使徒行傳 25章1節 到 25章12節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、保羅在非斯都面前的自我辯解 #25:1-12|
    (一)非斯都到任三天就去耶路撒冷,猶太人的首領向他控告保羅,要求把保羅送到耶
          路撒冷受審。非斯都拒絕,要求猶太人到該撒利亞控告保羅。#25:1-5|
          ●「到了任」:SNG01910+SNG03588+SNG01885,「上去到了省」。
          ◎「祭司長」:原文型態是複數,可能指祭司的領袖們,而這時候的大祭司已經
                        不是亞拿尼亞而是「以實馬利二世」。
          ●「首領」:SNG04413,「首先的」、「最重要的」,形容詞作名詞使用。
          ●「控告#25:2|」他:SNG01718+....+SNG02596,「控訴」、「控告」。
          ●「央告他」:SNG03870+SNG00846,「央求」、「懇求」,此詞在希臘文聖經裡
                        是在#25:2|。
          ●「求他的情」:SNG00154+SNG05485,「請求恩惠」。
          ●「有權勢的人」:SNG01415,「有能力的」、「有權位的」、「足以勝任的」。
          ◎猶太人對非斯都的請求只有將保羅提到耶路撒冷,埋伏殺害保羅是他們私下的
            計謀,此次是猶太人第三次計畫殺害保羅,第一次在#徒 9:23|,第二次在
            #徒23:12-15|。
          ◎非斯都的處置相當合理,沒有必要為了保羅的案子讓他自己逗留在耶路撒冷太
            久,他應該回到該撒利亞處理公務,也包括處理對保羅的控訴。而此時已經過
            了兩年,顯然猶太公會對保羅的恨意相當強大,以至於非斯都到任第一次去拜
            訪耶路撒冷,就接到提審保羅的要求,且猶太人仍然計畫要執行截殺保羅的計
            劃。

    (二)非斯都在該撒利亞審問保羅,但猶太人的控告都無法證實。保羅堅持不去
          耶路撒冷受審,而要去該撒面前受審。#25:6-12|
          ●坐「堂」:SNG00968,「法庭」、「裁判席」。
          ●「坐堂」:直譯是「坐在審判位上」。
          ●「提上來」:SNG00071,「押解過來」。
          ●「分訴」:SNG00626,「抗辯」、「辯護」。
          ●「該撒」:SNG02541,「凱撒」,字義是「切斷的」,此字本來是指凱撒大帝
                      ,後來被用來作為一個頭銜,專指羅馬皇帝。
          ●「干犯」:SNG00264,「犯罪」、「犯錯」。
          ●「不義的事」:SNG00091,「傷害」。
          ●凱撒的「堂」:SNG00968,「法庭」、「裁判席」。
          ●「交給」他們:SNG05483,「賞給」、「樂意施給」。
          ◎「上告於該撒」:這是每個羅馬公民都有的權利,不過必須負擔相關的費用,
                            因此一般都是嚴重的訴訟才會行使這樣的上訴權。
          ●不「辭」:SNG00868,「免除」、「拒絕」。
          ●「上告於」凱撒:SNG01941,「上訴」。
          ●「議會」:SNG04824,「諮詢」、「會議」,此處是指「非斯都的顧問團」。
          ◎非斯都在耶路撒冷聽猶太人告保羅,可能以為這是一個大案子,審問起來曠日
            費時,因此不願意留在耶路撒冷審問。此時他大概以為這個案子蠻好處理的(
            反正猶太人也提不出什麼實據),或者發現得到猶太公會的合作是很重要的,
            所以提議要去耶路撒冷審問。不過他還是相當小心,一面說明是由他主審,而
            非由公會主審,一面也詢問保羅的意見。不過保羅可不想冒險跑去耶路撒冷,
            就算無罪釋放搞不好也走不出耶路撒冷。
          ◎在羅馬帝國裡,凱撒有責任保障羅馬公民免於地方首長的不當刑求或刑罰,此
            時非斯都尚未對保羅作出判決,而保羅預見若在耶路撒冷審判,可能遭遇不當
            對待,且因為#23:11|中耶穌的應許,故尋求凱撒的保障。