(十二)要警醒預備耶穌再來 #12:35-48|
○#太 24:45-51|
1.要像警醒的僕人等待主人由婚宴回來一樣的警醒等待耶穌再來。
#12:35-36|
◎「束腰」:當時東方人穿長外衣,不容易走得很快,所以在走動之前
很重要的一件事是把腰束起來。「束腰」因此也有準備好
去做事之意#王上 18:46;王下 4:29;9:1;伯 38:3;40:7|。
●「點著」:SNG02545,「點亮」、「保持燃燒」。原文時態是「現在
式被動分詞」,表示「已經點著了,還要繼續點著」。
●好像「僕人」:SNG00444,「人」,不是「僕人」。不過由上下文中
可以看出此處指的是「僕人」。
●「婚姻的筵席」:SNG01062,「婚禮」、「婚宴」、「喜酒」。
2.主人回來了看到僕人警醒,僕人就有福了。 #12:37-38|
●「坐席」:SNG00347,「使人躺下」、「作客(令人斜靠著用餐)」。
●「進前」伺候:SNG03928,「經過」,此處是「前來」的意思。
◎#12:37|門徒若警醒,主來的時候看見了,會叫他坐席,並且來服事
他。這句突然的反轉,原本主人是接受僕人服事的,卻來服事僕人。
這一段的用詞「婚宴」、「坐席」,都讓人想到「彌賽亞的宴席」、
「天國」。
●三「更」天:SNG05438,「夜晚輪班看守的時段」。
◎羅馬人把一夜分成四更,猶太人及希臘人把一夜分成三更。
都是由晚上六點到早上六點等分為四份或三份。
◎耶穌用警醒的僕人來勉勵門徒要警醒。
3.主人如果知道竊賊何時來到,就會警醒,不讓賊摸進屋子。#12:39|
●「家主」:SNG03617,「一家之主」’「家長」。
●家主若「知道」:SNG3608a,「知道」、「認識」。
●所「知道」的:SNG01097,「發現」、「理解」。
4.門徒也要一樣預備,因為在人想不到的時候,耶穌就會再來。#12:40|
◎耶穌用主人警醒防竊賊的比喻,勉勵門徒警醒等候他再來。
5.彼得問耶穌教訓的對象。 #12:41|
◎彼得可能是因為耶穌說到「僕人」,就想詢問「僕人」到底是指「使
徒」,還是廣泛的一般信徒?
6.耶穌用忠心管家的比喻回答彼得。 #12:42-46|
●「管家」:SNG03623,「管家」,指「當時人家中所請管理家務的人」
。
◎事實上我們的財富也是屬於上帝,我們等於是上帝財富的「管家」,因
此怎樣適當的處理錢財,將資源分配給需要的人,就是管家的職責。這
個比喻就說明了基督徒應該有的財富觀。
(1)忠心的管家:管理家中的僕人,按時分糧。結局是主人要派他管理一
切所有的。#12:42-44|
●「忠心」有見識:SNG04103,「值得信賴的」、「忠實的」。
●忠心「有見識」:SNG05429,「精明的」、「審慎的」。
●按時「分糧」:SNG04620,「食物配額」。
◎此處用「按時分糧」、「定時給予適當的食物配額」來描述忠心管家
的工作。顯然這管家也不是濫用資源,而是經過精密計算,適當的給
予比他微小的僕人適當的資源。
(2)不忠的管家:惡待其他僕人,吃喝醉酒。結局是主人要嚴厲地處罰他,
視他為不忠心的人。#12:45-46|
●「僕人」若心裡說:SNG01401,「奴隸」、「臣僕」。
●打「僕人」:SNG03816,「奴隸」、「僮僕」、「少年」。
●「重重的處治他」:SNG01371,原意是「切為兩半」。
●「不忠心的」同罪:SNG00571,通常是指「不信」,但這裡可能指
「不可靠」、「不能被信任」。
◎此處就暗示大部分的財主可能犯的錯誤就是自以為財富是自己的,
所以只顧自己的享受,欺負比他微小的人,上帝要嚴厲的懲罰這樣
的人。
◎正如「好撒瑪利亞人的故事」一樣,耶穌用忠心管家和不忠心管家
的表現與結局來回答彼得,就是任誰願意當忠心管家(好好管理並
分享財富的人),都有一樣的福氣。
7.上帝的原則就是:多給誰就向誰多取,多託誰就向誰多要。 #12:47-48|
◎而這裡耶穌更進一步的表示,誰知道主人的意思,就要負更多的責任。
暗示門徒知道上帝的心意,則更不應該犯錯。
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