撒迦利亞書 12章1節 到 12章9節   背景資料  上一筆  下一筆
伍、第二部份的第二個默示 #12:1-14:21|
  ◎9-11章為第一組諭言,12-14章為另外一組諭言;後者共用了十七次「那日
    」,一次「耶和華的日子」,強調末世將要成就的事—審判。在舊約中,
    撒迦利亞書對於「耶和華之日」的觀念與整理描述地最詳盡。
  一、耶路撒冷的戰爭與勝利 #12:1-9|
    (一)上帝預言自己將看顧猶大,耶路撒冷被圍困的時候將會打敗四圍列國
          的人民。#12:1-5|
          ●#亞 12:1|與#賽 42:5|思想很相近。
          ●「以色列」:指整個以色列民族,而不單指北國。
          ●「昏醉」:「蹣跚」、「暈眩」。
          ●「昏醉的杯」:舊約的俗語,意指神將盛在杯中的審判傾倒下來,
                          叫喝者昏醉無力抵擋。#耶 25:15-28;49:12|
          ●「這默示也論到猶大」:應該譯為「猶大也一樣受困」。
          ●「猶大」:可能指郊區的猶太人。
          ●「必受重傷」:指「被銳利的物品劃傷」,這裡是指列國的民舉起
                          耶路撒冷這塊石頭時,被銳利的邊緣劃傷。
          ●「驚惶、顛狂、瞎眼」:這三個動詞原是專指以色列民叛離上帝時
                                  所受的審判(#申 28:28|),在此變成針
                                  對以色列民的仇敵。
          ●「我必看顧猶大家」:應該譯為「我必親眼看顧猶大家」。

    (二)耶和華要拯救猶大和耶路撒冷,滅絕來攻擊耶路撒冷的人。#12:6-9|
          ●「火盆」:手提,裡面盛有炭火的容器。
          ●「火盆」、「火把」:用來作為引火之用。
          ●大衛的家必如「神」:應該譯為「天使」。
          ◎「耶路撒冷人必仍住本處,就是耶路撒冷」:意義是耶路撒冷經過戰
                                                    爭仍然屹立不搖,這如
                                                    果是指「末日戰爭」,
                                                    那在1967年以前這似乎
                                                    是不可思議,但以色列
                                                    人在1967年的六日戰爭
                                                    已收復了耶路撒冷的舊
                                                    城。
          ◎本段預言應該是指向末日戰爭,列國圍攻耶路撒冷與猶大,而上帝親
            自成為猶大與耶路撒冷的拯救,擊敗列國。