壹、征服應許之地 #1:1-12:24|
一、預備進入應許之地 #1:1-18|
(一)上帝吩咐約書亞帶領百姓進入迦南地 #1:1-9|
1.上帝命令約書亞帶百姓進入迦南地,並保證祂會與他們同在,把應許之
地賜給以色列人。#1:1-5|
●#1:1|把約書亞記和申命記最後的記載銜接起來。
●「耶和華的僕人」:約書亞以前,只有摩西才被這樣稱呼。算是摩西
的頭銜。這個頭銜後來也用在君王身上
#王上 8:66|;#王下 8:19|。
●「摩西」:字義是「被拉的」。#出 6:20;15:20|記載摩西的親屬與
出身。
●摩西的「幫手」:原文是「伺候」、「服事」的分詞型態,是「助手
」的意思。
◎#民 27:18-23|記載了耶和華任命約書亞作摩西的繼承人。
●「嫩」:字義是「魚」或「後裔」。
●「約書亞」:
a.是以法蓮人(#民 13:8|),也是摩西的私人助手(#書 1:1|)。
b.他是早期參加戰事,為上帝而戰的人。他帶領以色人與亞瑪力人爭
戰,那是他們的第一次爭戰,也是惟一一個在埃及地已出名的將領
。
c.他常逗留在主的會幕裡(#出 33:11|)。
d.他曾陪伴摩西上西乃山(#出 32:17|)。
e.在三十八年以前,以色列人仍在加低斯巴尼亞的時候,只有他和迦
勒能以信心的眼睛看見應許之地(#民 14:6-10|)。
f.代表以法蓮支派與其餘支派選出的人一同進入迦南地窺探(
#民 13:8-16|)。只有他和另外一位探子猶大支派的迦勒(原屬基
尼洗族,後歸化猶大支派)堅信神的應許,力主進攻迦南。但以色
列人因為不信,聽了其他探子的話,雖然已經接近迦南卻不得進入
,受到四十年流浪生活、當代男丁全部倒斃曠野的刑罰,只有約書
亞和迦勒留存(#民 14:22-30|)。
●「約旦河」:平常約旦河寬度大約25-30公尺寬,但是春天河水氾濫
的時候,耶利哥附近的河面寬度可達1000公尺。
◎#申 11:24-25|是#1:2-3|這段的平行經文。
◎#1:2-3|描寫迦南地為耶和華即將賜給祂百姓的禮物,這段出現兩次
的動詞,輪番出現在另外兩個動詞之間,就是講約書亞和以色列人將
「渡過」(SNH05674, 命令式)約旦河,並將擁有腳掌所「
踏」(SNH01869, 未完成式)之地。由此可以看出一件一體兩面的
事:神應許賜下土地,但是百姓必須自己去獲取。他們必須按照神
的指示去爭戰,並按照祂的引導來分配土地。
●凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話「賜給」你們了
:這裏#1:3|神所說的「賜給」卻是完成式。表示「已經給了(have
already given)」,強調行動的確定性。
◎在以色列人未過約旦河之先,神說已把迦南地賜給他們了,只要抓
住神的話過約旦河去得地就是了,這就是用信心去得著在基督裏的
一切屬靈的福氣(#弗 1:3|)。過約旦河是過信心的關,然後遇著一
城,爭戰得著一城,這是走信心的道路,憑神的話領取一城再一
城。
●#1:3-4|的第二身代名詞是複數(你們),顯示領受命令的是全體
百姓(all the people),而不單只是約書亞。
●#1:4|提及整個應許之地的範圍,可與#創 10:19;民 13:17,21-22|
#民 34:3-12|比較。
●「曠野」:指應許之地南部雨量較少的旱漠區域。
●「黎巴嫩」:字義是「潔白」,是位於以色列北方的一座多樹木的
山,七十士譯本和武加大譯本等,都沒有這個字。
●「赫人」:迦南的第二個兒子的子孫所形成的種族; 曾經居住在安
那托利亞中部(現在土耳其之亞洲部分), 後來在黎巴嫩
北邊。
●「赫人的全地」:此時赫人已經退到「敘利亞北部」,不過整個迦
南地還是被稱為「赫人之地」。七十士譯本中沒
有此一詞。
●「大海日落之處」:指迦南地西邊的地中海。
●「境界」:「邊界」、「界線」、「疆域」。
●「你平生的日子」:直譯是「你生命的整個日子」,約書亞共活一
百一十歲#24:29|。
◎摩西死了以後,上帝主動發言,要求約書亞開始採取行動,帶領百
姓進入應許之地,祂又應許、保證要賜給以色列人應許之地,並且
保證與約書亞同在,如同與摩西同在一般。
◎當時以色列人正在什亭紮營(#民 25:1|;#書 2:1|;#書 3:1|),位於
約旦河東與耶利哥相對。
◎#1:5|的「你」是單數,指約書亞(Joshua)。這邊耶和華應許約書
亞「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西
同在,也必照樣與你同在,我必不撇下你,也不丟棄你。」這是何
等有力的保證! 在#申 3:21-22|記載從前神如何向約書亞說話,
#申 31:23|神首次向約書亞保證,約書亞必領以色列人進祂所起誓
應許他們的地。這類得勝的應許再度肯定約書亞是神所揀選的領袖
,眾人也由此看出他和摩西一樣,與神有特殊的關係,是以色列人
的領袖。
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