柒、天國的比喻 #13:1-53|
一、撒種的比喻 #13:1-23|
○#可 4:1-20;路 8:4-15|
(一)背景:海邊,耶穌上船坐著教導,眾人站在岸邊聽耶穌講道。 #13:1-2|
●「當那一天」:SNG01722+SNG03588+SNG02250,「在那天之內」,指耶穌母親和親屬來訪
的同一天。
●「許多人」:SNG03793+SNG04183,「大量的群眾」。
◎這一篇講論的對象是「許多人」,這是馬太福音五篇講論裡面,唯一對象不是門徒的。耶
穌以坐著的方式教導,這是當時拉比教導人的慣常姿勢。
(二)耶穌用比喻講很多道理,提到撒種的人撒出去的種子的四種下場。#13:3-9|
●「許多道理」:SNG04183,「很多的」、「很多事」。
◎「比喻」:舊約中大概可歸為四類:箴言,諷刺/嘲笑,謎,寓言。
新約中大概可歸為五類:箴言,暗喻,明喻,故事比喻,寓言。
●「說:有一個撒種的」:直譯是「看啊!那一個撒種的」。
●「路」:SNG03598,「道路」、「大路」。
●「吃盡了」:SNG02719,「吞吃」、「吃個精光」。
●「土淺石頭地」:SNG04075,「多石的」。
●「發苗最快」:SNG02112+SNG01816,「馬上冒出」、「立刻發芽」。其中SNG01816僅出
現於#太 13:5;可 4:5|,都是這個比喻的記載中。
◎「土淺石頭地」:當地有些地方表層土壤很淺,下面是堅硬的石灰岩。種子撒進這種土壤
時,很快冒出幼芽,但雨季過後,酷熱的夏季來臨,植物的根部因受石
灰岩阻擋,無法往下生長吸取地下水源,在炎熱的天氣下就乾枯了。
●「在荊棘裡」:SNG01909+SNG03588+SNG00173,「在荊棘上」。
●「擠住」:SNG04155,「使窒息」。
◎「百倍」,當時一般的收成少於十倍,這裡提到的百倍豐收是罕有的。
◎在當地的農夫耕種的慣例是先撒種再犁田。
◎雖然是比喻,但耶穌仍然提出警告,要大家注意比喻的內涵。甚至他大聲喊著要有耳的就
應當聽。
(三)門徒問耶穌用比喻的原因。 #13:10|
●「進前來」:SNG04334,「前來」、「接近」。
(四)耶穌以「使用比喻是針對聽眾的狀況」來回答,並暗示聽眾的不信。#13:11-15|
●「奧秘」:SNG03466,「超然實情」或「秘密」,指「上帝為將來的歷史所定下的計畫和
旨意」。
●「不叫」他們知道:SNG01161+SNG03756+SNG01325,「但是沒有被賜給」。
●「奪去」:SNG00142+SNG00575+SNG00846,「從他被取走」。
●「油蒙了」:SNG03975,「心靈變遲鈍」。
●「發沉」:SNG00917+SNG00191,「聽不清楚」、「重聽」。
●「恐怕」:SNG03379,「以致」、「免得」。
◎#太 13:10-15|引自七十士譯本意思是:猶太人大半拒絕接受耶穌的教訓,故意視而不見
、聽而不聞。所以耶穌用比喻講道,讓那些無心聽的人無法瞭解,攻擊他的人也無法取
得明確的把柄,但對於那些願意尋索真理的人,比喻就成為傳揚神國奧秘的媒介。
◎參考#可 4|就更明顯了,比喻本是要人聽懂,要人由簡單的事物認識天國的奧秘(燈放在
燈台上)。但對於那些無心尋索真理的人,比喻反而讓他們對真相更模糊了。
◎「看也看不見、聽也聽不見」,引自#賽 6:9|,原來是上帝用諷刺的口氣差遣以賽亞去傳
上帝的話給那些故意不領受的百姓知道。這一段經文需要深入去瞭解以賽亞書才能有比較
正確的解釋,上帝呼召以賽亞,當然是要以賽亞去傳遞上帝的信息給背逆的百姓,而以賽
亞領受了上帝的信息之後,也的確是費盡心血、不怕危險的傳達上帝的心意,無奈以色列
人並不領受。因此我們綜觀#賽 6|的記載,就知道上帝用這段話是因為祂預先知道以色列
人要背棄祂,所以用諷刺的話語告訴以賽亞他所要面對的情況。而耶穌在這裡使用這段話
,聽眾立刻可以瞭解他的意思是百姓不聽背逆,而他的努力將有如以賽亞對以色列人發言
般的付諸東流。
(五)耶穌言明門徒是有福的,因為領受許多好人想領受卻沒有機會領受的信息。#13:16-17|
●「你們的眼睛是有福的」:應該翻譯為「有福啊!你們的眼睛」,與#5|的八福用法相似。
◎耶穌自認自己所傳講的信息(包含這些比喻)超越過去先知、舊約聖經所傳達的。
(六)耶穌解釋撒種的比喻是表明人聽到天國福音之後的四種結果。#13:18-23|
◎原文強調「你們」當聽撒種的比喻。應該是前面耶穌肯定自己的教訓超過歷代的教訓,所
以要門徒謹慎注意聽。
●當「聽」這撒種的比喻:SNG00191,「聆聽」、「注意」、「了解」。
●「明白」:SNG04920,「理解」,不單是指頭腦的領會、瞭解,也有「接受」、「相信」
之意。
●「惡者」:SNG04190,「邪惡的」,原文是單數型態,是指「撒但」。
●「患難」:SNG02347,「壓制」、「壓迫」。
●「擠住了」:SNG04846,「抑制」、「擠壓」。
◎耶穌謹慎的要門徒注意聽這撒種的比喻。如果只是關乎聽道的四種反應,耶穌又何必多此
一舉呢?但仔細想想,「聽見不接受」、「聽見接受但沒有根基」、「聽見接受卻受世俗
的誘惑影響」,這些都是門徒可能遭遇的危機。要讓自己成為好土,其實是一件不容易的
事情。所以這個比喻雖然看起來只是論及「四種反應」,但其實是「三方面的警惕」,而
且是耶穌要門徒謹慎的警惕。 |