十二、第一百零一篇 #101|
◎許多人把#101|到#110|稱為「詩篇中的詩篇」,或者是「小詩篇
」。因為詩篇中的形式與主題在這一段中大部分可以找到。
從結構上來說,本篇 #詩 101| 為引言, #詩 110| 為結論。其
間八篇的主題首尾呼應。 #詩 102| 和 #詩 109| 是個人的求告
詩,在急難的日子,求神垂聽祈禱。 #詩 103| 和 #詩 108| 為
讚美之詩,頌贊神的慈愛。 #詩 104| 和 #詩 107| 歌頌神的創
造大功和祂在人中間奇妙的作為。 #詩 105| 和 #詩 106| 述說
神在以色列人中所成就的大事和神的忠信。
◎這一篇被稱為是「統治者的詩篇」,因為這首詩關注的是官員、
君王等管理者應當有的行為。
◎#詩 101| 是一篇君王詩。這位本身似是王的詩人應許在他的地上
推廣公正,起誓除去宮殿中的惡人,保證秉公義治理國家,並宣
佈作王的守則與方針,謹守與神所立的約。
◎#詩 101| 全詩分兩部分,前半(#101:1-4|)講為王的行為準則
,後半(#101:5-8|)講施政的原則。
(一)君王追求的純正 #101:1-4|
●「慈愛」:SNH02617,「履約的忠誠」、「慈愛」。有學者認
為可能類似新約agape愛的概念。
●「用智慧行」:SNH07919,「謹慎而行」、「智慧行事」、「
考慮」、「慎思」、「留意」。
●「完全的」道:SNH08549,「健全的」、「完整的」。
●「完全的」心:SNH08537,「完整」、「單純」、「正直不阿
」。
◎#101:1|提到一次上帝的名字,這首詩僅提到上帝的名字兩次
,但卻是非常重要的因素,因為「君權」或「統治權」是根源
於上帝,而非統治者或被統治者。因此統治者的統治必須與上
帝的特質匹配。
●「邪僻」的事:SNH01100,「不重要的」、「沒用的」、「具
體的惡事」。
●「邪僻的事,我都不擺在我眼前」:「無價值的我必不放在眼
前」。
●「悖逆人」:SNH07846 「反叛者」。這個字聖經僅出現兩次,
另一次在 #何 5:2|。這個原文字來自於
SNH07750 這個字根,字根是「偏離正路」之意。
●「彎曲的」心思:SNH06141,「扭曲的」、「乖僻的」。
這個字聖經僅出現11次,用於箴言多處:
惡人(#箴 22:5|),惡言(#箴 8:8;箴 19:1|)
,惡念(#箴 11:20;箴 17:20|),惡行(
#箴 2:15;箴 28:6|)。
●「認識」:SNH03045,「察覺並看出」、「由經驗中領悟」。
#創 4:1|用此字來描述「同房」。此處應該是「透
過實際經驗而深入了解」的意思。
◎#詩 101:1-4| 詩人提到君王應有的品性:要追求慈愛和公平
(#詩 101:1|),要學習行完全的道,渴求神的援助和同在
(#詩 101:2|),更要遠離惡事,不與壞人來往(
#詩 101:3-4|)。 |