5.首領和眾民以希西家王時代彌迦的例子來說明耶利米不該死。
#26:16-19|
◎#26:16|記載百姓也覺得耶利米不該死,#26:8|如果有「百姓」
此處可能就是百姓被耶利米說服,覺得先知有神的指示就不該
死,如果#26:8|沒有「百姓」,那就是祭司、先知無法影響百
姓和官長殺害耶利米。
●「長老」:「老人」或「長者」。通常是指在政治和宗教的事
務上具有不小的影響力的人(如:#書 24:1|;
#撒下 19:11|; #王下 23:1|)。可能是一個專有名
詞代表地方官吏,也有可能在這裡只是指「老年人
」。
◎希西家Hezekiah在西元前八世紀末作王,先與父親亞哈斯Ahaz
於西元前729-715年間共治,又在西元前715-686年間獨自執政
。根據歷史書記載,亞哈斯是「惡王」,引致亞述的入侵(
#王下 16|; #代下 28|);希西家則是「好王」,亞述威脅下
仍歸向神並進行宗教改革(#王下 18|, #王下 19|;
#代下 32:1-23|)。因希西家有信心的祈禱而曾使耶路撒冷得
救的事蹟,讓猶大和耶路撒冷居民誤以為錫安和耶路撒冷不會
覆亡(見#詩 46|; #詩 76|)。
●「彌迦」:為「米該亞」的簡稱,意即:「誰能像耶和華」。
●「摩利沙」:字義是「迦特的所有物」,位於猶大境內,距耶
路撒冷西南約33公里。
●「摩利沙人彌迦」:就是彌迦書的作者。
●「亂堆」:「廢墟堆」。
●「叢林」:「灌木叢」。
◎#26:18|顯示當時彌迦書應該已經完成且流傳在民間。此處引自
#彌 3:12|,除了「亂堆」於彌迦書中是用亞蘭文,此處用希伯
來文之外。是唯一舊約先知書中引用舊約先知書記載之處。
●「懇求他的恩」:原文作「取悅臉」(SNH 2470+SNH 6440)。本
詞常見於禱告(#出 32:11|;#詩 119:58|),敬
拜(#亞 8:21-22|),或行為的修正#但 9:13|
。
◎由#26:20-24|中可以看出這些負責審判的官員,其實受約西亞
宗教改革的影響,因此認為先知說預言攻擊國家是合法的,而
且耶利米並沒有打算造成政治上的改變,只是傳說負面的預言。
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