,「放棄」,聖經中僅出現於此,此字可參考#伯 6:14|「棄絕」
SNH05800全能者。
●不「行」詭詐:SNG04043,「行走」、「舉止行為」。
●不行「詭詐」:SNG03834,「狡猾」、「詭計多端」、「欺詐」。出現在
#路 20:23;林前 3:19;林後 4:2;11:3;弗 4:14|,新約僅出現五次。
●「謬講」:SNG01389,「摻雜」,引申為「竄改」、「亂弄」、「造假」。
●「只」將真理表明出來:SNG0235,「但是」、「而是」的意思,所以整句直譯為「但
將真理表明出來」。
●將真理「表明出來」:SNG05321,「顯露」、「宣告」,僅出現於
#林前 12:7;林後 4:2|
●把自己「薦與」各人的良心:SNG04921,「推薦給」、「介紹給」。
●把自己薦與「各人」的良心:SNG03956,「每一個」、「所有」、「全部」。
◎「好在神....良心」:保羅傳講的真理是清楚的,動機是純潔的,可以讓神和人的良心
來鑒察。
◎#4:2|提到「不行詭詐」,可能是指在主的工作上,不用謀求自己利益的(政治)手段;
而「不謬講神的道理」指的是在信息上,不講不準確的道,這些就是「棄絕『暗昧可恥
的事』」。
●「蒙蔽」:SNG02572,「掩蓋」、「遮蔽」、「隱瞞」。此字可能影射#3:13|摩西臉上
的帕子,這些人的心就像摩西的臉被帕子遮蔽一樣,無法看見上帝的榮光。
●這「世界」的神:SNG00165,「世代」、「宇宙」,「這世界的神」也可以翻譯為「這
世代的神」,指「撒但」。
●「弄瞎了」心眼:SNG05186,「使成為瞎眼」。此字新約僅出現三次本處#林前 4:4|
#約 12:40;約一 2:11|。
●弄瞎了「心眼」:SNG03540,「思想」、「理解力」。與#3:14|提到的「心地」(剛硬)
是同一個字。
●「照」著:SNG0826,「照耀」。作「照亮」、「看清」,「辨明」,此字新約僅出現
一次, 應該是「向前照」的意思。
●神的「像」:SNG01504,「肖像」、「外貌」。
◎#4:3-4|是說明就算保羅的福音是正確,也不是人人都會接受,而這一段就是描述因為
撒但的作為,福音仍然對某些人是被遮蔽的。
◎「因耶穌作你們的僕人」:耶穌在世上服侍人,所以使徒為耶穌的緣故也成為眾人之僕
,領人歸向祂。
●「我們原不是傳自己」:直譯為「因為我們傳講不是自己」。因為這句句首有「
SNG01063因為」,和合本沒有翻譯出來,且並沒有「原」一字
。
●乃是傳基督耶穌「為主」:SNG02962,「主」,「主人」。此處的意義是「統管萬有的
主宰」。
●「乃是傳基督耶穌為主」:直譯為「(因為我們傳講不是自己)而是主耶穌基督」。
◎#4:5|是這一段的鑰節,保羅的福音重點是「基督耶穌為主」,原文是「主耶穌基督」
SNG02424+SNG05547+SNG02962。這樣的福音內涵準則,還是可以檢驗出現今異端與某些
教會的教導偏差。
◎#4:5|「傳自己」是指宣揚自己,目的是使自己在別人的心目中佔有一份的地位,從而
讓人崇敬自己,這種事情似乎在教會內很常見,例如:有種傳道人會叫人不知不覺地將
他本人視作基督的代理人(或代言人),若沒有他,人就不能認識或經歷基督。但此處強
調,福音信息的主體是耶穌基督。傳道的人應傳的是基督,而不是傳道者自己或其他製
作出來的信息。
●「僕人」:SNG01401,「奴僕」、「被捆為奴的」。此字新約相當常見,有時用於相對
於主人,有時用來相對於自由的人。#林後 4:5|是特別用法,在此保羅表達
自己為基督徒的僕人,意思是他們使徒無條件且義務地服事基督徒。
●「因耶穌作你們的僕人」:直譯為「因為耶穌, (我們)自己作你們的奴僕」。
◎#4:5|「傳自己」是指宣揚自己,目的是使自己在別人的心目中佔有一份的地位,從而讓
人崇敬自己,這種事情似乎在教內很常見,例如:有種傳道人會叫人不知覺地將他本人
視作基督的代理人(或代言人),若沒有他,人就不能認識或經歷督。但這邊強調,福音
信息的主體是耶穌基督。傳的人應傳的是基督,而不是傳道者自己或製作出來的信息。
◎#4:5|「並且自己因耶穌作你們的僕人」的「自己」,指的就是這句開頭的「我們」,
也就是指保羅等這些使徒們。而此處保羅並不是說自己是「作主的僕人」,而是說「作
你們的僕人」,即指他「作眾人的僕人」(可參考 #林前 9:19|);在保羅的心裏,傳道
人並不是高高在上、受人擁戴、敬仰的人物,而是卑微、低下,以服事眾人為己任的奴
僕#林前 3:22;太 20:26-28|。
●「得知」:SNG01108,「知識」,此處特別指「基督徒的知識」。
●榮耀的「光」:SNG05462,「內心的光照」,在#4:6|此處可譯作「光明」、「顯明」,
這句的意思是「榮耀的照亮」、「榮耀的照射」。
◎「那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝」:可能引述#賽 9:2|有關西布倫和拿弗他利的預言
。更可能是保羅引#創 1:3|來隱喻基督徒內心的
新生命其實是上帝的「第二次創造」。
◎「神榮耀的光顯在耶穌基督的面上」:這與#3:7|摩西臉上反映神的榮光相對應,也與
保羅的經歷可能有關,參照#徒 9:1-9|。
◎#4:4,6|將基督的地位加以推崇。「基督是神的像」,「像」可以理解成「代表」或「活
現」。#西 1:15-20|保羅對基督有更清楚的描述,他說基督是上帝的像#西 1:15|,基督
是上帝創造與看顧的媒介#西 1:16-17|,基督是教會全體之首#西 1:18|,是「父喜歡叫
一切的豐盛,在祂裡面居住」的那一位#西 1:19|。 |