歌羅西書 2章16節 到 2章17節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、律法主義只是實體的影子 #2:16-17|
    (一)既然已經在十字架上得勝了,因此不要再被猶太律法主義者用飲食或日期
          規定來論斷自己。 #2:16|
          ●「所以」:SNG03767,「因此」、「所以」。因為基督已經完成了拯救
                      ,所以保羅要求歌羅西教會不可以讓人把基督以外的「靈性
                      發展方案」加在自己身上。
          ●「飲食」:SNG01722+SNG01035+SNG02532+SNG01722+SNG01035,「在『
                      吃』之上和在『喝』之上」。
          ●「節期」:SNG01859,指「一年一度的節期」。
          ●「月朔」:SNG03561,直譯是「新月」。指「一個月一次的節期」。
          ●「安息日」:SNG04521,「一週一次的節期」。
          ●「論斷」:SNG02919,「審判」、「判決」。
          ●「不可讓人論斷你們」:原文的時態是現在式,顯示意義是「不要讓人
                                  常常論斷你們」或「不要讓人習慣性的論斷你
                                  們」。
          ◎一般認為這一節中保羅假定的對手就是猶太律法主義者,他們堅持照舊
            約的飲食律、節日的規定來生活才是真敬虔。
          ◎保羅要信徒不讓人因為他們不遵守特定的節期或飲食習慣,就論斷他們
            、審判他們。亦即不要為不守節期與飲食規定就自覺低人一等。這點在
            現今的基督徒圈子,還是有很多人以「吃不吃血」、「守不守特定的日
            子」來評斷基督徒是否犯罪或靈命高低,實在值得我們去小心抗拒。
            
    (二)律法是以後救恩事情的影子,但整個救恩的實體是基督的。 #2:17|
          ●「後事」:SNG03195,指「將來要來的事」。
          ●「影兒」:SNG04639,「形體的投影」,卻不是「形體」本身。
          ●「形體」:SNG04983,「身體」、「本體」,#1:22|指耶穌的身體,
                      #1:18,24;2:19|指「教會」,因此保羅用這個字並非只是指
                      「本體」而已,可能也暗指「教會的敬拜與團契」。
          ●「基督」:SNG05547,「受膏者」、「彌賽亞」,但此字原文是「所有
                      格」,意思指「形體是屬於基督的」。
          ◎忘記實體而追求影子,真是愚昧,但現在還有多少愚昧的人呢?當信仰
            失去內涵時,「儀式」與「規條」是最有效的逃避之處。