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羅馬書



章節和合本經文註釋
4:1如此<3767><3004>(5692)來,我們的<1473>祖宗<2310>亞伯拉罕<11>憑著<2596>肉體<4561>得了<2147>(5760)甚麼<5101>呢?註釋 串珠 原文
4:2{<1063>}倘若<1487>亞伯拉罕<11>是因<1537>行為<2041>稱義<1344>(5681),就有<2192>(5719)可誇的<2745>;只是<235>在 神<2316>面前{<4314>}並無<3756>可誇。註釋 串珠 原文
4:3{<1063>}經<1124>上說<3004>(5719)甚麼<5101>呢?說{<1161>}:「亞伯拉罕<11><4100>(5656) 神<2316>,{<2532>}這就算<3049>(5681)<1519>他的<846><1343>。」註釋 串珠 原文
4:4{<1161>}做工的<2038>(5740)得工價<3408>,不<3756><3049>(5743){<2596>}恩典<5485>,乃<235>是{<2596>}該得的<3783>註釋 串珠 原文
4:5{<1161>}惟有不<3361>做工的<2038>(5740),只{<1161>}信<4100>(5723){<1909>}稱罪人<765>為義<1344>(5723)的 神,他的<846><4102>就算<3049>(5743)<1519><1343>註釋 串珠 原文
4:6正如<2509>大衛<1138>{<2532>}稱<3004>(5719)<3739>在行為<2041>以外<5565>蒙 神<2316>算為<3049>(5743)<1343>的人<444>是有福的<3108>註釋 串珠 原文
4:7他說:得赦免<863>(5681)<3739><458>、{<2532>}遮蓋<1943>(5681)<3739><266>的,這人是有福的<3107>註釋 串珠 原文
4:8{<3739>}主<2962><3756><3361>算為<3049>(5667)有罪<266>的,這人<435>是有福的<3107>註釋 串珠 原文
4:9如此<3767>看來,這<3778><3108>是單加給<1909>那受割禮的人<4061>嗎?不也<2532>是{<2228>}加給<1909>那未受割禮的人<203>嗎?因<1063>我們所說<3004>(5719),亞伯拉罕<11>的信<4102>,就算<3049>(5681)<1519>他的義<1343>註釋 串珠 原文
4:10{<3767>}是怎麼<4459>算的<3049>(5681)呢?是<1510>(5723)<1722>他受割禮<4061>的時候呢?{<2228>}是在<1722>他未受割禮<203>的時候呢?不是<3756><1722>受割禮<4061>的時候,乃是<235><1722>未受割禮<203>的時候。註釋 串珠 原文
4:11並且<2532>他受了<2983>(5656)割禮<4061>的記號<4592>,作{<3588>}他{<1722>}未受割禮<203>的時候因信<4102>稱義<1343>的印證<4973>,叫{<1519>}他<846>作{<1510>}{(5721)}一切<3956>未受割禮<203>而{<1223>}信<4100>(5723)之人的父<3962>,使<1519>他們<846><2532><3049>(5683)為義<1343>註釋 串珠 原文
4:12<2532>作受割禮之人<4061>的父<3962>,就是那些不<3756><3441>受{<1537>}割禮<4061>,並且<235><2532>按我們的<1473>祖宗<3962>亞伯拉罕<11>{<1722>}未受割禮<203>而信<4102>之蹤跡<2487>去行<4748>(5723)的人。註釋 串珠 原文
4:13因為<1063> 神應許<1860>亞伯拉罕<11><2228><846>後裔<4690>,必得<1510>(5721){<846>}承受<2818>世界<2889>,不是<3756><1223>律法<3551>,乃是<235><1223><4102>而得的義<1343>註釋 串珠 原文
4:14{<1063>}若是<1487>屬乎<1537>律法<3551>的人才得為後嗣<2818>,信<4102>就歸於虛空<2758>(5769),{<2532>}應許<1860>也就廢棄了<2673>(5769)註釋 串珠 原文
4:15因為<1063>律法<3551>是惹動<2716>(5736)忿怒<3709>的(或譯:叫人受刑的);{<1161>}哪裡<3757><3756><1510>(5719)律法<3551>,那裡就沒有<3761>過犯<3847>註釋 串珠 原文
4:16所以<1223><3778>人得為後嗣是本乎<1537><4102>,因此<2443>就屬乎<2596><5485>,叫應許<1860>{<1510>}{(5721)}定然<949>歸給<1519>一切<3956>後裔<4690>;不<3756><3441>歸給那屬乎<1537>律法<3551>的,也<235><2532>歸給那效法{<1537>}亞伯拉罕<11>之信<4102>的。註釋 串珠 原文
4:17亞伯拉罕<3739>所信<4100>(5656)的,是那叫死人<3498>復活<2227>(5723)、{<2532>}使{<2564>}{(5723)}無<3361><1510>(5723)變為<5613><1510>(5723)的 神<2316>,他<3739>在主面前<2713><1510>(5719)我們<1473>世人<3956>的父<3962>。如<2531>經上所記<1125>(5769):「{<3754>}我已經立<5087>(5758)<4771>作多<4183><1484>的父<3962>。」註釋 串珠 原文
4:18<3739>在無<3844>可指望<1680>的時候,因<1909><4100>(5656)仍有指望<1680>,{<846>}就<1519>得以作<1096>(5664)<4183><1484>的父<3962>,正如<2596>先前所說<3004>(5772):「你的<4771>後裔<4690>將要<1510>(5695)如此<3779>。」註釋 串珠 原文
4:19{<2532>}他{<5225>}{(5723)}將近<4225>百歲<1541>的時候,雖然想到<2657>(5656)自己的<1438>身體<4983>如同{<2235>}已死<3499>(5772),{<2532>}撒拉<4564>的生育<3388>已經斷絕<3500>,他的信心<4102>還是不<3361>軟弱<770>(5660)註釋 串珠 原文
4:20並且<1161>仰望<1519> 神的<2316>應許<1860>,總沒有<3756>因不信<570>心裡起疑惑<1252>(5681),反倒<235>因信<4102>心裡得堅固<1743>(5681),將榮耀<1391>歸給<1325>(5660) 神<2316>註釋 串珠 原文
4:21<2532>滿心相信<4135>(5685){<3754>} 神所應許的<1861>(5766){<3739>}{<2532>}必{<1510>}{(5719)}能<1415>做成<4160>(5658)註釋 串珠 原文
4:22{<2532>}所以<1352>,這就算<3049>(5681)<1519>他的<846><1343>註釋 串珠 原文
4:23「{<1161>}{<3754>}算為<3049>(5681)<846>義」的這句話不是<3756><3441><1223><846>寫的<1125>(5681)註釋 串珠 原文
4:24也是<235><2532><1223>我們<1473>將來得<3195>(5719)算為<3049>(5745)義之人{<3739>}寫的,就是我們這信<4100>(5723){<1909>} 神使我們的<1473><2962>耶穌<2424>從死<3498><1537>復活<1453>(5660)的人。註釋 串珠 原文
4:25耶穌{<3739>}被交給<3860>(5681)人,是為<1223>我們的<1473>過犯<3900>;{<2532>}復活<1453>(5681),是為<1223>叫我們<1473>稱義<1347>(或譯:耶穌是為我們的過犯交付了,是為我們稱義復活了)。註釋 串珠 原文


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