三、亞撒的統治 #14:2-16:14|
○#王上 15:9-24|
◎比起列王紀上的記載,歷代志的篇幅多了不少,且有不少歷代志獨有
的資料。
(一)亞撒初期的革新 #14:2-7|
●為「善」為正:SNH02896,「好的」、「對的」。
●為善為「正」:SNH03477,「正直的」、「公正的」。
◎「耶和華.......眼中看為善為正」,這樣的評語僅另外出現在
#31:20|對希西家的評論中。歷代志之外,#申 6:18;12:28|也出
現過。
●「邱壇」:原文是「高地」、「作為敬拜之處的高地」。這是迦
南地很流行的敬拜方式,原本用來敬拜巴力,後來也
用來敬拜上帝。但因為與巴力敬拜方式相近,所以邱
壇也很容易轉為敬拜巴力。
●「柱像」:原來是迦南人祭壇旁的柱子,代表男性性器官。
●「木偶」:迦南人立木柱於祭壇旁,象徵巴力神之妻「亞舍拉
」。
●「日像」:SNH02553,「敬拜用的太陽柱像」。也有認為是「香壇
」的。近年來在「夏瑣」找到一個香壇,上面有日晷,
很可能就是此處的「日像」。
◎#14:6-7|顯示亞撒並不是僅僅把自己的安全交給上帝,他也努力
盡責做自己應該做的工作,強化猶大國的防務。 |