出埃及記 4章10節 到 4章17節   背景資料  上一筆  下一筆
          5.摩西推託說自己口才不好,上帝派亞倫當摩西的發言人
            #4:10-17|
            ●「主啊」:原文是「如果可以的話....主啊....」。
            ●「素日」:原文是「昨天與前天」。就是「素來」的意思。
            ●「能言的人」:原文是「話語的人」。
            ●「拙口笨舌」:「笨重口、笨重舌頭」。
            ◎#4:10|摩西說「就是從你對僕人說話以後,也是這樣」,基本上
              就是不信上帝能夠給他口才,甚至有譴責上帝沒能給他口才的意
              思。不過看起來摩西口才不錯,很能跟上帝推託嘛!當然有可能
              摩西私下應對還可以,公開發言並不流暢。
            ◎#4:11|上帝的回答就是「我是造物者,你還有什麼可以推託的呢
              ?」。
            ●「口啞」:SNH0483原文「舌頭打結」,形容雖然頭腦理解但是
                        無法說出來。
            ●「我必賜你口才」:原文是「我要與你的口同在」。原文「我是
                                (I AM)與你的口同在」。其中「我是」
                                SNH01961在舊約常指的是上帝的自稱。
            ●「指教」你所當說的話:「教導」、「引導」。
            ●「主啊」:原文是「如果可以的話....主啊....」。
            ◎#4:13|摩西雖然稱呼上帝為「主」,但其實是直接耍賴,不管上
              帝怎樣保證,他就是不想去做。
            ●「能言的」:原文是兩個「講、說」連在一起,強調能言善道。
            ●「當說的話傳給他」:原文是「把話放到嘴裡」。
            ◎#4:14|上帝雖然發怒,但還是提出解決方案,讓亞倫出來替摩西
              發言。不過一般認為這是上帝對摩西的處罰,後來亞倫的口才沒
              有帶來太多正面的影響,反而用來推諉犯罪、反對摩西。
            ●「亞倫」:字義是「帶來光的人」,可能衍生自埃及語。
            ◎「你要以他當作口,他要以你當作神」:埃及宮廷中有一個官職
              就是「口」,作為法老與官員間的傳話者,亞倫就是扮演這個角
              色。
            ◎摩西和上帝的對話  (共兩回合)
                 
第一回合                   摩西的理由                           上帝的回應
     a. 認為自己無力承擔責任(力有不逮) (#3:11-12|)       上帝必與他同在 (#3:12|)
     b. 自己和百姓不認識神的名 (#3:13-22|)              上帝啟示祂自己的名 (#3:14-15|)
     c. 百姓不會相信他  (#4:1-9|)                     上帝給他神蹟為證 (#4:2-9|)
     d. 自己拙口笨舌 (#4:10-12|)                      上帝保證與他同在並指示當說的話 (#4:12|)  
     e. 請求上帝差派其他人 (#4:13|)                    上帝必幫助並亞倫會代他說話 (#4:14-17|)
第二回合
     a. 上帝沒有照祂的應許行事 (#5:22-23|)              上帝重申祂的應許 (#6:1-8|)
	 b. 百姓和埃及人不會聽從 (#6:12|)                   上帝重申祂給摩西的使命 (#6:13,26-27|)
	 c. 再次說自己拙於詞令   (#6:30|)                   上帝讓亞倫作代言人 (#7:1-7|)