(七)復活的次序與上帝的計畫 #15:23-26|
1.最早復活的是基督,基督再來時是基督徒要復活。 #15:23|
●「次序」:SNG05001,是軍事專門用語,意思是「排隊列陣」或「一隊軍人」,聖經中僅出現於
此。
●在他「來」的時候:SNG03952,「來臨」、「來到」,指國王或皇帝駕到訪問,保羅在此是用此
字來論及「基督再臨」。
2.然後末日要到,基督要實行審判、作王。 #15:24-25|
●「再後」:SNG01534,可以解釋成「同時」或者是「接下去的一件事」。
●「末期到了」:SNG03588+SNG05056,「那個結尾」、「那個結局」,沒有「到了」一詞。
●「執政的」:SNG00746,「掌權者」、「權威者」。
●「掌權的」:SNG01849,「具有權力者」。
●「有能的」:SNG01411,「有力的」。
◎「一切執政的、掌權的、有能的」:應該是指「一切敵對上帝的權勢」。
◎「一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了」:是指上帝以外的權勢無效了。
●「都毀滅了」:SNG02673,「廢除」、「作廢」、「使失效」。
●就把「國」交與:SNG00932,「王位」、「王權」。
●「作王」:SNG00936,「成為王」、「統治」。
●一切「仇敵」:SNG02190,「敵人」,原文是複數型態。
3.最後在審判中將被毀滅的仇敵就是「死亡」。 #15:26|
●「儘末了」:SNG02078,「終極的」、「最後的」、「指一種不再有事物繼續下去的狀況」。
●「儘末了所毀滅的仇敵,就是死」:直譯是「死,最後的仇敵被毀滅了」。
◎對於「沒有復活」(亦即死亡永不屈服)的教導,保羅回應以「末了上帝將毀滅死亡(上帝最
後的敵人)」。
(八)聖經的根據 #15:27-28|
1.聖經提到上帝叫萬物都服在基督腳下,當然萬物不包括上帝在內。#15:27|
●「萬物」:SNG03956,「每一個」、「全部」。
●「服」:SNG05293,「置於其下」、「制服」的意思。
●「都服了他」:原文時態是「完成被動直說語氣」,顯示是「永久性的歸服」。
●「不在其內了」:SNG01622,「除了....以外」。
◎此處的經文與#詩篇 8:6|接近。本是指「人」,這裡用來轉指「基督」的統治權。
◎此處的「萬物」,應該包括「死亡」,所以最後連「死亡」也要被基督與上帝制服。
2.萬物服了基督以後,基督也要順服上帝,讓神成為萬物之主。 #15:28|
●萬物「既」服了他:SNG03752,「當....的時候」。
●「在萬物之上,為萬物之主」:SNG03956+SNG01722+SNG03956,「一切裡的一切」、「萬物中
的一切」。
◎此處描述終末時,基督自己要臣服於神,使得上帝可以成為「一切裡的一切」。實際的意義可
能是讓上帝用各樣的方式運行在新宇宙的各個角落。 |