雅各書 2章14節 到 2章26節   背景資料  上一筆  下一筆
肆、沒有行為的信心,有如沒有靈魂的身體,都是沒用的。#2:14-26|
    ●有「信心」:「信仰」。
    ●「這信心」能救他麼:原文有定冠詞,指著前述「沒有行為的信心」。
    ●「赤身露體」:在這裡是「衣不蔽體」的意思。
    ●「平平安安的去吧」:是希伯來人慣用的道別語。參
                          #士 18:6;撒上 20:42;徒 16:36|。
    ◎#2:15-16|這一段的闡述,跟#約一 3:17|關於愛心的描述相呼應,都呼籲讀
      者應該要有真實的信心與愛心,不要僅止於口說的程度。
    ●「神只有一位」:引自#申 6:4|。
    ●「你願意知道....」:希臘的道德家責備人時慣用的話。
    ●「把他兒子以撒獻在壇上」:參考#創 22:9-18|,事實上亞伯拉罕獻以撒
                                前已經被稱為義#創 15:6|。雅各這裡的說
                                法顯示出雅各的「稱義」與保羅不同。
    ●「因行為稱義」:這與保羅的宣稱正好相反#羅 4:1-3|。不過這跟兩位作
                      者對「稱義」的定義差異有關。保羅認為信心是「宣告
                      」為義的條件,雅各認為行為是「證明」無罪地位的唯
                      一方式。保羅的「稱義」是「無罪地位的獲取」,雅各
                      的「稱義」是「最後審判無罪的蓋棺論定」,等同於是
                      保羅的「審判」。
    ●「並行」:「一起工作」、「在工作上相互幫忙」。
    ●「應驗」經上所說:引自#創 15:6|,表明亞伯拉罕的行為應驗了上帝之
                        前的稱義宣判。 
    ●「神的朋友」:#代下 20:7;賽 41:8|。旁經 Jubilees(禧年書)也有類似
                    的記載,當時的猶太人也認為亞伯拉罕地位是神的朋友。
    ○「妓女喇合接待使者」:#書 2:1-24|。
    ◎其實我們都知道真信仰必然會帶來對應的生活與行為,問題是我們通常還
      是知道得多,行出來得少,這段經文實在值得我們多加思考並且用來改變
      我們的生活。