耶利米書 31章1節 到 31章6節   背景資料  上一筆  下一筆
          5.上帝應允以色列必再成為上帝的子民,享受安息、脫離刀劍。
            #31:1-6|
            ◎#耶 31:1|是重複#30:22|,但特指以色列全家(猶大和以色列)。
              這是一句轉語句,引出以色列的復興(#31:3-20|),猶大的恢復
              (#31:21-25|),歸國合一(#31:27-29|),與神立有新約(
              #31:31-37|)。
            ●「各家」:「各個家族」、「全部家族」。  
            ●#31:2|「耶和華如此說:百姓,刀劍下的倖存者,在曠野蒙恩,
              以色列找到它的安息」。
            ●「曠野」:此處指「阿拉伯曠野」,對應於出埃及時的西奈曠
                        野。
            ●「蒙恩」:原文是「找到恩惠」。#出 33:12-17|中出現五次,
                        這個詞是出埃及記中重要的鑰詞。
            ●「安息」:「休息」、「憩息」。
            ●「古時」:原文可以指「時間」或「地點」的「遙遠」。
            ◎舊約中稱以色列為處女的其他經文:#耶 14:17|; #耶 18:13|; 
              #耶 31:21|;#摩 5:2|v.s.稱以色列為妓女的經文:#何 4:15|;
               #結 23:3|。
            ●以「擊鼓」為美:「鈴鼓」、「手鼓」,原本沒有「擊」。            
            ●「以擊鼓為美」:「佩帶妳的鈴鼓」。可能影射#出 15:20|過
                              紅海後以色列婦女擊鼓讚美神的事。
            ●「享用所結的果子」:七十士譯本作「栽種且讚美」、拉丁文
                                  譯本作「栽種之後就等候,到無可收獲
                                  的日子」。
            ●「享用」:原文的意思「褻瀆」、「玷污」。可能是指在分別
                        為聖的時期過後再歸俗用(參考#利 19:23-25|; 
                        #申 20:6|)。  
                        #利 19:23-25|規定葡萄園的主人在種植後第五年才
                        可以吃到樹上果子,因為律法規定前三年不許收割,
                        第四年的果子歸耶和華,第五年才可享用。
            ◎#31:5|也好像彷彿#申 28:30|咒詛「也不得『用』其中的果子」
              的大逆轉一般,指平安穩妥的日子到來。
            ●「以法蓮」:字義是「兩堆灰塵」,是約瑟的次子,得祝福甚於
                          其長子瑪拿西。以法蓮常被用作北國以色列的代名
                          詞,因為是北國以色列最強大的支派,雖然按照出
                          生先後順序應該「流便」才是雅各的長子,但神稱
                          以法蓮為長子。
            ●「以法蓮山」:也就是指北國首都「撒馬利亞山」。
            ●「守望的人」:這邊使用的是SNH05341,在#結 6:12|是指「圍
                            困的人」,在#耶 4:16|就是指「一般崗哨守望
                            者」。
            ◎南北兩國一分裂,北國的耶羅波安第一件事情就是改革宗教,
              讓北國人不再到耶路撒冷的聖殿去敬拜神,以保全自己的國位
              。此處預言北國首都的人民一起到聖殿敬拜神,這是幾百年來
              都不曾出現景象。