(三)以色列的硬心與審判 #4:6-13|
1.上帝降下七災之後以色列人仍不歸向神:飢荒 #4:6|、旱災 #4:7-8|
、霉爛 #4:9|、蝗蟲 #4:9|、瘟疫 #4:10|、兵災 #4:10|、傾覆毀滅
(地震)#4:11|。#4:6-11|
◎上帝與以色列人立約時,飢荒、瘟疫、刀劍兵災三類是盟約中背
約者當受的咒詛。可以參考#利 26|,#申 28|。前五災是天災、兵
災是人禍、傾覆是神詛,而且「七」是以色列文化的完全數字。
◎每一個災禍的對象都是「你們」(全體以色列人),最後都有「你們仍不
歸向我。這是耶和華說的」。顯示這些災禍的目標都是要以色列人悔改歸
向神,但每次都無功而返。
●#4:6|最前面有個SNH01571,「雖然」、「然而」,和合本沒有翻譯。
●我「使」你們:SNH05414,「給」,而且原文型態是「第一人稱完成式」
,「我已經給」的意思。
●「牙齒乾淨」:SNH05356+SNH08127,這是一個成語,描寫「飢荒」
的情況。
●「歸向」:SNH07725,「歸回」、「轉回」、「悔改」的意思。
◎「在收割的前三月」:指「每年的三、四月」間,那時的春雨對五、六月
份農作物(大麥、小麥)的收成非常重要。
●「湊到」:SNH05128,「蹣跚」、「搖動」。
●「旱風」:SNH07711,「枯萎」、「熱風」。指「沙漠吹來乾燥的
東風,把農作物吹成枯黃」。
●「霉爛」:SNH03420,「黴菌」、「灰白」,指「寄生蟲的危害,
將農作物弄得發白」。
●「剪蟲」:SNH01501,就是「蝗蟲」,聖經中僅出現於
#珥 1:4;2:25;摩 4:9|。
●「少年人」:SNH00970,「青年」、「年輕男人」。
●「屍首的臭氣」:SNH00889,「惡臭」、「腐臭」。聖經中僅出現於
#賽 34:3;珥 2:20;摩 4:10|,都是指屍首腐敗的氣味
。
●「傾覆」:SNH02015,「翻轉」、「推翻」,此處的意義可能是「
地震」。
◎「傾覆城邑如所多瑪、蛾摩拉」:#創 19|記載這兩城的事蹟,這
懲罰不在盟約之中,但舊約審判中常出現。
●「從火中....一根柴」:當時的成語,指「經過刑罰後所剩下的極少數餘
民」。
◎原文這些災都是用完成式,表示事情已經發生過了。所以看起來這些都是
警告性的災禍,並沒有動搖以色列的國力。
2.以色列人屢經苦難的教訓仍不悔改,所以上帝要他們準備面對自己的最終審
判。 #4:12|
●#4:12|之前有個「因此」,和合本沒有翻譯出來。亦即因為警告性的災禍
對以色列人不發生作用,所以上帝要他面對自己:最終的審判者。
●「迎見」:SNH07125,「遭遇」、「會見」。
3.審判者的身份是:創造者、啟示者、控制自然界、掌管全地的,名字是耶和
華,萬軍的神。 #4:13|
●#4:13|開始有個SNH02009,「看啊」,和合本沒有翻譯出來。
●「高處」:SNH01116,「高地」、「背脊」,當時以戰勝的王用腳踏在敵
人背上來描寫「勝利者的主權」,此處是指「神掌管全地」。
◎以色列人遭遇前七災時,應該會想到利未記、申命記中與上帝的盟約。而
他們還不悔改,至終要面對審判的主。
◎本來面對上帝應該是一件可喜的事,而此處形容面對上帝卻是一件恐怖的
刑罰。那位創造、啟示、大有能力的掌權者,將是以色列人所無法面對的
審判。前七災的恐怖,決比不上這次要面對先知用平和語氣描述其屬性的
上帝,而且這災勢必要施行、無從避免。
◎阿摩司書有三段讚美詩#4:13;5:8-9;9:5-6|。 |