(三)以基督為榜樣: #15:1-13|
1.有能力的人當擔待沒有力量的人的軟弱,不求自己的喜悅。#15:1|
●「堅固的」人:SNG01415,「有能力的」、「足以勝任的」、「
強大的」。
●「應該」:SNG03784,「有欠於」、「必須」。
●「擔待」:SNG00941,「負荷」或「承擔起來」。
●「不堅固」人:SNG00102,「沒有力量」。
●「軟弱」:SNG00771,「軟弱心志」,聖經中僅出現於此。
●「求自己的喜悅」:SNG01438+SNG00700,「取悅自己」。
◎保羅自己認為自己是「堅固的人」,所以用「我們堅固的人」。
在立場上保羅雖然是支持「堅固的人」,但是行動上他卻要求不
要改變「沒有力量的人」的生活方式或習慣(禁戒飲食、日子)。
2.大家要使鄰舍喜悅,使鄰舍得益處被建立。 #15:2|
●「各人」:SNG01538,「每一個」,此處的意思可能是包含信心
堅強與信心軟弱的兩種人,不過大部分學者認為此處
還是比較多指着信心堅強的人。
●「建立德行」:SNG03619,「建設」、「造就」。
3.要以基督不求自己喜悅的樣式為榜樣。 #15:3|
◎#15:3|引自#詩 69:9|,意思是辱罵神的人的辱罵都落在受
苦的義人身上。這裡是指基督忍受人對神的敵意(如果直接引用
詩篇的意義的話)。
4.舊約聖經是為我們而寫,讓我們透過堅忍和聖經的安慰,可以擁有
盼望,並可效法耶穌基督,同心榮耀神。#15:4-6|
●「從前所寫的聖經」:直譯是「所有從前被寫的」,指的是「舊約
聖經」,此時新約聖經還未寫成。
●「忍耐」:SNG05281,「堅忍」、「堅定」、「毅力」。
●「安慰」:SNG03874,「鼓舞」、「勉勵」。
●原文的結構中,「忍耐」和「聖經的安慰」是分開的兩個因素。而
#15:5|就說明這兩個因素都是來自神。
5.要彼此接納,如同基督接納了背景不同的我們,讓榮耀歸與神。
#15:7|
●「彼此」:SNG00240,「相互地」。
●「接納」:SNG04355,「接待到自己家」、「接受到熟人的圈子」。
◎#14:1|僅要求信心堅強的人接納軟弱的人,但此處要求雙方都要互
相接納,如同基督接納我們這些罪人一樣,耶穌在各方面都是基督
徒的榜樣。
6.耶穌成了猶太人的僕人,又憐憫了外邦人,接納了此兩個不同的群體
。#15:8-12|
●我「說」:SNG03004,是「宣告」的意思。
●「執事」:SNG01249,「僕人」、「僕役」。
●「要證實」: SNG00950,「使站立」、「使堅固」。
◎#15:9|引自#詩 18:49|。
◎#15:10|「你們外邦人,當....歡樂」:引自七十士譯本的
#申 32:43|。
◎#15:11|引自七十士譯本的#詩 117:1|。
●「耶西」:字義是「富有的」、「豐裕的」,此人是大衛的父親
#得 4:22;太 1:6|。
●耶西的「根」:SNG04491,指「由根發出來的幼枝」,出自
#賽 11:10|。
●「仰望」他:SNG01679,「希望」、「期待」。
7.願上帝將喜樂、平安充滿讀者的心,使讀者藉聖靈的能力大有盼
望。#15:13|
●「因信」:SNG01722+SNG03588+SNG04100,直譯是「在這信裡面
」。
●「諸般的」喜樂、平安:SNG03956,「各種」、「全部」、「整體」。
●「大有」:SNG04052,「豐盛」、「豐厚」。 |