十三、耶穌被釘十字架 #27:32-44|
○#可 15:21-32;路 23:26-43;約 19:17-24|
(一)古利奈人西門被兵丁強迫背耶穌的十字架同去各各他刑場。 #27:32-33|
◎「他們出來的時候」:聖經雖然沒有明說,不過應該是指「出城的時候」,因為
#可 15:21;路 23:26|都說「西門是鄉下來」,因此在城外遇到
行刑的隊伍是比較可能的。
●「勉強」:SNG00029,「強迫」、「徵用」、「強迫服勞役」,聖經中僅出現於
#太 5:41;27:32;可 15:21|。
●「古利奈」:是當時非洲北部呂彼亞省的重要城邑。
●「各各他」:字義是「頭骨」。
●「髑髏」:SNG02898,「頭骨」。
◎通常犯人要自己背十字架的橫樑到刑場,此木重大約十三到十八公斤,耶穌可能因為受
傷太嚴重,以致無力全程背負十字架。
◎背十字架的「西門」的家人,後來成為很好的基督徒。可以參考#羅 16:13|。而
#可 15:21|說明亞力山大與魯孚應該是馬可福音讀者熟悉的人。這個「西門」被稱為是
「古利奈人」,有人認為「西門」這個名字顯出他是猶太人。不過「西門」這個名字雖
是猶太人常用的名字(用來翻譯舊約的「西緬」),但是這個名字在古希臘就出現過,
他的兩個兒子「亞力山大」與「魯孚」的名字也是猶太人與希臘人都常用的,因此無法
以名字為理由說他是猶太人。
(二)耶穌拒喝兵丁給的苦膽酒,兵丁將耶穌釘十字架之後,就抽籤分耶穌的衣服。#27:34-36|
●「苦膽」:SNG05521,「膽汁」、「苦的東西」,聖經中出現於#太 27:34;徒 8:23|。
#可 15:23|說是「沒藥調和的酒」,馬太一方面用比較廣義的字來描述苦味
的來源,也與#詩 69:21|的記載連結。
●「調和」:SNG03396,「混合」、「參雜」。
◎「苦膽調和的酒」:猶太人根據#箴 31:6|有個習俗,給那些即將被處決的人喝摻入沒
藥或苦膽的酒,使他們對痛的反應比較不敏銳。也有另一種說法是
士兵故意用非常苦的酒讓耶穌喝,是要玩弄耶穌。
◎「釘十字架」:犯人的雙手被釘在橫樑上,雙腳被綑或釘在直樑上。柱上另有一塊突出
的木頭,可以讓犯人坐上,支撐部份身體重量。只有奴隸與非羅馬公民
才能夠被判處此刑罰。
●「拈鬮」:SNG00906+SNG02819,「抽籤」。
◎「拈鬮分衣服」:傳統上十字架的受刑人都是裸身被釘的,所以受刑人的衣服就成為執
行人的所得。馬太幾乎逐字引用#詩 22:18|的七十士譯本經文。
◎#27:36|是馬太獨有的記載,大概是要說明耶穌的確是死在十字架上。
(三)耶穌的頭上的牌子寫明他的罪狀是「猶太人的王」,旁邊有兩強盜與耶穌同釘死。
#27:37-38|
●「一個牌子」:SNG00156,「罪狀」、「被控的罪名」、「法律行動的根據」。
#約 19:20|記載這是用希伯來文、希臘文與拉丁文撰寫的。
●「強盜」:SNG03027,「革命份子」、「游擊隊」、「土匪」。
(四)眾人、宗教領袖,甚至是同釘的強盜都譏笑耶穌。 #27:39-44|
●「譏誚」他:SNG00987,「誹謗」、「嘲罵」、「奚落」。
●「倚靠」神:SNG03982,「信賴」。
●這樣地「譏誚」他:SNG03679,「侮辱」。
◎耶穌在此忍受眾人的諷刺與侮辱,其實他是為這些人死,而這些人居然用各樣的方式讓
他身心痛苦....。
◎一般認為耶穌被定十字架有以下的幾個過程:到達各各他#太 27:33|、不接受苦酒
#太 27:34|、兵丁分衣服 #太 27:35|、安放耶穌頭上「猶太人的王」牌子#太 27:37|
、與兩個強盜同釘十字架#太 27:38|、耶穌第一次呼喊「赦免他們」#路 23:34|、耶穌
被路過的人譏笑#太 27:39-44|、兩個強盜對話#路 23:39-43|、耶穌第二次呼喊「今日
要和我一起在樂園裡」#路 23:43|、耶穌第三次呼喊「婦人,看啊,這是你的兒子」
#約 19:26-27|、各各他被黑暗籠罩#太 27:45|、耶穌第四次呼喊「我的神為什麼離棄
我」#太 27:46|、耶穌第五次呼喊「我渴了」#約 19:28|、耶穌第六次呼喊「成了」
#約 19:30|、耶穌第七次呼喊「父啊,我把我的靈魂交在你手中」#路 23:46|、耶穌死
了#太 27:50;約 19:30|。 |