以賽亞書 6章1節 到 6章4節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、應許的未來君王 #6:1-12:6|
    (一)以賽亞蒙差遣的經歷 #6:1-13|
          ◎通常這段紀錄都會放在第一章開頭,不過以賽亞可能認為他應該先把
            上帝的啟示闡明,然後才寫自己呼召的經驗。
          1.烏西雅王死的那年,以賽亞看到上帝坐在寶座上,旁有撒拉弗。
            #6:1-4| 
            ●「烏西雅王」:#代下 26:1-23| 有介紹,他是自所羅門王後一位
                            常尊敬神的君王,且在他的治理之下國泰民安,
                            國家也很強盛,但因為驕傲忘形,不管祭司的專職
                            ,強行進入聖殿獻祭而受罰染不治之症。
            ●「烏西雅王崩的那年」:大約是西元前741年。#代下 26:16-23|
            ◎烏西雅王在位的時候,猶大國勢強盛,他死後猶大國勢就開始走下
              坡,而且烏西雅王統治了五十二年,該段時間國家大致穩定。以賽
              亞就是在這個轉捩點蒙呼召當先知。先知的經歷以王的死亡開始,
              呼召傳的道也是「猶大將亡」。
            ●我「見」:「看見」。這裡可能引起上帝是否可見的爭論,不過此
                        處以賽亞應該沒有看見上帝的臉#出 33:20-23|。
            ●「衣裳」:「外袍的邊緣」、「外袍的下擺」。
            ●「撒拉弗」:原文與「火」相關,此處指一種特別的天使。除此
                          處與#6:6|提及之外,聖經沒有其他經文提及。不過
                          相當於#啟 4:6-9|所提及的「活物」。此字在
                          #民 21:6,8;申 8:15;賽 14:29;30:6|都表示火蛇或火
                          焰飛龍一類的生物,很可能就是指一種飛蛇。
            ◎彼此「呼喊」和「說」都是陽性單數動詞,暗示撒拉弗的數目是兩
              個。
            ●「他的榮光充滿全地」:原文是「充滿、全部、地、榮耀」,直譯
                                    是「全地的充滿是他的榮耀」(瑪所拉經
                                    文)或「全地是他的充滿與榮耀」(七十
                                    士譯本)。
            ●「聖哉!聖哉!聖哉!」:希伯來文沒有最高級,通常用連續的兩
                                      個字表達最高級,此處用三個連續的「
                                      聖」來表達絕對最高級的意思。
                                      參#詩 99:3,5,9;耶 7:4|。
            ●「煙雲」:原文是「煙」。 如同摩西在西乃山所見的景象(見 
                        #出 19:16-18|),和以色列民在曠野時神用雲柱和火柱
                        帶領護衛他們(見#出 14:1-31|),應該是用來形容神的榮
                        耀與能力。因為#6:2-4|的辭彙「聖哉」「撒拉弗」「門
                        檻」「榮光」「煙雲」都是在描繪神在聖殿中顯現那種榮
                        耀的情況。
            ●「殿充滿了煙雲」:這句原文前有連接詞,可以翻譯成「而當時殿
                                充滿了煙雲」。
            ◎應該也就是以賽亞的「聖哉!聖哉!聖哉!」經歷,讓本書使用「
              以色列的聖者」這麼多次。
            ◎本段的場景是在上帝的天庭內:香壇冒著濃煙,燃燒的六翼天使喊
              叫著、天堂的門檻震動搖撼,神的寶座和祂本身以威嚴之姿顯現,
              是十分壯觀又恐怖的景象。有關天庭的景象參考
              #王上 22:19;伯 1:6;亞 3:1|。
            ◎以賽亞書#6:1|說「我見主」和#6:8|說「我聽見主的聲音」,表示
              先知以賽亞很注意神的作為,隨時預備好眼睛和耳朵要看和聽主要
              給他的。這和#5:12|以色列人「不顧念耶和華的作為,也不留心他
              手所作的」成為強烈的對比。我們在日常生活中是否也準備好自己
              的眼睛和耳朵呢?