民數記 22章7節 到 22章14節   背景資料  上一筆  下一筆
          2.巴蘭第一次與上帝對話,上帝禁止巴蘭去咒詛以色列人 #22:7-14| 
            ●「卦金」:SNH07081,原文僅是「占卜」的意思。不過大部份學者
                        都認為這是「占卜的禮金」。
            ●「使臣」:原文是「首領」、「領袖」。
            ●「在你這裡的人都是誰」:原文是「這些跟你的人是誰?」。
            ●「你來為我咒詛」:原文是「現在你來為我咒詛」。
            ●「不容我」:原文是「拒絕請求」。
            ◎算卦和代求的報酬被認為是合法的(#撒上 9:7-8|;#王上 14:3|;
              #王下 8:8|)。如果不帶禮物,似乎就無法接近一個有名望的人(
              #創 43:11,25,26|;#瑪 1:8|)。
            ◎#22:8|似乎顯示巴蘭有把握晚上就可以與耶和華溝通,#22:20|又
              有一次晚上與耶和華聯繫的記錄。這顯示上帝有可能與其他「非官
              方」的先知聯繫,甚至這個先知的道德不一定優良。神蹟、預言與
              信仰正確並不一定完全相關,這是值得我們警惕的。
            ◎#22:9|看起來上帝是明知故問,目標是要提醒巴蘭了解上帝是站在
              那一方的。 
            ◎#22:12-13|中上帝禁止巴蘭「與使者同去」、「咒詛以色列人」。
              但巴蘭只告訴摩押使者:「上帝禁止他與使者回去」。  
            ◎#22:14|摩押的使者把#22:13|中巴蘭說「上帝不許他去」,了解成
              一種「托詞」。基本上他們相信巴蘭可以控制神明的行動,而非神
              明可以決定巴蘭的行動,無奈造物者與先知之間的關係,跟一般人
              所認知的不同。
            ◎一般認為巴蘭並不是耶和華的先知,他求問耶和華只為錢的緣故(
              #彼後 2:15-16|),像新約的西門一樣(#徒 8:18-20|);他用的
              法術(#民 24:1|)且是神所禁止的(#申 18:10|)。巴蘭第一次
              求問神時,神禁止他隨摩押的使者回去與咒詛以色列民。
            ◎巴蘭到底是不是耶和華的先知很有爭議,主要如下所述:
              a.巴蘭後來在背後策動以色列人拜巴力,犯淫亂罪,說明他根本無
                意侍奉耶和華神(#民 25:1-6|;#民 31:8-16|);
              b.聖經的作者都視巴蘭為貪錢的人(#彼後 2:15-16|;#猶 1:11|;
                 #啟 2:14|)。
            ◎並非聖潔的巴蘭,卻可以傳講上帝的訊息,看似奇怪。驢可以說話
              ,連假先知都可以準確預言將來(#申 13:1-5|)。受神罰的掃羅
              王仍可說預言(#撒上 19:23-24|)。猶太人中有人可奉耶穌的名
              趕鬼卻不信祂(#可 9:38-39|;#徒 19:13-16|)。神可以用任何
              人替祂說話,巴蘭能說神要說的話,不一定就表示他聖潔。但非以
              色列人也有認識耶和華的,如麥基洗德。