玖、耶穌與門徒的談話與特殊經歷 #16:21-17:27|
一、耶穌第一次預言自己的受難 #16:21-23|
○#可 8:31-33;路 9:22|
(一)耶穌開始指示門徒:他要上耶路撒冷,受苦被殺,第三天復活。 #16:21|
●「才」指示:SNG00757,「開始」,而且有「強調」的意味。
◎「長老、祭司長、文士」是當日公會的三種成員,「長老」指的是民間德高望重的領袖。
原文中這三種人僅用一個冠詞,顯示猶太人的統治階層包含這三種人。
(二)彼得拉住耶穌,勸耶穌不可如此。 #16:22|
●「拉著」:SNG04355,「拉到一邊」。
●「勸」:SNG02008,「嚴肅警告」、「斥責」之意,#可 8:32|的記載用的是同樣的字眼。
●「萬不可如此」:SNG02436+SNG04771+SNG02962,原意是「願神的恩典臨到你」。彼得的意
思是「願神的恩典臨到你,使你不遭受到這一切」。
(三)彼得被耶穌責備為撒但,因為彼得只體貼人的意思。 #16:23|
●「轉過來」:SNG04762,「轉動」、「轉向」,表示耶穌轉離彼得,轉向其他門徒。
●「撒但」:SNG04567,「敵對者」。
●「你是絆我腳的」:SNG04625+SNG01510+SNG01473,直譯是「你是我的絆腳石」。跟「彼得
」(小石頭)的意思有相關。
●「體貼」:SNG05426,「思念」、「想到」、「專注於」。
◎彼得似乎對耶穌「復活」的宣告沒有反應,而比較在乎耶穌即將受死。這可能是因為當時的
猶太人還比較無法接受「今世復活」的觀念,而比較接受「末日復活」的觀念,所以彼得當
時清晰可以理解的,就是耶穌受死的信息。
◎耶穌指責彼得為「撒但」,應該是其提出的意見,跟撒但引誘耶穌不要用受苦和替死的方式
實現彌賽亞工作的意圖不謀而合,所以遭受耶穌嚴的指責。 |